余生愿做鄉土一方鋪路石

身退心系桑梓事 只為鄉土辦實體

我與李明科同志相識，是在湟源日月鄉宗家溝景區工地上，2014年明科從西寧市國土資源局副調研員崗位退休后，妻子和女兒們都說：“忙了一輩子，也該歇歇享點清福了。”但造福桑梓的夙愿，促使他投入到夢魂牽繞的宗家溝景區開發工作中。

李明科在10多年的國土資源管理工作中，得出了一個感悟，即湟源是一方“日月同輝，鐘靈毓秀”的風水寶地。其中，他尤其對日月藏族鄉宗家溝情有獨鐘，百窟藏秘、如詩如畫的山水，使從小愛山、愛水、愛自然的心靈再一次得到震撼，他早就有一個心愿：一定要把這塊寶地打造成一個讓千萬人賞心悅目的地方。

志同道合鋪路石 做好參謀建景區

明科的網名稱“鄉石”。我問他，是否由于你的家鄉日月鄉大石頭村有一巨石而起名？他說：“不全是，我這‘鄉石的意思是退休后，還想為家鄉干點實事兒，做一塊普普通通的鋪路石。”他這個良好的愿望，因遇到志同道合的張永奎先生而得以實現。張永奎是青海王母圣地旅游開發有限公司的總經理，也是土生土長的湟源人，十分愛鄉愛土。年少時，曾約幾個小伙伴去宗家溝游玩，他被這人間仙境迷住了。就說：“我長大掙了錢，要在這里修座四合院住下來。”同伴們哈哈大笑，說：“現在連肚肚填不飽，還說要修四合院！再說，這山中只有那石洞中的幾尊泥菩薩，人家愿不愿意和你做隔壁兒，你問了沒有？”永奎不語，但他說的確實是心里話。張家是個人口大戶，永奎排行第八，故稱老八。人口多而家境困難，永奎讀書到小學畢業，就不得不跟著父兄們掙光陰（青海方言，意為金錢）。改革開放之初，黨的富民政策像春風一樣，吹綠了湟水兩岸，在湟源勤勞致富的大軍蓬勃興起時，永奎就成了這支大軍中“搗蛋部隊”（騎著自行車買賣雞蛋）的一員。雖然當時只有15歲，但他這個人誠實守信，訥于言而敏于行，又特別能吃苦，只要有雞蛋，他就不怕山高路遠、風急雨狂，單車前往，暑往寒來，日積月累，他硬是從雞蛋皮兒上刮出了第一桶金。買了一輛二手車，跑長途運輸，接著成立了張氏運輸公司，仍靠著講誠信、能吃苦，發家致富，成為一名新時代的企業家。這時，那埋在他心底多年的念想又活動了起來。這時，他通過哥哥張志俊與明科就打造宗家溝景區達成一致，便全身心投入，決心干出個名堂來。其間也有朋友好心勸他說：“宗家溝開發是個硬頭活，先前有兩位內地企業家攬下了這份活。誰知一位在開工不久，就打了退堂鼓，知難而退；另一位則半道逃之夭夭，沒了蹤影，每位砸進了許多錢，留下‘屎尻兒沒人揩，你可要掂量好，沒有金剛鉆，不要攬這瓷器活。”永奎做活有韌性，他的決心已下，九頭牦牛也拉不回。他將多年的積蓄3000萬元全部拿出，加上兄弟們入股，他堅信在縣政府的支持下，宗家溝景區開發一定能實現。成立公司的各項工作逐次展開，到這時，永奎方感到萬事開頭難的五味。他多年形成的從業理念——誠信勤勞，助他積累了一筆財富，但卻不足以化解擺在前進道路上的一大堆難題，使他深感舉步維艱，壓力很大。誠如俗話說的：縱使牡丹雖好，還需綠葉扶持。世上萬事皆有緣，張永奎和李明科兩位鐘情于宗家溝開發的人，為了一個共同的目的，結成了魚需水、水幫魚的對子。他倆心往一處想，勁兒往一處使，景區開發各項工作終于走上了正軌。

