說品

雷其坤

模擬文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

品，指事物的品類或等級，也指人的品質、品行，還可以指對人、物或事件的品評或辨別。品，體現出人們對周圍生活的積極關注，也包含著人們對自己內心的潛在訴求。

請從生活需求、社會發展等方面談談自己對“品”的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導航

“品”可以是一個名詞，人有“人品”，有“品質”“品德”“品行”“品性”“品節”“品格”“品位”之差異，“君子和而不同，小人同而不和”“君子泰而不驕，小人驕而不泰”；事物“品類”繁多，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”；同類事物“品級”有不同，有“極品”“精品”“上品”，也有“次品”“殘品”“下品”。“品”也可以是一個動詞，指對人、物或事件的品評或辨別，《世說新語》對魏晉人物品鑒之風影響深遠，唐代司徒空《二十四詩品》對詩歌的美學品鑒耐人尋味，當下自媒體對人、物或事件的品評更是司空見慣。

從生活需求、社會發展等方面談談自己對“品”的思考，作文可寫內容豐富。考生可以自選角度、自定立意表達自己的思考，最好是聚焦于“品”的某一義項，將“品”組合到合成詞之中立論、行文，保持概念的同一性。例如，可以確立“通過品評促進個人與社會發展”，論述客觀公正的品評有助于良好社會風尚的形成與發展，這有賴于大家的共同努力；而良好社會風尚又有利于社會成員尤其是青少年的健康成長。這就如同一棵樹不能改變氣候，而一棵棵樹形成森林就能改變氣候；良好氣候的形成又有利于每一棵樹的生長。也可以著眼于“品”的不同義項之間的關聯來立意、行文。例如，可以確立“發揮文學品評的作用，提升大眾的文學品位”，對當前社會熱點問題發表看法，品評一番，也很有現實意義。

習作展示一

樹立正確的品評觀

◎王 芮

不論是品讀文學作品，還是品評人、事的價值，“品”始終是以個人視角觀察世界，得出價值判斷的過程。所以說，樹立公正的品評觀意義重大。

公正品評觀既體現對被品評者的尊重，也從深層折射出品評者個人的素養，在生活交際交往中尤為重要。試想，若每個人都戴著“有色眼鏡”識人待物，那么客體滿足主體需要的程度將被錯誤估計，“濫竽充數”事件恐會頻發，大材小用、小材大用的悲劇也會反復上演，資源配置的效率最大化、效益最優化則遙遙無期。與之相反，若每個人，或者社會上的大多數人可以秉持公正的品評觀，我們將向著人際關系和諧、資源優化配置、社會文明水平提升走出一大步。

公正品評觀是向外的，尊重他人；也是向內的，關注自己。我們既要客觀公允地辨別事物價值和人的才德高下，也要真誠勇敢地認識自己，不過分自負，也不妄自菲薄。欲達到此境界，我認為我們可以從以下三個方面著手。

第一，品評不能以貌取人。雖然事物帶給我們感官最直觀的沖擊是視覺，但“品評”不是看科幻大片，再好的外包裝都不應模糊我們公正品評的雙眼。世間不乏有衣冠楚楚的道貌岸然者，也總有相貌平平的仗義屠狗輩。當有一天，“花臂大漢仗義救人”的社會新聞不再有“震碎三觀”這樣的評論，我們的公正品評觀才算有所形成和發展。

第二，品評不能求全責備。樹立公正品評觀，我們不應設立“完美無缺”的標準。尺有所短，人無完人，完美的事物是不存在的。我們在品評時，多一份寬容，多一句鼓勵，將尺度與溫度在一次次價值判斷中統一起來，給予正向反饋，可以促使被品評對象持續發展、進步。而對于品評者，不過分苛責自己畫不出完美的圓，也能緩解內心因求全而帶來的不快。

