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基于百年文化的“真趣課程”建構(gòu)及實(shí)施

2023-06-14 03:20:46湯嵐
江蘇教育 2023年10期

【摘 要】一所擁有百年文化的傳統(tǒng)學(xué)校,要在傳承與創(chuàng)新中,深入發(fā)掘、系統(tǒng)梳理、理性思辨學(xué)校的百年文化,通過(guò)課程的建構(gòu)與實(shí)施,在不斷超越中積淀學(xué)校精神、建立學(xué)校文化體系。江蘇省蘇州市滄浪實(shí)驗(yàn)小學(xué)校建構(gòu)并實(shí)施基于百年文化的“真趣課程”,彰顯了對(duì)學(xué)校百年文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】百年文化;“真趣課程”;課程建構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G622.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009(2023)19-0011-03

【作者簡(jiǎn)介】湯嵐,江蘇省蘇州市滄浪教育集團(tuán)(江蘇蘇州,215006)總校長(zhǎng),正高級(jí)教師。

近年來(lái),姑蘇教育全面推進(jìn)“百年老校躍升行動(dòng)”,通過(guò)對(duì)老校之形的重塑、百年之神的凝聚、發(fā)展之魂的鑄就,奮力書(shū)寫(xiě)姑蘇百年老校發(fā)展新篇章,全力打造新時(shí)代教育新高地。江蘇省蘇州市滄浪實(shí)驗(yàn)小學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“滄浪實(shí)小”)以此為契機(jī),全面深化校史校訓(xùn)研究,追溯文化之源、明晰精神追求、創(chuàng)新實(shí)踐行動(dòng)、凸顯品牌價(jià)值。

一、現(xiàn)實(shí)訴求——基于百年文化的傳承與創(chuàng)新

滄浪實(shí)小基于百年文化的“真趣課程”建構(gòu)與實(shí)施,是一個(gè)百年老校文化尋根、傳承與創(chuàng)新的過(guò)程。課程規(guī)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施都基于學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化史,從學(xué)校的百年文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。

1.百年文化傳承的歷史使命

滄浪實(shí)小始建于1902年,前身之一的“景海女塾”是現(xiàn)代基礎(chǔ)教育在蘇州的發(fā)端,前身之一的“振華小學(xué)”則是因王謝長(zhǎng)達(dá)女士憤“國(guó)勢(shì)之凌夷,憐女界之沉淪”而建,兩校始終以培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義思想和具備現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的人才為辦學(xué)目標(biāo)。站在這樣的高起點(diǎn)上,合并后成立的滄浪實(shí)小,從未停止過(guò)發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育的步伐。學(xué)校人文氣息濃厚,英才輩出,曾涌現(xiàn)過(guò)許多名師,也培養(yǎng)了包括楊絳、費(fèi)孝通、袁偉民等在內(nèi)的大批優(yōu)秀畢業(yè)生,獲得社會(huì)廣泛認(rèn)可。

2.百年文化傳承的現(xiàn)實(shí)矛盾

縱觀學(xué)校的百年發(fā)展歷史,雖然各種教育實(shí)踐和亮點(diǎn)眾多,但它們像一顆顆散落的珍珠,缺少一條主線將其串起,因此尚未真正形成學(xué)校文化品牌。而擁有百年文化的學(xué)校要繼續(xù)發(fā)展,一方面要適應(yīng)社會(huì)文化的變遷而變革教育方式,另一方面則需保持自己不變的優(yōu)良文化傳統(tǒng),從中發(fā)掘?qū)W校歷久彌新的文化基因和其生存的文化規(guī)律。學(xué)校的文化傳承需要具有一定豐富內(nèi)涵的形式進(jìn)行支撐。基于學(xué)校百年文化的“真趣”課程建構(gòu)與實(shí)施有利于處理好學(xué)校文化的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題,為學(xué)校的發(fā)展注入永續(xù)的生命活力。

二、價(jià)值取向——基于百年文化的“真趣課程”建構(gòu)

基于學(xué)校百年文化的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),滄浪實(shí)小建構(gòu)了“真趣課程”。學(xué)校希望通過(guò)“真趣課程”體系建設(shè),培養(yǎng)“厚德至純,樂(lè)群博學(xué)”的滄浪學(xué)子,發(fā)展“仁厚從容”的專業(yè)師資,促進(jìn)百年老校的內(nèi)涵發(fā)展。