景區開發伊始，就得到了湟源縣委、縣政府的大力支持，縣上成立了由副縣長馬田源為組長的協調領導小組。領導班子提出，首先要有一個切實可行的規劃；要解決景區無通車道路、無水電、環境衛生差、公共設施為零等一系列問題；還要與國土、電力、林業、鄉鎮、金融、環保、文旅、安全、交通、電信、施工等諸多部門溝通。明科全力以赴，在協調小組的大力支持下，他以多年積累的工作經驗，幫著永奎解決了一個又一個問題，攻克了一道又一道難關。景區開發規劃逐一落到了實處。

宗家溝景區打造的是西王母文化，這事兒說起來容易做起來難。雖然在古老的《山海經》中就有西王母的記載，其后的《漢書》中也說：“金城郡（今蘭州地區）臨羌（今湟源）西北至塞外，有西王母石室、仙海（青海湖）鹽池（茶卡）”。文中的宗家溝洞窟傳說之一即為西王母石室。但要在景區內有機地展示和融入，也不是一件容易之事。明科和永奎商量，這些事還得請歷史文化研究者們相助。便先后請趙宗福、李國權、董紹萱、程起駿、井石、任玉貴、董皓等多位專家學者，來宗家溝建言獻策。學者們就文化打造和生態建設提出了很多寶貴意見，為打造宗家溝西王母文化起到了積極的推動作用。這期間，宗家溝舉辦了3次西王母祭拜大典，海內外研究西王母文化的學者、專家及企業家相聚在宗家溝，共同探討西王母文化的精深博大，盛況空前，意義重大。明科盡職盡責地完成了他所承擔的任務，保證了大會的順利舉辦。打造西王母古羌文化，需要深刻廣泛的文化支撐。這是永奎、明科二人的共同看法，通過協商，也得到了學術界的積極相助。趙宗福先生為西王母大典撰寫深刻精美的祭文，刻石立碑，以保永久；井石先生撰《卡約文化墓葬群解讀》；程起駿先生撰《青海湟源古羌人文化三題》《西王母洞前詩酒論王母》《宗家溝導游詞》等文章發表。這些具有一定學術研究價值的文章，對宗家溝西王母古羌文化的內涵外延進行了深入的探討，不但向省內外推介宣傳了宗家溝景區，而且對進一步打造景區文化起到了積極的助推作用。

眾人拾柴火焰高 多方聯動攻難關

初期在宗家溝景區開發的硬件設施上，存在兩大難題。即防洪和道路。宗家溝山場廣大，蓄水能力弱化，每逢雨季，山洪洶涌，對處于下游的景區設施和景點勢必造成極大威脅，需要大量資金加以防治。明科勇挑重擔，知難而上，他多次到縣、市上找有關部門和領導，反映情況，提出請求，誠心所致，難題化解。最終得到了縣、市有關部門的鼎力相助，爭取到防洪專項資金基本解決了洪澇問題；宗家溝景區原規劃只有一條路，但是在旅游旺季，游人如織，自駕車游客不能順利進入，曾有候入的車排起了10多公里長隊的時候，而想出的車又出不去，這個問題如不盡快解決，影響面很大，也會給游客造成不便。為了盡快脫貧致富，拉動鄉村經濟發展，明科找到克素爾藥物小鎮老總鐵順良先生和尕莊村、大石頭村、尕恰莫多村負責人，又同鄉政府溝通，共同協商規劃出克素爾村——尕恰莫多村——宗家溝景區——大石頭村——尕莊村旅游盤山公路。鐵順良也是一位古道熱腸、愿為家鄉建設傾囊相助的人，由他負責爭取項目；縣交通局負責規劃、設計等工作；有關鄉村全力以赴，積極配合；明科負責全面協調事宜。通過鐵順良先生及多方努力，最后，經有關領導親臨現場考察后決定，將宗家溝景區路納入鄉村公路建設項目，從此，原來路面狹窄、難以會車的硬化路，當年就快速、保質、高效地建成了標準的環村盤山油路。一舉解決了車輛出入景區難的大問題，也為4個村的脫貧攻堅提供了良好的基礎條件。

