書院文化與拔尖創新人才培養的高品質融合

衛新　程振理

【摘 要】古代書院文化中蘊含著明體達用、分齋育人、講會思辨、學術潤人等內涵。江蘇省蘇州中學將古代書院文化與拔尖創新人才的培養相融合，其路徑包括書院體制的創新實踐、大學課程的先修貫通、拔尖創新人才的基地培養、“地球學習村”的融通建設，以及國際理解教育的穩步推進等，尤其在書院文化的傳承創新、校園空間的重組建構、育人模式的創新實踐和課程實施的優化整合方面具有鮮明的價值理性與深遠的實踐指導意義。

【關鍵詞】高品質示范高中；書院文化；育人模式

【中圖分類號】G47? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）19-0044-04

【作者簡介】1.衛新，江蘇省蘇州中學（江蘇蘇州，215007）校長、黨委書記，高級教師；2.程振理，江蘇省蘇州中學（江蘇蘇州，215007）學術處主任，正高級教師，江蘇省特級教師。

2017年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布《關于深化教育體制機制改革的意見》，指出：“繼承我國優秀教育傳統，立足我國國情，遵循教育規律，吸收世界先進辦學治學經驗，堅定不移走中國特色社會主義教育發展道路。”江蘇省蘇州中學（以下簡稱“蘇州中學”）依據文件精神，秉承“高站位、遠謀略、提內涵、重實踐”的高品質示范高中建設思路，以“立德樹人”為總目標，依托書院文化，積極探索拔尖創新人才的培養模式。

一、書院教育文化中的高品質內涵

書院作為中國教育史上與官學、私學平行交叉發展的一種教育組織形式，是集教育、學術、藏書為一體的文化教育機構。這種兼具官學規制和私學靈活性的特色教育組織形式，以傳播學術思想為目標，學習內容不同于官學固定、單一的核定教材，而是取決于書院學術主張及山長所長，因而較為靈活而寬泛，頗具私學“各有所本、自由講學”之風習［1］，具有高品質的教育內涵。

1.先憂后樂，立德樹人

蘇州中學的前身，是北宋名相范仲淹于公元1035年創辦的蘇州府學。因范仲淹曾就讀且經年為官后又受聘掌教于應天府書院，故蘇州府學自創辦之初就帶有濃厚的書院特色。歷經近千年傳承，蘇州中學辦學歷史未曾中斷，校址未曾變遷，文脈綿續相延。當下的蘇州中學，其文化內核源自范仲淹的“先憂后樂”思想，與新時代學校的“立德樹人”育人目標高度契合。不同時代的精神內涵，共同匯成“先憂后樂”的蘇中育人思想，自府學初創至今，代代相續、脈脈承傳，逐步形成“大學境界、天下胸懷、奮斗精神”的辦學追求。

2.明體達用，分齋育人

胡瑗是中國古代“蘇湖教法”的創始人，其以“經義齋”“治事齋”而“分齋治學”“明體達用”的教學方法，廣被后世推崇。“分齋治學”中，既有孔子“因材施教”的教育思想，更有當今“以生為本”的理念，體現了府學文化中的高品質育人內涵。公元1713年，江蘇巡撫張伯行又在此增設了紫陽書院，立意從蘇州府學中選拔優等生以培養經學人才，暗合當下拔尖創新人才培養思路。

這種書院格局與治學方式，歷經多代延續，一直傳承至今。當前，蘇州中學以“書院制育人模式實踐研究”為抓手，進行探索創新，既是基于學校辦學歷史的文脈傳承，更是對中國傳統書院文脈與學術精神的創新發展。

3.講會思辨，學術潤人

中國古代書院崇尚自由講學，相互切磋，教學相長。鵝湖之會，首開講會之先河。書院文化精神的確立體現了中國古代的文化精神，使得書院形成了培養青年人文素質的良好氛圍。現代學校書院尤為注重學術研究和學理探討，有利于培育學生的理性精神與科學思維。蘇州中學以建設高品質示范高中為契機，利用“左廟右學”辦學格局，不斷提升學校建設的文化立意、教育創意、課程寓意，并整合各方資源，形成教育合力，通過文化浸潤、環境浸潤、課程浸潤，不斷提升學校辦學品位，努力踐行包孕“千年府學、百十新學”文化內核的“蘇中之道”。

二、拔尖創新人才的新書院制培養

書院制度作為中國傳統教育發展的產物，對我國古代教育、學術和文化事業的發展，以及中華文明的傳承和延續作出了重要貢獻。隨著社會的發展與進步，現代人才培養需要更加多元的路徑。蘇州中學本著“擇其善者而從之，其不善者而改之”的科學態度，將傳承書院制度之優與完善現代育人方式進行融入嘗試，基于校史校情，堅持守正創新，探索拔尖創新人才的新書院制培養路徑。