1.追溯“真趣課程”文化之源

學(xué)校位于滄浪亭畔。“真趣”二字出自《滄浪亭記》,指的是真正的意趣、旨趣。結(jié)合地域文化,學(xué)校對(duì)“滄浪”的理解就是“一清如水”。“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”水,澄澈清明,謂為“真”也;水,靈動(dòng)自持,意為“趣”也。

2.確立“真趣課程”價(jià)值取向

基于百年文化的“真趣課程”以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù),旨在深度挖掘滄浪文化的底蘊(yùn)與價(jià)值,立足兒童特性和發(fā)展目標(biāo),設(shè)置與實(shí)施豐富的課程,開(kāi)展充滿童趣的社團(tuán)活動(dòng),從而彰顯文化意義,培養(yǎng)學(xué)生文化自信,使其追尋生命本真,獲得成長(zhǎng)意趣。

一是形成“滄浪真趣”的校園文化。教育就是要把每個(gè)學(xué)生的天性和稟賦都激發(fā)出來(lái),寓“真”于“趣”,營(yíng)造“滄浪真趣”的育人氛圍,推進(jìn)“真趣課程”的深入實(shí)施,培養(yǎng)“完整的人”“全面發(fā)展的人”。

二是鍛造“仁厚從容”的教師團(tuán)隊(duì)。滄浪實(shí)小積極打造一支堅(jiān)守初心的教師團(tuán)隊(duì),始終以兒童的精神成長(zhǎng)和民族文化的傳承為使命,不斷探索“靈動(dòng)、適切”的教育教學(xué)實(shí)踐路徑。

三是培養(yǎng)“滄浪真趣”的姑蘇學(xué)子。“真趣課程”以培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力為目標(biāo),指向?qū)W生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)的提升。

3.設(shè)計(jì)“真趣課程”的實(shí)施維度

滄浪實(shí)小基于學(xué)校的百年文化傳承,以全人發(fā)展為著眼點(diǎn),從學(xué)科拓展課程群和滄浪文化課程群兩個(gè)維度建構(gòu)“真趣課程”,以“真趣合一”的課程內(nèi)容促使學(xué)生觸摸本真,實(shí)現(xiàn)全面育人、全科育人、全員育人。

其一,指向品格提升的德育拓展課程。滄浪實(shí)小以兒童品格提升為指向,構(gòu)建包含成長(zhǎng)儀式、習(xí)慣養(yǎng)成、德育活動(dòng)在內(nèi)的多維立體德育拓展課程體系,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的滄浪少年。學(xué)校對(duì)新生入學(xué)、十歲成長(zhǎng)、畢業(yè)典禮等三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)加以貫通,設(shè)計(jì)儀式課程,讓學(xué)生在儀式感中啟智、感恩、明責(zé)。滄浪實(shí)小的“家訓(xùn)二十禮”是學(xué)校習(xí)慣養(yǎng)成課程的個(gè)性化表達(dá)。學(xué)校將學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的習(xí)慣編制成兒歌,通過(guò)集體晨會(huì)、短句表演、兒歌吟誦、班隊(duì)活動(dòng)等多種形式,讓良好習(xí)慣在潛移默化中自然養(yǎng)成。多樣的德育活動(dòng)讓學(xué)生將目標(biāo)內(nèi)化于心,外化于行,喚醒學(xué)生的自我成長(zhǎng)、自我超越意識(shí)。豐厚的德育拓展課程滋養(yǎng)了滄浪少年之品性。

其二,面向健康生活的體育拓展課程。滄浪實(shí)小以增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)健康生活理念為指向,立足教師專長(zhǎng),開(kāi)發(fā)了一系列的球類運(yùn)動(dòng)課程、體操課程、皮劃艇課程、擊劍課程,為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展提供更多選擇。學(xué)校創(chuàng)編特色素質(zhì)操,形成“特色體操+體能練習(xí)+班級(jí)自選項(xiàng)目”的大課間體育鍛煉模式,破解“小場(chǎng)地”困局,拓展素質(zhì)教育時(shí)空。面向健康生活的體育拓展課程促進(jìn)了學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的遷移,使學(xué)生養(yǎng)成伙伴激勵(lì)、自發(fā)奮進(jìn)的美好品質(zhì)。

其三,聚力創(chuàng)新實(shí)踐的無(wú)限未來(lái)課程。無(wú)限未來(lái)課程以培養(yǎng)兒童適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的實(shí)踐創(chuàng)新能力為指向。在3D打印、信息編程、機(jī)器人、電子百拼等豐富的課程活動(dòng)中,學(xué)生的批判性思維、問(wèn)題解決能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通交流能力均得到提升。無(wú)限未來(lái)課程激發(fā)了兒童生命的豐富性、多樣性、創(chuàng)造性,使其增強(qiáng)了適應(yīng)未來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

