


教育體制的改革和現(xiàn)代青年文化自信心的提升,促進了文化強國建設(shè)的持續(xù)推進,為中華民族偉大復興夢想的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。2021年由故宮博物院和北京廣播電視臺共同出品的大型系列紀錄片《紫禁城》將中國近六百年的歷史串聯(lián)起來,其中除了歷史文化紀錄片的內(nèi)容外,還根據(jù)其內(nèi)容制作了對應的主題曲,以其特有的傳統(tǒng)文化和獨特的視角引發(fā)人們的關(guān)注和熱議。
全媒體背景下歷史文化類紀錄片的主體傳播策略
視角展現(xiàn)形式
我國作為四大文明古國之一,是唯一沒有出現(xiàn)文明斷流的國家,將厚重的文明和歷史作為基礎(chǔ),推動國家政治、經(jīng)濟、軍事、科技等領(lǐng)域發(fā)展的同時,使當代青年對歷史產(chǎn)生更深刻的認識與了解。在我國發(fā)展的歷史長河中,紫禁城不僅是權(quán)力的象征,更是歷史的見證,目睹了中國封建王朝的興衰更替,見證了中國抵御外敵的屈辱歷史,經(jīng)歷了皇權(quán)集中向人民民主的發(fā)展,是中國乃至世界歷史格局變化的見證。因此,基于紫禁城本身的重要地位和影響,不論是歷史文化紀錄片還是影視劇制作,紫禁城一直都是受眾了解歷史發(fā)展的重要渠道。
《紫禁城》以我國明清時代的歷史文化傳播環(huán)境為背景,站在大歷史的視角下,圍繞其政治權(quán)力中心的地位和影響,選用我國近六百年歷史發(fā)展中的若干事件為主要內(nèi)容,深入解讀歷史,從紫禁城的故事中認識世界,同時讓世界通過紫禁城的歷史了解中國。該紀錄片在視角展現(xiàn)形式上更側(cè)重大歷史內(nèi)容,同時兼具歷史觀的表達,利用新媒體技術(shù)手段,根據(jù)其歷史文化定位,在強調(diào)其厚重基調(diào)的同時,激發(fā)更多青年群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國歷史的熱愛與關(guān)注,組織社會上專業(yè)學者和故宮博物院的專家,共同為該紀錄片素材的全面斷口內(nèi)容的精準性提供支持,設(shè)置歷史再現(xiàn)組、紀實拍攝組和故宮拍攝組的結(jié)構(gòu)體系,三個工作小組按照工作劃分齊頭并進,在故宮文物、景色、建筑等基礎(chǔ)上,先后到全國80多個城市完成外景紀實內(nèi)容的拍攝,從宏觀著眼、自微觀入手,確保整個紀錄片呈現(xiàn)多維度視角。
拓寬傳播渠道
在現(xiàn)代社會背景下,人們生活節(jié)奏的加快使其在獲取信息的過程中呈現(xiàn)顯著的碎片化特點,碎片化傳播時間和碎片式信息內(nèi)容更能適應人們獲取信息的習慣和需求。雖然受眾以傳播客體的身份獲取信息,但在信息解讀中可以主動代入傳播主體的角色。受全媒體傳播模式的影響,紀錄片的發(fā)展也逐漸打破傳統(tǒng)單向傳播的限制,合理利用現(xiàn)代化主流傳播渠道,構(gòu)建雙向交流和平等互動相結(jié)合的傳播模式,使受眾在獲取信息、解讀信息等過程中身份定位發(fā)生轉(zhuǎn)變,增強其積極性的同時,激發(fā)傳播主體與傳播客體之間產(chǎn)生更多情感共鳴,使其傳播影響進一步強化。在全媒體時代下,嗶哩嗶哩、騰訊視頻、咪咕視頻等互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺的出現(xiàn)和應用為受眾提供更便捷的觀影服務(wù),不僅可以通過傳統(tǒng)PC端觀看視頻內(nèi)容,還能利用平板電腦、智能手機等移動終端隨時隨地滿足觀看需求。全媒體的傳播渠道可以有效滿足不同受眾群體的觀影需求,同時確保其在不同移動終端觀看進度的完全同步,使其在任何設(shè)備中通過統(tǒng)一的登錄賬號及時跟進觀看進度,在第一時間獲取最新鮮的信息內(nèi)容,這也是《紫禁城》全方位、多角度傳播的關(guān)鍵。
