林傳生
摘 要學(xué)校德育的校本化構(gòu)建,是新時(shí)代基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵命題。基于辦學(xué)實(shí)際,扎根辦學(xué)實(shí)踐,通過(guò)德育理念的樹(shù)立與成長(zhǎng)目標(biāo)的確立,德育課程的研發(fā)與成長(zhǎng)載體的明確,德育活動(dòng)的開(kāi)展與成長(zhǎng)樣態(tài)的展現(xiàn),實(shí)現(xiàn)以“上善德育”成就“上善之才”的辦學(xué)追求。
關(guān) 鍵 詞 學(xué)校文化;上善德育;上善之才;校本德育
中圖分類(lèi)號(hào)G41
文獻(xiàn)編碼A
文章編號(hào)2095-1183(2023)06-0041-02
“為黨育人,為國(guó)育才”是學(xué)校教育的崇高使命,也是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵指針,更是學(xué)校培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的中心工作。構(gòu)建高質(zhì)量德育體系,是學(xué)校完成這一崇高使命的必要作為。近年來(lái),梅州豐順東留中學(xué)扎根傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的在地文化土壤,基于辦學(xué)實(shí)際,走出了一條以“上善德育”為特色的高質(zhì)量育人之路。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”[1]據(jù)此,學(xué)校需首先明確德育理念,來(lái)回應(yīng)堅(jiān)守怎樣的立場(chǎng),鑄就以高質(zhì)量德育育人的基石的時(shí)代之問(wèn),并進(jìn)而以此引領(lǐng)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。
東留中學(xué)坐落在豐順縣留隍鎮(zhèn)鳳凰山下、韓江水泮。特殊的地理位置和悠久的歷史文化,造就了鄉(xiāng)親勤勞刻苦、拼搏向上、樂(lè)善共進(jìn)的精神品質(zhì),孕育出一大批各行各業(yè)的榜樣精英。以朱孟依先生、許應(yīng)裘先生為代表的留隍杰出鄉(xiāng)賢,通過(guò)各種形式積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)和興教辦學(xué)等各項(xiàng)慈善事業(yè),將刻在基因里如水般的“上善”展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)校因循厚重的鄉(xiāng)賢文化不斷演繹著教育的“上善”之美。由此,基于對(duì)《道德經(jīng)》所言“上善若水”之理的確信,基于對(duì)《禮記·中庸》所言“為學(xué)篤行”之理的追崇,學(xué)校將辦學(xué)理念凝煉為“上善若水,篤行見(jiàn)美”,并進(jìn)而將德育理念厘定為“利萬(wàn)物,潤(rùn)眾人,益生活”,以期培養(yǎng)出能夠勝任未來(lái)社會(huì)要求的上善之才。
以“利萬(wàn)物”為理念的“上善德育”,所追求的是引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生“若水”一般與自然和諧共生,學(xué)會(huì)在榮寵萬(wàn)物中友利于萬(wàn)物,進(jìn)而使萬(wàn)物也能友利于個(gè)人與群體的健康快樂(lè)成長(zhǎng)。以“潤(rùn)眾人”為理念的“上善德育”,所追求的是引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生“若水”一般與眾人和諧共生,學(xué)會(huì)在攜手眾人中潤(rùn)澤于眾人,進(jìn)而使眾人也能各潤(rùn)其澤且潤(rùn)人之澤地健康快樂(lè)成長(zhǎng)。以“益生活”為理念的“上善德育”,所追求的是引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生“若水”一般與生活和諧共生,學(xué)會(huì)在探索生活中有益于生活,進(jìn)而使生活也能有益于每個(gè)人的健康快樂(lè)成長(zhǎng)。概括來(lái)說(shuō),以“利萬(wàn)物,潤(rùn)眾生,益生活”為核心理念的“上善德育”,就是視德育若水與視生命若水,旨在構(gòu)建既利萬(wàn)物而使萬(wàn)物友利成長(zhǎng),又潤(rùn)眾人而使眾人潤(rùn)澤成長(zhǎng),也益生活而使生活有益成長(zhǎng)的校本德育。
這樣的“上善德育”意在培養(yǎng)的“勝任未來(lái)社會(huì)要求的上善之才”,既具有成事成人的“上善”品性之才,又能夠體現(xiàn)成事成人的“循道”作為之才。這就意味著“上善德育”的實(shí)踐探索,指向的是促使每一個(gè)學(xué)生心懷上善之品、信守上善之道,篤行于友利萬(wàn)物、潤(rùn)澤眾人、有益生活的發(fā)展境脈之中,進(jìn)而能夠豐富上善之質(zhì),成就上善之才。