第三，品評不能雙重標準。雖然我們每一個人都身處“差序格局”，但在品評中欲達到公正，應盡量以統一標準客觀判斷，避免因親疏等主觀因素而影響品評的公正。鄒忌雖“形貌昳麗”，但客觀上不如城北徐公美。其妻、妾、客出于私心，作出不公品評，明顯會誤導、蒙蔽鄒忌的認知。若非鄒忌本人清醒理智，聽完那么多吹來的“耳邊風”，仍能保持判斷，才避免出現他自我標榜“全城最美”的窘況。

品評不偏不倚，人與人如此，國家間交往也應如此。某些國家帶著“自我中心化”思想，欲“去中國化”，胡亂解讀我國政策，刻意曲解我國為推動全球經濟復蘇而作出的努力，從某種意義上說是缺乏公正品評觀的小人行徑。

愿以公正品評觀，達到于己清醒理智，于物客觀判斷，于人正確評價，于國公正合理，愿與君共勉。

【北京市十一學校高三年級】

◆點評

開頭亮出觀點“樹立公正的品評觀意義重大”，觀點明確。開頭論證公正品評的意義，反面論證與正面論證相結合，通過鮮明對比增強說服力。主體著力論證“怎么辦”：品評不能以貌取人、不能求全責備、不能雙重標準，三個分論點分別用“第一”“第二”“第三”標示，層次分明，說理較為充分。

習作展示二

學會品評，完善自我

◎李佳栩

“品”的其中一個含義是對人、物或事件的品評。一個人對外界的品評，往往反映了其價值取向。而借助品評促進自我完善是人生的智慧。

驅動品評行為的是我們內心的關注方向，決定品評內容的是我們內心的思想觀念和知識儲備，故品評必然具有主體差異性，能映照出每個品評人的自我。同時，人們在品評的過程中不斷考驗和豐富自己的價值觀和是非論，從而逐漸完善自我，也更加完整、全面地認識世界。

除個體建構外，人們往往還通過品評找到自己在社會中的位置。物以類聚，人以群分，對事件有相似品評的人往往容易結成一個個群體。社會上的各種論壇、愛好者協會、粉絲團都是如此。這種群體既滿足了人們輸出和交流想法的需要，也在無形中加強著人們的自我認同。它對人們保持自我的安全感起到積極作用，但也可能使人們缺乏對不同層面認知的考量和接納。

因此，在對事物的品評中堅守以下幾點原則，有助于我們完善自我、建立自己對待世界的合理量規。

其一，品評貴在堅定，不輕易被他人的品評影響。有時，為了融入陌生的群體，我們會像尋找海面上的浮標一樣靠近甚至編造彼此認知的共同點以迅速拉近距離，這是主動的改變。還有時，煽動性言論總能精準撥動我們的神經，因此我們被帶偏了節奏，迷失了自己原本的想法，這是被動的影響。我們應明白，對事物的品評并非單一的答案，不必因自己的立場受到沖擊就自亂陣腳。否則，我們的思想將像一個纏在一起的毛線團，找不到起點和終點。

其二，品評貴在勇敢，不畏權威。當他人噤若寒蟬或是一葉障目的時候，你是否勇于做一個吹哨人？古時，魏征敢于犯言直諫，助唐太宗締造了貞觀盛世；近代，魯迅為喚醒在鐵屋子里麻木昏睡的國人而發出吶喊，醒世恒言至今乃振聾發聵。他們在發聲之時不顧可能招致的怨誹，只是以理性發出自己的聲音。“當仁，不讓于師”，我們當增強品評事物的勇氣，建立起“事實第一”的價值標準，堅定選擇自己的路。

品評這兩個字、這一行為，貫穿我們的整個人生。在品評的過程中找到、建立、完善自我，是每個人一生的必修課。

【北京市十一學校高三年級】

◆點評

開頭由“品”之“品評”義項引出中心論點“借助品評促進自我完善是人生的智慧”，觀點鮮明。作文先由“內”而“外”地論證品評的意義，再進一步論證怎么樣品評，提出品評應該堅守的兩點原則：其一，品評貴在堅定，不輕易被他人的品評影響；其二，品評貴在勇敢，不畏權威。全文論證思路清晰，論證靈活、合理。