與傳統(tǒng)電視媒體或互聯(lián)網(wǎng)媒體單一的傳播渠道相比,《紫禁城》在傳播渠道的建設(shè)中相對更加全面,既包含北京衛(wèi)視這一電視媒體平臺,又在咪咕視頻、嗶哩嗶哩、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺展開臺網(wǎng)同步播出,與此同時,在小紅書、抖音、新浪微博、微信等移動終端社交媒體平臺開展多角度宣傳工作。節(jié)目僅播出兩集時,就在電視媒體中獲得良好的收視成果,其中,北京地區(qū)收視率0.39%,GSM35城收視率0.71%,同時段省級衛(wèi)視第五。在互聯(lián)網(wǎng)媒體中,共斬獲8個微博熱搜,其中“紫禁城國潮音樂專輯全陣容曝光”這一話題甚至登上微博同城榜熱搜第3,閱讀量高達1.5億。全網(wǎng)短視頻播放量1600萬,其中創(chuàng)意視頻“比清明上河圖長16米的古畫”單條播放量達470萬,“誰是中國歷史上最愛貓的皇帝”單條播放量400萬。騰訊視頻節(jié)目上線僅兩天,其熱度值高達280萬,在騰訊歷史紀錄片排名中位列第一。
借助交互效應
全媒體時代媒介本身具有顯著的雙向性、多級性、復合性特征,歷史文化類紀錄片在其影響下的傳播形態(tài)呈現(xiàn)出互動體驗、跨媒介等特點,再加上文化強國戰(zhàn)略的提出,歷史文化類紀錄片的全媒體傳播更要把握不同媒介的核心,充分利用歷史與國潮的交互作用。在其主體傳播中,明確自身定位,加強其與樂器、舞蹈、藝術(shù)、文學等文化活動和形式的融合傳播,圍繞紀錄片的內(nèi)容和主題,選擇適宜的國潮形式,創(chuàng)新歷史文化類紀錄片主體傳播理念和手段,在現(xiàn)代流行元素中加強傳統(tǒng)文化與歷史氣息的融合,推動此類紀錄片在全媒體背景下的廣泛傳播。在《紫禁城》這一紀錄片中共設(shè)置了《王者》《基業(yè)》《遠路》《狂瀾》《際遇》《余暉》《交融》《盛世》《思?!贰秷D存》《破曉》《新生》12個篇章,從不同視角出發(fā),敘述了明清時期的歷史故事,并根據(jù)其篇章設(shè)置體系,打造了12首音樂主題歌曲,根據(jù)歌曲風格邀請不同歌手實現(xiàn)多元化演繹,在歌手選擇中,將其實力作為核心標準,選定周深、張碧晨、譚維維、鄭云龍、汪蘇瀧、劉宇寧、戴荃、常石磊、黃齡、劉柏辛等歌手完成不同篇章主題曲的演唱,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在全媒體背景下的表達方式。與此同時,針對12首主題曲在紫禁城里完成獨立MV的拍攝,實現(xiàn)歷史與潮流的有機融合,并使其在各大視頻平臺和音樂平臺上架,結(jié)合現(xiàn)代流行音樂的風格特點,完成國潮曲風的創(chuàng)作,滿足不同受眾群體的個性化需求,推動紀錄片傳播效果進一步提升,拉近現(xiàn)代與歷史的距離,在現(xiàn)代社會中營造濃厚的歷史文化氛圍。
全媒體背景下歷史文化類紀錄片的內(nèi)容傳播策略
從歷史變局視角出發(fā)
