道德與法治本土紅色文化資源開發(fā)例談

夏健君

摘 要地方紅色文化資源是道德與法治課程重要的教學(xué)資源。以紅色精神為核心統(tǒng)領(lǐng)全面梳理、系統(tǒng)建構(gòu)“紅色史跡點”“紅色路線”本土紅色文化教學(xué)資源庫；以歷史情景再現(xiàn)、走進(jìn)家鄉(xiāng)革命人物、故事等，創(chuàng)新體驗式、故事講述、研學(xué)、角色扮演等學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會實踐，實現(xiàn)精神成長。

關(guān) 鍵 詞 道德與法治；紅色文化資源；革命傳統(tǒng)教育；課程資源開發(fā)

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2023）06-0054-02

道德與法治是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，旨在增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。[1]廣州本土獨特的革命和建設(shè)紅色文化資源無聲訴說著近代以來，中國人民開展民主主義革命和當(dāng)代對外開放的全過程。其所蘊涵的革命精神與傳統(tǒng)，成為中華民族精神在近現(xiàn)代中國的生動踐行﹑深刻創(chuàng)新、鮮明升華，從而成為極富傳承價值的歷史財富。基于此，我們在道德與法治教學(xué)中著力開發(fā)地方紅色文化資源，以其豐厚的精神底蘊滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，助力核心素養(yǎng)形成與發(fā)展。

一、以紅色精神為核心，建構(gòu)本土文化教學(xué)資源庫

“地方的歷史文化資源是最接近現(xiàn)實、最感性、最摸得著和看得到而又最為親切的德育資源。”[2]小學(xué)道德與法治課程開發(fā)本土文化資源，重在以鮮活的歷史人物、可觸摸的歷史古跡、詳實記載的歷史事件等豐富教學(xué)素材，拉近歷史與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生切身體悟革命精神，為認(rèn)同夯實基礎(chǔ)。這要求我們?nèi)媸崂肀就良t色文化資源，以精神為核心系統(tǒng)建構(gòu)教學(xué)資源庫。

紅色文化資源從廣義上包含自近代以來，中國人民為抵御外侮和追求民族獨立、為推翻反動統(tǒng)治和實現(xiàn)人民解放而在全國各地的革命斗爭及建設(shè)實踐中所形成的偉大精神及其各類文化載體。狹義上則主要指自中國共產(chǎn)黨成立以來的九十多年間，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的過程中所凝結(jié)而成的物質(zhì)文化和精神財富。無論是廣義還是狹義的紅色文化資源，都是中國特色社會主義文化寶庫中無與倫比的瑰寶。[3]

從形式上，紅色文化資源分為有形和無形兩種。有形紅色文化資源含七類：一是原始文獻(xiàn)檔案與出版物，包括政策文件、革命報刊書籍，領(lǐng)袖的經(jīng)典著作、書信和詩詞，著名將帥、烈士及理論家的著作；二是革命舊址、戰(zhàn)爭遺址和先輩舊居；三是先輩遺物和革命實物；四是紀(jì)念館、博物館、烈士陵園、特殊革命場所；五是人物傳記、回憶錄、紅色訪談資料；六是各類愛國主義題材的影視劇和文化產(chǎn)品；七是各類愛國主義教育網(wǎng)站和各類“微”信息資源。而無形紅色文化資源則包括：一是口口相傳的革命事跡和英雄人物故事；二是輩輩相傳的紅色歌曲、歌謠；三是各式精神資源，如廣東精神、深圳精神等。[4]

新中國成立以來，在黨和國家的關(guān)心支持下，經(jīng)過數(shù)十年社會各界共同努力，廣州現(xiàn)存各類紅色文化資源保護(hù)良好，整體呈現(xiàn)欣欣向榮之勢。黨的十九大以來，黨、國家和社會各個層面以及全體人民重視弘揚紅色文化、傳遞理想信念。廣州市各級部門加強聯(lián)合，著力打造紅色愛國主義教育基地，以農(nóng)講所、中共三大、廣州起義等舊址為核心，多維度發(fā)掘本土紅色文化優(yōu)勢，循著“紅色史跡點→紅色路線→紅色精神”由點及面地全方位打造廣府紅色品牌文化。[5]據(jù)此，我們以紅色精神為指引，建構(gòu)“紅色史跡點”“紅色路線”教學(xué)資源庫。

其中，“紅色史跡點”是紀(jì)念性場所或尚未開發(fā)利用遺跡的統(tǒng)稱，其以廣州眾多史跡點為依托，拓寬原有紅色文化資源理念外延，挖掘散落在廣州各處的紅色基因。“紅色路線”指的是根據(jù)革命先輩圍繞重大事件設(shè)計的豐富多樣的紅色參觀學(xué)習(xí)路線，引領(lǐng)學(xué)生通過“尋”“訪”“追”“思”等方式，將散布的史跡點加以整合，深化紅色文化感悟，切身與革命先輩處于“同一境界”，從而深刻理解其“不得不如是之苦心孤詣”。“紅色精神”指的是在歷史過程中形成的多種革命精神，如黃埔精神、廣州起義精神、農(nóng)民運動，以及改革開放中敢為人先的精神等。教學(xué)著重從中找到與時代一致的契合點，深入發(fā)掘其歷史文化內(nèi)涵、時代特征，厚積學(xué)生精神底蘊。