課程是學(xué)校教育的基本依據(jù)。[2]為了更好地落實(shí)德育目標(biāo),學(xué)校將國(guó)家課程、地方和校本課程分別作為“上善德育”的基礎(chǔ)性課程和特色化課程。基礎(chǔ)性德育課程以道德與法治課程為主,以其他學(xué)科課程為輔,注重發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,將理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、中華傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、心理健康等進(jìn)行細(xì)化,并落實(shí)到各學(xué)科課程教學(xué)目標(biāo)之中,融入教育教學(xué)全過(guò)程,滲透到學(xué)生心里,從而夯實(shí)學(xué)生勝任未來(lái)的發(fā)展根基。
特色化德育課程由“尋史篤善”課程群和“四季上善”課程群構(gòu)成,是關(guān)聯(lián)國(guó)家課程、統(tǒng)籌地方和校本課程而成的課程集群。
“尋史篤善”課程群以“尋史探風(fēng)采,篤善勝未來(lái)”為理念,集合國(guó)家課程11門(mén)學(xué)科,融合專(zhuān)題教育、校園活動(dòng)和校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)等,創(chuàng)生了涵蓋七至九年級(jí)的統(tǒng)整式探究性學(xué)習(xí)。在這樣的課程里,學(xué)生展開(kāi)項(xiàng)目式的探究性學(xué)習(xí),先從學(xué)科教材中探尋與中國(guó)共產(chǎn)黨黨史相關(guān)聯(lián)的課程內(nèi)容,再?gòu)奈谋绢?lèi)、視聽(tīng)類(lèi)、實(shí)地類(lèi)拓展性資源中探尋中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義建設(shè)史,了解中國(guó)共產(chǎn)黨員“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)秀品質(zhì),發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大實(shí)踐歷程,打好做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)。如,在“學(xué)黨史人物,做時(shí)代新人”活動(dòng)中,師生先共讀《中共黨史人物傳》系列叢書(shū),形成與分享讀書(shū)心得,再開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐探索活動(dòng),并通過(guò)融媒體等在全校傳播,促使全校師生深入學(xué)習(xí)黨史,學(xué)做勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的時(shí)代新人。
“四季上善”課程群以“一年四季,活化上善”為理念,從一年四季的自然規(guī)律和初中生的成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā),按四季時(shí)序開(kāi)展德育活動(dòng),幫助學(xué)生在日常養(yǎng)習(xí)活動(dòng)、專(zhuān)題教育活動(dòng)、校園德育活動(dòng)、校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)中歷練成長(zhǎng),綻放“若水”般的上善品性。如,日常養(yǎng)習(xí)活動(dòng)與校訓(xùn)“博學(xué)、篤志、崇德、致遠(yuǎn)”相整合:將“博學(xué)”與主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思四大學(xué)習(xí)習(xí)慣相整合,讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成中實(shí)現(xiàn)“博學(xué)”的訓(xùn)育效果;將“致遠(yuǎn)”與遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)四大做事習(xí)慣相整合,讓每個(gè)學(xué)生在做事習(xí)慣養(yǎng)成中實(shí)現(xiàn)“致遠(yuǎn)”的訓(xùn)育效果;將“崇德”與真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)的做人習(xí)慣相整合,讓每個(gè)學(xué)生在做人習(xí)慣養(yǎng)成中實(shí)現(xiàn)“崇德”的訓(xùn)育效果。實(shí)踐中,這些習(xí)慣養(yǎng)成與訓(xùn)目“博學(xué)、崇德、致遠(yuǎn)”相融通,同時(shí)這些習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程也是活化上善品質(zhì)的過(guò)程。