歷史文化類紀錄片的全媒體傳播要以其自身題材為核心,作為一種特殊的視頻作品類型,歷史文化類紀錄片要盡可能精準還原真實的歷史事件,不能融入過多的藝術(shù)包裝和創(chuàng)作,將再現(xiàn)歷史和還原歷史作為其內(nèi)容創(chuàng)作和拍攝的核心,以其高度的可信度獲得更多受眾的關(guān)注與喜愛?!蹲辖恰窂拿髑鍟r期的宮廷歷史著手,通過與故宮博物院的聯(lián)合,獲得專業(yè)的技術(shù)支持和細致的史料研究,使這一時期的歷史事件得到最大程度的還原和再現(xiàn),為受眾展現(xiàn)跌宕起伏的明清王朝歷史事件。紫禁城作為我國古代政治權(quán)力的中心,在該紀錄片中以歷史變局為線索,將明清兩朝歷史用12集的內(nèi)容表達出來,其中前6集和后6集分別講述明朝和清朝的歷史,結(jié)合每一集的主題變化對其內(nèi)容涉及的時代變局和變化拐點作出大致分析與判斷,圍繞明清兩朝不同時期的代表性時刻無縫連接我國近六百年的歷史事件。
以文物歷史故事為主
紀錄片在全媒體背景下的傳播路徑要以其獨特優(yōu)勢為核心,表達真實準確的同時,還要充分發(fā)揮畫面的感染力,以市場價值和影響力為訴求,充分發(fā)揮全媒體的雙向互動特征,突出紀錄片內(nèi)容的特點,使其在海量信息中脫穎而出,進而得到廣泛傳播。《紫禁城》故事敘述的完美呈現(xiàn)還離不開對8K超高清技術(shù)和CG技術(shù)的運用。通過8K超高清技術(shù)在歷史故事內(nèi)容的敘述中深入文物的微觀細節(jié)、原料層次、顏色等細微差別,使其成為一種特殊的敘事手段。利用CG技術(shù)和特種攝影以及珍貴影像的8K修復手段,將紫禁城的恢弘建筑和文物細節(jié)的非凡之美展現(xiàn)出來。
作為一部紀錄片,《紫禁城》的內(nèi)容傳播優(yōu)勢不僅局限于單獨的畫面,更在于其中文物的生動展現(xiàn),充分利用現(xiàn)代化數(shù)字動畫技術(shù)為文物圖畫賦予生命,使其中的景色和人物更加生動,使該紀錄片內(nèi)容的趣味性大幅提升,同時降低紀錄片主旨的理解難度,改變傳統(tǒng)歷史文化類紀錄片枯燥、乏味的內(nèi)容風格,使受眾領(lǐng)悟影片創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和表達情感。與此同時,《紫禁城》的內(nèi)容創(chuàng)作還對高清平面信息提取技術(shù)、空間三維表達技術(shù)、多光影采錄技術(shù)等現(xiàn)代科學技術(shù)加以利用,將影像與圖畫、歷史與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實等信息融合起來,使其完成醒目式呈現(xiàn)。
用音樂影片聯(lián)動
與其他歷史文化類紀錄片內(nèi)容傳播在主題曲方面的設(shè)置相比,《紫禁城》為每一集都配備了獨立的主題曲,這種獨立性不僅體現(xiàn)在主題曲的設(shè)置數(shù)量與篇章數(shù)量的一一對應方面,在每首主題曲的演唱歌手和MV拍攝中均有體現(xiàn)。在譚維維的《城》、鄭云龍的《潛龍勿用》、汪蘇瀧的《在驚濤駭浪里》、劉宇寧的《千里江山》、張碧晨的《字里行間》、周深的《光亮》、常石磊的《四海》、張新成+miumiu的《榮耀天成》、黃玲的《敢》、劉柏辛的《白鷺思一騁》、戴荃的《破曉》等歌曲中不僅融合了說唱、搖滾、流行等現(xiàn)代音樂風格,還融合了歌劇、京劇等傳統(tǒng)文化元素,在演唱歌手陣容的選擇與組織中,包含70后、80后、90后三個不同年齡階段的實力歌手。在作曲者的選擇中,也以其才華為標準,圍繞該紀錄片的內(nèi)容確定相應的編曲風格。如周深演唱的第六集主題曲《光亮》,作曲者是曾創(chuàng)作《大魚》的錢雷;黃齡的《敢》,作曲者是曾創(chuàng)作《雪落下的聲音》的陸虎。除此之外,還集結(jié)了劉迦寧、唐漢雷、劉鳳瑤、喻江、茍磷、張洋、張燃等一批優(yōu)秀的詞曲人和音樂制作人,并得到了太合音樂集團的鼎力支持。在配樂方面,邀請了好萊塢華人作曲家王宗賢擔任其作曲配樂,既能體現(xiàn)原汁原味的中國元素,又兼具國際化視野和藝術(shù)表達。
