虛靜：激發(fā)靈感的創(chuàng)意之源

張強(qiáng)

妙筆生花的創(chuàng)意，歷來是詩歌引人入勝的一大要素。“暗香浮動月黃昏”，詩人將梅花形象化為虛空中彌散無定的香氣，空靈悠遠(yuǎn)；“萬條垂下綠絲絳”，剛抽芽的柳絲，遠(yuǎn)觀色澤瑩潤，如絲般輕盈，生機(jī)萌動；“一葉落知天下秋”，季節(jié)的變化被詩人寄寓在抬眼可見的尋常風(fēng)物中，見微知著。那么，如何才能獲得非比尋常的創(chuàng)作靈感呢？虛靜的審美心理，不可或缺。中國文論中較早談及這一問題的，就有《莊子》。

│經(jīng)典重溫│

臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽(yù)巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是時也，無公朝，甚巧專而外骨消；然后入山林，觀天性，形軀至矣，然后成見鐻……

│今釋今讀│

這段文字記載的是《莊子·達(dá)生》中的著名寓言“梓慶削木為鐻”，大意是說，梓慶在準(zhǔn)備制作鐻時，并不是急著選擇木料，而是事先經(jīng)過“心齋”（原文中的“齊”通“齋”）的一系列準(zhǔn)備活動，去除各種功利心和成見，在確保心態(tài)的純凈澄明之后，才走進(jìn)山林，選取真正適合的良材，從而制作出鬼斧神工的鐻來。

梓慶制鐻，雖是制作器物，但也同樣是創(chuàng)作過程，其核心就是要始終保持心靈的虛靜。將虛靜移用至文學(xué)創(chuàng)作中，便是要求創(chuàng)作者始終保持純凈開放的心靈，不能帶有強(qiáng)烈的功利心和雜念，唯其如此，才能全方位進(jìn)行審美體驗，激發(fā)靈感，提升藝術(shù)創(chuàng)造力。

│詩詞例析│

鹿柴

［唐］王 維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

這首詩是唐代詩人王維的名作。