1.書院體制的創新實踐

近年來，蘇州中學基于紫陽書院的辦學體制，組建成立了道山書院、春雨書院、碧霞書院、騰蛟書院、國際書院、雙塔書院、偉長書院、少年書院、采芹書院等九大書院，整合形成文史哲、科學與技術、體育與藝術、國際理解教育等多元課程體系，為學生提供可選擇的課程和發展機會。在蘇州中學新學115周年慶典日上，學校特地邀請校友南京大學知名教授莫礪鋒擔任道山書院名譽院長，另有數十位在高校任教的校友受聘擔任蘇州中學各大書院導師。

新型書院體制，打破行政班級制和年級制，打破統一的培養模式，重塑校內外相結合的導師團隊，不斷完善導師制與選修制，通過空間、課程、學習方式和組織管理方式的協同創新，努力探索高品質拔尖創新人才的培育路徑。

2.大學課程的先修貫通

早在20世紀80年代，蘇州中學就聯合高校開設大學先修課，嘗試人才貫通式培養。比如，莊小威院士就畢業于蘇州中學首屆中國科學技術大學少年預備班。多年來，蘇州中學與國內多家高校深度合作，共建北京大學英才班、北京大學丘成桐數學班、中國科學技術大學少年預備班、西安交通大學少年班、南京大學·蘇州中學匡亞明實驗班等，不斷探索、優化高中與高校的人才貫通式培養路徑。

蘇州中學在被確立為江蘇省高品質示范高中立項學校后，進一步得到蘇州市人民政府的大力支持，不斷擴展教育模式、探索新場域，繼蘇州灣附屬學校興建后，還啟動了蘇州中學東校區的改擴建，由此促進兩側校區的一體化發展。同時，建成高端實驗室，引進大學先修課程，助力拔尖創新人才的個性化發展。此外，蘇州中學還聯合相城區實施英才培養行動計劃，為學校全方位、多渠道、貫通式、立體化培育拔尖英才提供優勢資源通道。

3.拔尖創新人才的基地培養

作為江蘇省普通高中創新人才培養試點學校，蘇州中學積極推進課程基地建設，現有數理創新人才培養課程基地、清華夢工場STEAM課程中心、道山文史課程基地、生態化心理教育課程基地、物理學科發展創新中心等5個省級課程基地，以及碧霞舞藝課程基地、碧霞美育創新課程基地、袁偉民排球教育課程基地和南園詩歌教育課程基地等4個市級課程基地，構成創新人才培養課程基地群，切實通過學科項目基地建設，搭建以“面向全體、自主選擇、高級研修”為宗旨的創新人才培養機制，對接高校拔尖創新人才貫通式選拔與培養，為學生成長成才提供更多可能路徑。

4.“地球學習村”的融通建設

蘇州中學多年來積極推動國際化辦學進程，致力于融合東方文化與西方文化、現代文化與傳統文化，努力構建以“中國靈魂，世界眼光，國際理解，深度融通”為特征的“地球學習村”。蘇州中學的國際書院就是“地球學習村”的項目實體，旨在精心打造卓越課程實驗項目，構建人才培養立交橋，與美國維克森林大學、日本早稻田大學、英國德威學院、加拿大麥瑪斯特大學、德國不萊梅雅各布大學、以色列理工學院等數十所國外友好學校保持密切聯系與友好合作，深入推進學生通往世界名校的深造計劃。

蘇州中學國際書院長年接待國外來訪學校或團體，通過體育比賽、藝術交流、論壇研討、模擬聯合國活動、國際競賽等多種方式，不斷拓展“外來”聯結，不斷優化外部格局，努力在國際合作、交流對話中提升辦學品質和國際知名度，切實通過“地球學習村”的建設，培養更多具有國際視野、國際素養和家國情懷的優秀人才。

三、書院融通拔尖創新人才培養的價值理性

價值理性是德國社會學家馬克斯·韋伯提出的概念。他認為，人們的社會行為分為理性與非理性兩類，理性行為又分為工具理性與價值理性。工具理性亦即技術理性，價值理性亦即人文理性，二者是人的理性不可分割的重要方面。在特定的條件下，價值作為人與事物之間的一種關系，也可以引申為“意義”。以此觀之，蘇州中學以書院文化融通拔尖創新人才培養，至少具有以下四個方面的價值理性。

1.書院文化的傳承創新

書院是中國古代獨具特色的一種教育組織和學術研究機構，是古代名流學者講經論道之所、文人學士向往之地，對中國古代教育、學術發展和人才培養產生過重要影響。書院文化源遠流長，在中國古代的文化傳播中，沒有一種辦學形式能如書院這般自由。其德業并重的育人追求、靈動活潑的為學品格、知行合一的辦學方式、爭鳴思辨的開放氣度和嚴謹純正的治學精神，至今仍具有深厚的借鑒價值。新時代，蘇州中學融合創新實踐書院制教育模式，既有利于傳承中華優秀傳統文化精髓，又能為當下教育教學改革注入新動力。