冬日淡季不再淡 冰清玉潔有燈山

如何發展冬季旅游市場，是青海旅游行業的共同難題。宗家溝地處高山，旅游季節只有短短的5個月，其他時間，景區設施及管理人員都處于閑置狀態。這個問題一直在明科的腦子里打轉轉，他想起和平鄉白水峽谷口，每年秋冬季節不再灌溉時，水渠排出的水在石崖上形成冰瀑布，雖然不高，但也不失為一道風景，游客專程前往觀瞻，取景留影。沒有做不到，只有想不到，得到啟示的他和專家學者們幾番探討之后，向永奎提出了利用人工噴水造冰瀑布的設想，即噴出一面冰山，再用彩燈輝照，看看效果如何？永奎認為這個辦法值得一試。說干就干，在明科的親自參與下，試驗成功，效果超過了預期。那一道山梁經十幾個夜的噴水作業，那溝谷、山崖、懸石、松柏、金露梅、皂角、黃刺都換了新裝，在多面彩燈的照耀下，絢麗奇秘，各種造型自然而成，有五龍吸水、古佛坐禪、天女散花、玄龜出洞、魚躍龍門、秘洞藏妖，千變萬化，無奇不有。一座冰清玉潔、雄渾輝煌的夢幻“昆侖山”橫空出世！初次展出，就迎來了無數游客，筆者和井石先生游覽的那晚，只見人群摩肩接踵，前呼后擁，熱鬧非凡。有的舉家而來，一位80多歲的退休工人給自己的夫人說：“啊！老伴，快看，這就是昆侖仙境啊！”2020年正月十五，第二屆宗家溝冰雪燈山節開幕，那可真是火樹銀花不夜天，人山人海，人們陶醉在太平盛世、普天同慶的中華傳統喜慶氛圍中。宗家溝的昆侖冰山節，為青海冬季旅游增添了一股新風，也開創了青海冬季旅游的新局面。

踏遍青山圖后勁 一石一窟總關情

宗家溝景區分前山、后山兩大部分。前山就是已開發的景區，每到旅游旺季，就顯得有些擁擠。而后山寬暢，而且西王母石窟多在后山，后山還有不少景點和洞窟沒有開發。為此，明科、永奎與專家們相商，要開拓宗家溝景區的縱深，重點就是后山。明科認為，對后山做一次調查非常必要。一日，他邀請井石與我，同赴后山。后山無公路，汽車開到山口就進不去了，那天井石先生身體不適，只好等在車中。后山是一派原始、幽靜的本初景象。綠茵和鮮花鋪滿深谷、山崗。一股清泉從深山蜿蜒而出，形成了大片的草甸濕地。懸崖絕壁映在蔚藍的晴空中，各有其形。西王母石室在黛色懸崖之上，顯得高峻、威嚴、神秘。我倆在草地、灌木叢、溝坎中奮力攀登，不時的有飛鳥從腳下飛過，鳴聲如鈴，好聽而不知其名。突見在右手邊的山脊上，聳立著一個孤兀的巨峰，形如一株頂天立地的大蘑菇，那傘狀的頂部呈朱紅色，粗壯的“蘑菇柄”為黃白色。明科說，他曾到過這個石峰前，高有16米左右，上下都是石質，當地牧民叫“蘑菇頭”。經一番討論，我建議將此峰起名為“靈芝峰”。因為按《山海經》記西王母掌百藥，民間有白蛇昆侖山盜靈芝草、嫦娥偷吃不死之藥等傳說。明科說，這名字起得不錯，以后討論定奪。行行復行行，又發現了一對白色石駝站立在山頂，一駝低頭吃水，一駝昂首西望，惟妙惟肖，我建議起名為“雙駝峰”；之后，又發現了“玉兔登月巖”“夢中古堡”，那“睡佛山”極像一位仙女沉睡于山巔，神態安詳，特征清晰，裙擺逶迤。一條山峰一尊睡佛，酷似神似，這不就是王母的化身嗎？是的，這就是宗家溝的魂。在明科的引導下，看了“桃兒洞”“天洞”， 以及藏羌人的“擦擦洞”等多處上佳景觀。在山中還發現了大片野生大黃和不少名貴藥用植物。明科還想去幾處地方看看，但太陽已下山了，不知不覺中我們在山中待了5個多鐘頭，肚子也開始發表不滿意見，只好回家。這次后山旅游資源調查，使我眼界大開，神游昆侖，樂在其中。從中也可見明科對鄉土知之多、愛之深！是一種可贊的家國情懷的流露。這次活動為宗家溝的再發展做了準備。