二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，深化本土紅色文化精神實踐體悟

義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）倡導(dǎo)通過參觀訪問、現(xiàn)場觀摩、研學(xué)旅行等方式走向社會，豐富學(xué)生的實踐體驗，促進(jìn)知行合一。[6]我們以精神為核心統(tǒng)領(lǐng)，將靜態(tài)的“紅色史跡點”“紅色路線”開發(fā)為動態(tài)、多維的小學(xué)道德與法治教育資源，展開教學(xué)實踐，引領(lǐng)學(xué)生深入體悟革命精神，為其樹立堅定的理想信仰和價值觀念奠定基礎(chǔ)。

再現(xiàn)重大事件情景的現(xiàn)場體驗。小學(xué)道德與法治教學(xué)注重帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會大課堂，增進(jìn)對國情、社情、民情的了解。而本土紅色資源正是學(xué)生身邊的社會大課堂，我們將其作為重要的教學(xué)場所，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“現(xiàn)場”展開學(xué)習(xí)與體驗。例如，在“開天辟地的大事”（五年級下冊）一課教學(xué)中，立足教材涉及的中共一大召開及閱讀角補充的“一大”會址介紹，我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校附近的中共三大會址紀(jì)念館，再現(xiàn)首次修訂黨的章程的歷史、首次制定《中國共產(chǎn)黨黨綱草案》《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會組織法》等重要史實。學(xué)生現(xiàn)場聆聽瞿秋白版、蕭三版的《國際歌》，在雄壯有力的歌聲中深刻領(lǐng)悟“奮勇前進(jìn)”的精神，切身感悟革命情懷，烙下“家門口的紅色記憶”。

走近家鄉(xiāng)英雄人物的故事講述。我們嘗試開發(fā)廣州本地的場館資源并整合紅色影視資源等，以視聽、參觀為基礎(chǔ)鼓勵學(xué)生講述紅色故事，深入感悟革命精神。例如，在“請到我的家鄉(xiāng)來”（三年級下冊）一課教學(xué)中，我們以家鄉(xiāng)地理位置尋找為引，鼓勵學(xué)生深入家鄉(xiāng)生活，了解家鄉(xiāng)的語言、飲食、風(fēng)俗等，提升對家鄉(xiāng)的情感認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，立足第三課時“我的家鄉(xiāng)人”，借教材各行各業(yè)人物為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的提示，讓學(xué)生思考“家鄉(xiāng)哪些人令你佩服呢？你佩服他們什么呢？”自主探尋、講述廣州英雄人物故事。學(xué)生通過場館參觀訪問、資料整理等，深情講述了廣州本土人物——中國共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的理論家和革命活動家楊匏安的事跡：扎根廣州為革命事業(yè)奮斗，是華南地區(qū)系統(tǒng)介紹馬克思主義的第一人；開辦了“注音字母教導(dǎo)團”，為黨、團組織培養(yǎng)宣傳干部；堅持勇認(rèn)為先，不肯徇私濫任，不收受任何禮金禮品，不為親朋故舊說情，保持著廉潔樸素的作風(fēng)。由此，學(xué)生對“天下興亡，匹夫有責(zé)”有了深刻的領(lǐng)悟，自豪感和認(rèn)同感油然而生。

重走家鄉(xiāng)紅色路線的研學(xué)體悟。學(xué)校所在的廣州市越秀區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，全區(qū)33.8平方公里的土地上集聚了31處紅色革命遺址和124處紅色旅游資源點，這些紅色資源是黨史、新中國史和廣州歷史文化資源的重要組成部分。

在“百年追夢 復(fù)興中華”單元教學(xué)中，我們依托本土紅色資源，設(shè)計了“百年追夢，越秀之行”主題研學(xué)。例如，基于教材素材設(shè)計，包括黃花崗起義、中共一大召開、農(nóng)民運動講習(xí)所等，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)越秀區(qū)博物館，以其推出的《百秒看百年》紅色故事系列微視頻，全面了解中共廣東區(qū)委的歷史貢獻(xiàn)；走進(jìn)中國共產(chǎn)黨廣東之行委員會舊址，“穿越”探究歷史事件現(xiàn)場，通過系列博物館、紀(jì)念館的紅色研學(xué)，深化紅色文化精神體悟。在此基礎(chǔ)上，觀看優(yōu)秀電視電影片段，如《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《長征》等，讓學(xué)生自主選擇、編劇，開展角色扮演，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷程。以此，讓學(xué)生切身體悟正是革命前輩的披荊斬棘、負(fù)重前行，換來我們今天的歲月靜好，激發(fā)其愛國熱情和民族自信心。

道德與法治課程開發(fā)本土紅色文化資源的教學(xué)實踐，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)了學(xué)生的家鄉(xiāng)認(rèn)同感和自豪感，賦予其深厚的紅色文化底蘊。

參考文獻(xiàn)：

[1][6]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：1，49.

[2]林春.地方歷史文化資源轉(zhuǎn)化為德育資源研究[J].高教探索，2013（4）：142.

[3]王慶林.論廣東紅色文化資源在高校思政教學(xué)中的運用[J].廣東青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2016（05）：48.

[4]馬瑗.廣東紅色文化資源融入高校思政課程科學(xué)路徑研究[J].青年與社會，2020（03）：.

[5]蘇昕宇.試論新時代紅色文化資源的歷史建構(gòu)與創(chuàng)新——基于廣州現(xiàn)存紅色文化資源的考察[J].客家文博，2019（03）：43.

責(zé)任編輯 毛偉娜