當前，“互聯網+”給學校創新人才培養模式帶來了新的生機，也對當下的課程教學改革提出了新課題。蘇州中學以書院文化融通當代拔尖創新人才培養，有利于推進普通高中育人方式改革，讓學習內容、渠道、方法和評價更趨個性化，也為學生的個性學習和全面發展提供了更多的可能，彰顯了學術型高中的高品質特色。

2.校園空間的重組建構

潛在課程理論認為，教育對學生的影響，除了顯性課程以外，還有隱性課程，內容涉及學校生活的諸多方面。因此，校園空間的精心設計與打造，是一所學校高品質內涵建設不容忽視的重要方面。

古代書院建設，普遍集教學教化功能、學術研究功能和生活娛樂功能于一體，既是師生共同的文化教育場所，又是師生共同的生活場所。來到書院學習的讀書人，其本身就體現了生命存在和生活體驗的統一。

為此，蘇州中學創新實踐書院制育人模式，對學習空間、文化空間和生活空間進行重組建構，將九大書院建設成一個多功能綜合體，集課程專題教室、動手實踐場所、專業圖書館、主題活動區、師生交流社區、創想討論區等為一體，為師生打造了具有書院特色文化內涵的學習生活環境。

3.育人模式的創新實踐

《中國教育現代化2035》指出，“整體提高普通高中辦學品質，建成一批在國內外具有較高知名度的普通高中”“深化人才培養模式改革，加強創新人才特別是拔尖創新人才培養”。拔尖創新人才培養對國家創新發展具有重要的戰略意義，而傳統班級授課制并不完全適應創新人才的培養機制。為此，蘇州中學通過書院制育人模式的探索與實施，使拔尖創新人才課程的可選擇及其個性化學習成為可能。

蘇州中學書院制育人模式以教師的學術發展引領學生的學業發展。作為“課程教材開發、課程教學實施、學術研究和師生共同發展的孵化器”，蘇州中學“普及·興趣·特長”課程群的開發、組織、管理和服務，是一種新型校本課程創新組織管理的實踐探索，通過建設項目，整合各方資源，構建書院課程體系，開展“導師制、選課制、走班制、學分制”的教育教學實踐研究。

在這種育人模式下，導師是書院的靈魂。正如香港中文大學新亞書院學規所言：“每一個理想的人物，其自身即代表一門完整的學問；每一門理想的學問，其內容即形成一種理想的人格。”導師通過精神的引領、文化的熏陶、專業的教育，對學生施以全方位的影響，促進學生全面成長。師生共同在書院中學習生活，面對面交流，久而久之形成親密的師生關系。導師通過自己的言傳身教、學識和感染力影響學生，傳遞特殊的學術風格，甚至更寬廣的文化精神。

4.課程實施的優化整合

課程是提升學生核心素養、培養拔尖創新人才的重要依托。蘇州中學通過書院制育人模式下的課程開發與實踐，建設多選擇、個性化、高水準的書院課程，激發學生的內動力，加大人才素養培育力度，注重過程管理、目標管理、個體管理，注重學生的分類指導。

九大書院課程以“基于整合”“基于探究”“基于挑戰”為原則，助力學生的個性化成長與發展。“基于整合”旨在設置有靈氣的課程，打破學科藩籬，跨越學科邊界；“基于探究”意在設置有興趣的課程，強調學生學術興趣、學術探究和學術表達；“基于挑戰”設置有深度的課程，意在挖掘學生的潛力。

書院課程群的開發建設，以國家課程為基礎，結合國學、史學、文學、哲學，從數學、科學、技術、工程、藝術、心理、體育等學科整合校內外課程資源、專家資源，圍繞書院課程群的建設實踐、書院課程學習、空間建設使用等方面展開研究實踐，為學生提供可選擇的百余門課程，融目標、資源、教學、評價為一體，促進拔尖創新人才的多元化培養。

此外，蘇州中學還通過書院課程體系的建設，融合有關高校和教育科研院所、校外課程基地的教育科研資源，讓校內外導師相結合，兼顧普及與提高、學習與實踐、探究與研習、活動與競賽等，滿足不同學生的學習需求，努力讓更多學生有更好的發展。

教育在本質上是一種體現價值理性的活動。作為江蘇省首批高品質示范高中立項學校，蘇州中學依托書院文化的傳承，通過強化國家課程的校本化實施和書院特色課程的選修實踐，探索拔尖創新人才培養模式，加強學生的創新意識和創新能力培養，著力提升當代高中生的核心素養，為新時代普通高中育人方式的變革作出有益的探索，具有深遠的實踐指導意義。