為幫助學(xué)生成長(zhǎng)為勝任未來(lái)社會(huì)發(fā)展的上善之才,學(xué)校從“勤于運(yùn)動(dòng)”“善于閱”“樂(lè)于探索”三方面推進(jìn)上善德育活動(dòng),讓學(xué)生盡展“上善之才”的成長(zhǎng)樣態(tài)。
勤于運(yùn)動(dòng)而養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣。上好體育課,開(kāi)展大課間活動(dòng),拓展課外體育,是學(xué)校確保學(xué)生每天鍛煉時(shí)間和質(zhì)量的常規(guī)舉措。在體育教學(xué)中,學(xué)校充分挖掘體育項(xiàng)目中的德育元素進(jìn)行相應(yīng)的教育,如田徑項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的精神,球類(lèi)項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生善于合作、密切配合的品質(zhì),技巧類(lèi)項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生勇敢機(jī)智、克服困難的精神。同時(shí),“籃球嘉年華”“拔河嘉年華”等賽事活動(dòng)的常態(tài)化開(kāi)展,籃球、乒乓球、羽毛球、毽子等社團(tuán)活動(dòng)的堅(jiān)持舉行,陽(yáng)光體育冬季長(zhǎng)跑、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育文化藝術(shù)節(jié)的定期舉辦,都有效地提高了學(xué)生參與體育鍛煉的積極性和趣味性,促使他們培養(yǎng)攻堅(jiān)克難、合作奮進(jìn)的精神,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,敢于挑戰(zhàn),從而持續(xù)養(yǎng)成終身鍛煉的好習(xí)慣。[3]
善于閱讀而生成智識(shí)隨身的本領(lǐng)。為了營(yíng)造濃郁的書(shū)香校園氛圍,學(xué)校建成全新的智慧圖書(shū)館,向?qū)W生提供豐富優(yōu)質(zhì)的藏書(shū),并要求各班設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角,讓圖書(shū)充分流動(dòng)起來(lái),讓閱讀持續(xù)進(jìn)行。同時(shí)開(kāi)展學(xué)生海量閱讀活動(dòng),通過(guò)分時(shí)段、有梯度、多角度的閱讀,拓展學(xué)生閱讀視野,拓寬學(xué)生知識(shí)面。學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展“悅讀星”月月評(píng)選、“師生家”一書(shū)共讀、“悅讀星”榜樣共學(xué)、“悅讀星”好習(xí)共養(yǎng)等“上善書(shū)香美校園”活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生以書(shū)為友,因讀獲益,不斷生成智識(shí)隨身的本領(lǐng)。學(xué)校還依托“紫琳讀書(shū)會(huì)”拓展形式多樣的閱讀活動(dòng),如走進(jìn)留隍鎮(zhèn)口鋪村委開(kāi)展“家校共讀·攜手未來(lái)”閱讀活動(dòng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)多閱讀,多與孩子和學(xué)校溝通,有效提升了孩子閱讀能力。
樂(lè)于探索而形成持續(xù)創(chuàng)造的品質(zhì)。學(xué)校注重引領(lǐng)學(xué)生在校園生活與校外生活中積極探索,提升創(chuàng)造本領(lǐng)。如,學(xué)生依托學(xué)校“上善融媒工作室”,通過(guò)自主編創(chuàng)、自主導(dǎo)演、自主拍攝、自主剪輯宣傳片的探索活動(dòng),創(chuàng)作了原創(chuàng)MV《老師我想你》《為教師亮燈》《我愛(ài)你東中》等作品,不僅宣傳了學(xué)校,也培育了利用新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造的本領(lǐng)。又如,學(xué)生依托校外社會(huì)大課堂,通過(guò)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、實(shí)踐體驗(yàn)成長(zhǎng)、勞動(dòng)基地種植、研學(xué)旅行、敬老院慰問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng),學(xué)會(huì)在學(xué)中做、學(xué)中用、學(xué)中創(chuàng),從而深度體驗(yàn)與創(chuàng)造了“利萬(wàn)物,潤(rùn)眾人,益生活”的德育生活。
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[3]孫云曉,鄒泓.良好習(xí)慣締造健康人格[M].北京:北京出版社,2006:5.
(作者單位:豐順縣東留中學(xué)廣東梅州 514361)
責(zé)任編輯 余志權(quán)