從三個(gè)維度讀懂“挖掘價(jià)值”的重要性

張朝陽(yáng)

2022年7月召開的全國(guó)文物工作會(huì)議對(duì)新時(shí)期我國(guó)文物工作方針作出了新的表述，即從“十三五”期間“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的十六字，調(diào)整為現(xiàn)在的二十二字，“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”。新表述最令人矚目的地方之一就是“挖掘價(jià)值”這四字的新提法。

此前我國(guó)文物工作的主要任務(wù)更多地聚焦于文物的物理形態(tài)，“保護(hù)”“搶救”“利用”“管理”這些關(guān)鍵詞過(guò)去都主要是和文物的物質(zhì)硬件層面的屬性聯(lián)系在一起的。而“挖掘價(jià)值”這四個(gè)字的納入，則意味著對(duì)文物非物質(zhì)層面價(jià)值內(nèi)涵的研究、闡釋和傳播，被明確為我國(guó)文物工作的基本任務(wù)。那么，中央對(duì)文物工作做出如此重大調(diào)整的原因和目的是什么？對(duì)這一問(wèn)題的回答，直接關(guān)系著我們能否全面深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)期文物工作的方針，能否把準(zhǔn)正確的工作思路和發(fā)展方向。

文物作為物質(zhì)形態(tài)的歷史遺存，相當(dāng)于特定時(shí)期人類文明經(jīng)歷歲月變遷而幸存下來(lái)的“DNA片段”，保留和承載了豐富的歷史文化信息。依托這些信息派生出來(lái)的價(jià)值，就是我們所說(shuō)的文物價(jià)值。《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》在“總則”中確認(rèn)和強(qiáng)調(diào)的文物價(jià)值主要包括歷史、藝術(shù)和科學(xué)這三種基本價(jià)值，文物的其他應(yīng)用價(jià)值都是依托這三種基本價(jià)值衍生出來(lái)的。挖掘文物價(jià)值，主要就是對(duì)這三種價(jià)值內(nèi)涵的研究、闡釋和傳播，“有效挖掘文物蘊(yùn)含的歷史、文化和科學(xué)等價(jià)值，充分發(fā)揮文物的公共文化服務(wù)和社會(huì)教育功能”。以下三個(gè)維度，可以幫助我們更加全面準(zhǔn)確地理解文物價(jià)值挖掘的意義和目的所在。

第一，從國(guó)家文化戰(zhàn)略的維度看，挖掘文物價(jià)值，是確保文物有效發(fā)揮其社會(huì)教育作用的重要舉措。習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校”，就在于博物館收藏展示的文物，具有“見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”的作用。文物作為歷史證物，在闡釋歷史、鑄魂育人時(shí)所具有的實(shí)證性、感染力和說(shuō)服力，是很多其他教育方式無(wú)法比擬的。因此，黨的十八大以來(lái)，文物工作就一直被中央從維系民族精神、堅(jiān)定“文化自信”、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供文化精神滋養(yǎng)的戰(zhàn)略高度，賦予了空前重要的價(jià)值和地位，成為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性工程。文物能否承擔(dān)起這一“國(guó)之重器”使命，有賴于我們的文物利用工作能否超越以往那種單一的器物展示方式，在充分深入的價(jià)值挖掘基礎(chǔ)上，讓文物成為融入當(dāng)下社會(huì)生活的精神標(biāo)識(shí)和文化符號(hào)，發(fā)揮出引導(dǎo)公眾形成正確歷史觀和價(jià)值觀的社會(huì)教育功能。這一邏輯在2022年2月中宣部、文化和旅游部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神? 全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中得到了非常清晰和明確的闡述：“深入挖掘歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的豐厚內(nèi)涵、系統(tǒng)闡釋中華文化的時(shí)代新義，讓文物說(shuō)話、讓歷史說(shuō)話，更好發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)以史育人、以文化人、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)作用。”

第二，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的維度看，挖掘文物價(jià)值，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展也是不可或缺的。實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)，必須遵循以文塑旅、以旅彰文的“文旅融合”發(fā)展規(guī)律。所謂文旅融合，其核心就是“以優(yōu)秀人文資源為主干，深入挖掘和闡釋其中的文化內(nèi)涵，把歷史文化與現(xiàn)代文明融入旅游業(yè)發(fā)展，提升旅游品位”，文旅融合的本質(zhì)是在旅游場(chǎng)景中講述好以歷史遺產(chǎn)資源為依托的人文故事，豐富和增強(qiáng)對(duì)游客的“文化內(nèi)容供給”，讓游客獲得高品質(zhì)的文化體驗(yàn)和充實(shí)的精神收獲。高品質(zhì)的文旅產(chǎn)品及服務(wù)體驗(yàn)，都是“景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施+文化內(nèi)涵表達(dá)”二者缺一不可的軟硬件復(fù)合體。離開文化價(jià)值內(nèi)涵的賦予和展現(xiàn)，任何人文歷史景點(diǎn)都不過(guò)是空洞、平常的物件而已。對(duì)人文旅游發(fā)展而言，文物價(jià)值挖掘，或者說(shuō)歷史遺產(chǎn)價(jià)值闡釋傳播工作，相當(dāng)于畫龍點(diǎn)睛、99度加1度那樣的關(guān)鍵一步。而文旅業(yè)的這種“文化內(nèi)容供給”能力，主要來(lái)自對(duì)以文物為代表的歷史遺產(chǎn)的價(jià)值挖掘。這也正是中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“不斷提高遺產(chǎn)價(jià)值挖掘闡釋和傳播推廣水平”以促進(jìn)文旅融合發(fā)展的原因和目的所在。

第三，從國(guó)際規(guī)范和國(guó)際共識(shí)的維度看，挖掘文物價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)歷史遺產(chǎn)的“價(jià)值闡釋”，有助于歷史遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)。早在1990年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）在洛桑通過(guò)的《考古遺產(chǎn)保護(hù)與管理憲章》中便將“價(jià)值闡釋”納入其倡導(dǎo)的“整體保護(hù)政策”。該組織又在后來(lái)相繼通過(guò)的《奈良真實(shí)性文件》（1994年）和《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》（2008年）兩份文件中，進(jìn)一步明確：對(duì)文物等歷史遺產(chǎn)的價(jià)值闡釋與傳播，是促進(jìn)和體現(xiàn)人類文化遺產(chǎn)多樣性和真實(shí)性保護(hù)的重要手段。尤其是《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》還進(jìn)一步為遺產(chǎn)價(jià)值的“闡釋與展示”制定了定義、標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)準(zhǔn)則，并指出這些闡釋、展示和傳播屬于“更大規(guī)模保護(hù)程序的組成部分”，最終目的都是為了培育遺產(chǎn)保護(hù)所需的公眾意識(shí)和公眾參與。因此，挖掘文物價(jià)值，有助于我國(guó)文物工作更加科學(xué)化和國(guó)際化，進(jìn)入利用與保護(hù)相得益彰、相輔相成的良性局面。

讀懂價(jià)值挖掘的重大意義，有助于幫助我們改變重保護(hù)輕利用、重收藏輕研究、重靜態(tài)展示輕動(dòng)態(tài)傳播的傳統(tǒng)心態(tài)，加快文博工作的重心調(diào)整，從而學(xué)會(huì)面向公眾講好文物故事。只有這樣，文物才會(huì)真正活起來(lái)，成為推進(jìn)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的活躍力量，廣大文博工作者才不會(huì)辜負(fù)黨和國(guó)家所寄予的使命與厚望。

（作者：偽滿皇宮博物院研究員）

責(zé)任編輯 唐詠