全媒體背景下歷史文化類紀錄片的受眾傳播策略
以廣大群眾為對象
根據(jù)相關(guān)調(diào)查報告顯示,當前我國紀錄片的發(fā)展進入快速產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵階段,隨著其年生產(chǎn)總投入、年生產(chǎn)總值和年生產(chǎn)量的大幅上升,使紀錄片在影視文化媒介中逐漸占據(jù)優(yōu)勢地位。隨著《紫禁城》在咪咕視頻、嗶哩嗶哩、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺播放量的提升,可以對當前紀錄片的發(fā)展速度進行大致分析和判斷,受眾數(shù)量的提升和傳播范圍的擴大是紀錄片在現(xiàn)代社會產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的最好證明。尤其作為一部歷史文化類紀錄片,在其全媒體傳播過程中可以為人們深入了解歷史文化提供幫助,展現(xiàn)豐富的歷史場景和多樣的文物故事,了解歷史發(fā)展進程和變化,進而推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在廣大群眾的共同傳播和觀影中,強化社會群眾的文化自信,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入世界舞臺。
以文化認同為背景
文化不僅是國家軟實力的重要部分,更是國家強盛、民族復興的重要支撐,高度認同國家文化的本身就是認同自我身份、認同民族發(fā)展。歷史文化類紀錄片的傳播以真實的歷史事件和文物故事為主要內(nèi)容,以明確自我身份、精準自我定位為主要目的,從歷史觀的角度解答“我們是誰”這一問題,同時對我國歷史文化發(fā)展產(chǎn)生更深刻的認識與更全面的了解。在歷史長河中,明清兩朝的歷史與當今時代在時間上最為接近,是距離現(xiàn)代社會最近的中國古代史,也是在現(xiàn)代生活中遺留痕跡較多的歷史時期。在以史為鏡與文化認同的背景下,加強歷史文化類紀錄片在新時代的傳播,用受眾容易接受的方式強化歷史文化傳播效果,使當前社會群眾的文化自信進一步增強。
以國潮風氣為助力
從國潮的興起不難看出當代社會群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認可,但傳統(tǒng)歷史文化類紀錄片在傳播中,受眾對其有枯燥無聊、呆板說教的刻板印象,導致此類紀錄片的傳播效果一直不盡人意。但《紫禁城》在篇章結(jié)構(gòu)上將明清歷史劃分開來,并設(shè)置簡練的標題使受眾可以從標題中了解兩朝歷史的發(fā)展,對其內(nèi)容產(chǎn)生高度的好奇心。與此同時,主題曲音樂MV集錦的推出時間先于第一集內(nèi)容的播出時間,引發(fā)受眾對國潮音樂的討論與關(guān)注,為該紀錄片后續(xù)的全媒體傳播造勢,使其達到預期的傳播效果。
綜上所述,與其他形式的視頻節(jié)目相比,歷史文化紀錄片在拍攝過程中要確保其內(nèi)容的準確性和真實性,積極承擔還原事實的責任。在全媒體傳播路徑的探索和實踐中,結(jié)合時代發(fā)展特點,基于群眾精神文化需求,發(fā)揮其引導作用,強化現(xiàn)代社會群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史文化的自信心和認同感。
作者簡介:
王紅(1978—),女,漢,北京,中級編輯,本科,研究方向:新聞傳播。