一方奇石皆有緣 獻在王母大殿前

明科自稱“鄉石”，所以他也愛石頭，石頭與他似有緣。2017年，宗家溝西王母大殿竣工，這座仿漢代的建筑雄偉挺拔，氣勢不凡，與供奉的原始王母表里一致，詮釋著遠古時代，羌人大首領西王母威震青藏高原時的儀容風范。大殿的建成，自然也有一份明科的心愫在其中。但是，他還想在大殿前立一塊景觀石，為大殿增光添彩。閑暇之余，他叫上員工王福祥等到藥水峽中撿石頭。藥水河是湟水河的一條重要支流，在宗家溝前流過。藥水峽與藥水河因有藥泉而得名，藥泉即在宗家溝水與藥水河交匯處，是一處溫泉。據傳，很久以前瘟疫在羌地流行，百姓遭大難，西王母聞聲救苦，來宗家溝將百種藥草投入泉中，羌人飲之，瘟疫消散，眾生得平安。由此，藥水泉流傳千百年，至今，湟源人仍有取藥水泉水治病的習俗。藥水峽風景幽美，是《丹噶爾廳志》所記八景之一“藥水長春”。詩曰：“藥水清流藥水香，效靈真不異仙方。春光無限不須買，泉有丹砂延壽長”。此詩作者張兆珪是清代同治年間人，“擋羊娃”出身，后自學成才，用詩贊美了藥水峽的風光和藥水泉的神妙，為當地名儒，《丹噶爾廳志》有載。明科一行到藥水峽尋石頭時，峽中風光依舊，藥泉還在溢香，但峽中的石頭已不見了。原因是之前因修路，在藥水峽口辦了一個采石場，大一點的石頭都被采石場粉碎運走了。所以，明科撿了幾個石頭，上不了章臺。明科有點失望，但他心系著石頭，當晚睡覺后，輾轉反側，時睡時醒，恍惚間，他好像走在夜間的藥水峽中，滿峽中不見一個石頭，只有如水的月光灑滿峽谷。他在河水中艱難前行，兩岸景色他似曾相識。頭上似有一朵白云引路，忽上忽下，猛地，見河中站著一位白發老人，河水沖刷著他的雙腿，但他紋絲不動，他正想給老人打個招呼，問他為何站在水中，一轉眼，那老人變成了一塊石頭，被月光照得閃閃發光，這一下就把他給驚醒了。明科覺得很奇怪，又一想日有所思，夜有所夢，做這個夢也就不奇怪了。心有所思，情有所牽，上班后，他叫上張永奎、王發祥，到藥水峽的上游，看能不能有好石頭。走著走著，他感到有點奇怪，這眼前情景就如昨晚夢中之境。走到一處水流湍急之處，突見一塊大石頭，孤立在河中央，露出水面的石頭頂，恰如一個奇怪的人臉，在默默地看著他。他心中一動，這不就是我要找的石頭嗎！他立即脫鞋淌水，向石頭走去。四月初的天氣在青海依然如寒冬，陰坡里的冰雪還未消融，水冷刺骨，但他全然不顧。此時，他的心中只有石頭。這可是一方真正的奇石！高1.3米，寬1.1米，全身是尊貴的明黃色。正面由朱砂色的粗獷線條勾勒出一幅“神猴拜王母圖”。西王母峨冠博帶，袒肩，靠山而坐。平伸修長的兩腿，神態安詳自在，右胯跟似有三青鳥靜立。神猴匍匐在王母腳前，似聆聽王母傳道授教，又似討要3000年一熟的人參果，猴形憨態可愛。盈盈一水間，有緣始相識。明科將這塊與他似有緣，又與西王母神話有關聯的奇石，懷著一顆虔誠之心，供奉在西王母大殿之前。了卻了他藏在心底多年的一番心愿。有很多游客在這塊奇石前駐足觀瞻，無不贊嘆天地造化之奇妙，昆侖西王母神話的精深博大！

李明科正如他的網名“鄉石”一樣，外圓內方，默默無聞地做著鄉土“鋪路石”，他不忘老共產黨員初心，在為桑梓造福的旅程上，奉獻不已。打造宗家溝景區后他功成身退，又受湟源大黑溝景區之誠邀，做顧問，為打造一處生態文明高地而全身心投入，正是“是金子總會發光，是花朵在哪里都會芬芳”。

（作者簡介：程起駿，省政協民族宗教委員會原副主任、文史學者、湟源縣特邀文化發展顧問。）

（本文圖片均由作者提供）