讓文物“說話”，借考古“通今”

達(dá)吾力江

請閱讀下文，思考文后的問題。

2023年的《中國詩詞大會(huì)》以“歡喜”“尋味”“燃”“天下”“十年”等別出心裁的主題串聯(lián)詩詞，結(jié)合文物、繪畫、工藝等不同的文化元素，利用考古成果，發(fā)掘遺產(chǎn)的價(jià)值，探察古人的衣食住行，復(fù)原古代社會(huì)的千姿百態(tài)，再一次贏得了大眾的關(guān)注。

文物是中華文明的見證者，是博大精深的中華文化的縮影。考古與文物知識的普及與傳播，不應(yīng)只停留于表面形態(tài)的片面展示，還可通過場景復(fù)原、沉浸體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)考古等多種方式對其功能、組合及在古代社會(huì)所扮演的角色進(jìn)行深入挖掘，多層次揭示文物所蘊(yùn)藏的歷史信息、文明要素，在讓公眾受到歷史文化滋養(yǎng)的同時(shí)，激活文物在新時(shí)代的生命力。

加強(qiáng)跨界合作，彰顯遺產(chǎn)魅力。本年度詩詞大會(huì)邀請18位民間出題人，亮出絕活為選手出題，其中不乏我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。《中國詩詞大會(huì)》用詩詞唱誦祖國的壯美山河，用經(jīng)典詮釋中國文化遺產(chǎn)，將中國古典美學(xué)傳統(tǒng)、思想觀念、道德追求巧妙融入新時(shí)代人民的生活與社會(huì)的發(fā)展，充分展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

近年來，許多節(jié)目紛紛以歌舞形式講述文物故事、呈現(xiàn)遺產(chǎn)的特點(diǎn)，受到觀眾的青睞。舞蹈《唐宮夜宴》的靈巧生動(dòng)、舞劇《只此青綠》的恬淡優(yōu)雅，均是文化遺產(chǎn)與舞臺藝術(shù)跨界合作的成功典范。2023年春晚上的舞蹈《錦繡》，從新疆尼雅遺址出土的“五星出東方利中國”織錦中汲取靈感，使舞者在縱橫起伏的經(jīng)緯織線上翩翩起舞，不僅表現(xiàn)了絲綢之路上的精美絲綢藝術(shù)，而且用舞蹈的方式演繹了古代絲織技術(shù)的精湛工藝，實(shí)現(xiàn)了文物的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與展示，展現(xiàn)了中華民族智慧的結(jié)晶。

著眼考古發(fā)掘，講好文化故事。文化遺產(chǎn)?????? 的展示與利用，離不開考古工作者的辛勤付出。在2023年《中國詩詞大會(huì)》的第9期中，節(jié)目現(xiàn)場采用先進(jìn)技術(shù)復(fù)原敦煌榆林窟《吹橫笛飛天》和莫高窟《散花飛天》的曼妙圖景，帶領(lǐng)觀眾沉浸于璀璨的敦煌藝術(shù)。現(xiàn)場嘉賓講述敦煌兒女“堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)”的故事，憶苦思甜，致敬那些將畢生精力奉獻(xiàn)給保護(hù)、研究、弘揚(yáng)敦煌文化的守護(hù)者與開拓者，讓觀眾充分理解輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)背后考古人孜孜不倦的探索與追求。

可以說，考古工作作為一項(xiàng)重要的文化事業(yè)，是將文化遺產(chǎn)活化、利用的重要前提。近年來，《中國考古大會(huì)》《考古公開課》等考古類電視節(jié)目，從考古學(xué)的田野發(fā)掘工作與系統(tǒng)研究方法入手，在介紹古代遺址、普及考古知識的同時(shí)，讓民眾更為真切地了解考古工作“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)，更為沉浸地體驗(yàn)考古人“手鏟釋天書，慧眼通古幽”的努力與付出，傳遞中國考古背后所承載的文化追求與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

近年來，扎根于歷史傳統(tǒng)的考古文物類節(jié)目越來越受到觀眾的喜愛，極大地滿足了公眾日益增長的精神文化需求。當(dāng)先賢哲思在現(xiàn)代社會(huì)再次蘇醒，當(dāng)人文經(jīng)典與時(shí)代精神交相呼應(yīng)，文化自信也得到了闡釋與彰顯。讓我們共同努力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)文物保護(hù)工作，深入發(fā)掘文化遺產(chǎn)價(jià)值，讓流芳百世的亙古經(jīng)典、祖先留下的寶貴遺產(chǎn)迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。

（選自《光明日報(bào)》，有刪改）

【讀后思考】

1.如何才能讓文物“說話”？請閱讀文章，提煉出作者的觀點(diǎn)。

2.請選擇一件你喜歡的文物，為其寫介紹詞。