其四,傳承人文底蘊(yùn)的姑蘇風(fēng)情課程。姑蘇風(fēng)情課程傳承姑蘇文化,引領(lǐng)學(xué)生追尋姑蘇印記,包括緙絲、版畫(huà)、泥塑、昆舞、園林藝術(shù)等。學(xué)生浸潤(rùn)在姑蘇經(jīng)典文化中,感受傳統(tǒng)文化的深厚魅力。同時(shí),學(xué)校將非遺文化引入課堂,將課堂搬進(jìn)園林,讓經(jīng)典文化融入學(xué)生生活。

三、實(shí)踐路徑——基于百年文化的“真趣課程”的實(shí)施

“真趣課程”涵蓋國(guó)家基礎(chǔ)課程的校本化實(shí)施和校本課程的特色化實(shí)施,是面向全體、覆蓋全科的課程體系。它通過(guò)不同的課程設(shè)置,指向兒童的不同發(fā)展區(qū),使滄浪實(shí)小“厚德至純、樂(lè)群博學(xué)”的培養(yǎng)目標(biāo)真正落地。

1.國(guó)家課程的校本化實(shí)施

在國(guó)家課程的校本化實(shí)施上,學(xué)校把江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性項(xiàng)目“‘全息化學(xué)習(xí)單的研發(fā)與應(yīng)用”作為切入點(diǎn),以學(xué)習(xí)單為載體,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程,著眼學(xué)科素養(yǎng),探索“真趣”教學(xué)范式,探究提質(zhì)增效之路徑。“真趣”教學(xué)范式強(qiáng)調(diào)全員、全面、全程、全場(chǎng)景的“全域化學(xué)習(xí)”,達(dá)成“支持兒童差異化學(xué)習(xí),讓每一個(gè)兒童成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者”的核心目標(biāo),形成基于“全息化”學(xué)習(xí)單的“真趣”教學(xué)范式。

同時(shí),各學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)圍繞“雙減”背景下的“作業(yè)設(shè)計(jì)”進(jìn)行研究,依據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),努力做到作業(yè)設(shè)計(jì)多樣化、作業(yè)布置分層化、作業(yè)評(píng)閱個(gè)性化、作業(yè)評(píng)價(jià)多元化,努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)與趣味并存,學(xué)習(xí)與生活結(jié)合,讓作業(yè)看得見(jiàn)智慧的“真”,聽(tīng)得見(jiàn)思維的“趣”。

2.校本課程的特色化實(shí)施

其一,打造一座文化園,化萬(wàn)物以育人。學(xué)校克服場(chǎng)地舊、空間小的困難,在原有的物態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上,以“文承”“擷趣”兩條線為走向,進(jìn)一步規(guī)劃和設(shè)計(jì)了體現(xiàn)學(xué)校百年滄浪文化傳承和“真趣課程”特色的充滿意趣的物態(tài)環(huán)境,以“物人合一”的文化場(chǎng)域觸發(fā)自我覺(jué)醒。學(xué)生在園中學(xué)習(xí),在園中生活,在園中尋趣。校史文化墻、滄浪文化碑、滄浪名人廊、知趣學(xué)園、擷趣樂(lè)園等一系列場(chǎng)域的建設(shè),使人與物、物與課程自然相融,彼此相生,達(dá)到“化萬(wàn)物以育人”之效。

其二,形成一條課程鏈,向未來(lái)以立人。學(xué)校結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程統(tǒng)整。例如,科學(xué)課程中的植物生長(zhǎng)、種子發(fā)芽等與姑蘇風(fēng)情課程群中的百草園種植課程對(duì)接,為學(xué)生的學(xué)習(xí)研究提供實(shí)踐基地。同時(shí),學(xué)校在學(xué)科整合和研究過(guò)程中形成有特色的實(shí)踐課程鏈,以“情景合一”的課程場(chǎng)域促進(jìn)自我成長(zhǎng)。

其三,建立一些實(shí)踐點(diǎn),以實(shí)踐助生長(zhǎng)。建立以滄浪亭為標(biāo)志的滄浪文化實(shí)踐基地,引導(dǎo)學(xué)生以主題項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為主要方式,通過(guò)走訪、調(diào)查、參觀等實(shí)踐,感悟“滄浪真趣”文化內(nèi)蘊(yùn),在“知行合一”的實(shí)踐場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)自我生長(zhǎng)。

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