彭林祥 王昕
《書衣文錄》,就是將在書皮上題錄的文字,整理刊錄而成的一部特殊的散文集。它是孫犁一部重要的散文作品,也是中國當代文學史、書話史上的名著,它是孫犁在特殊的歷史時期創作的一種特殊的文字,可看作是他的一種日記斷片。“日記的私密性敘述形式,使作家擁有了獨特的話語空間,思想自由馳騁。他們跟著自己的感覺走,記事、寫人,直言快語,避免了公開話語中的某些顧忌,展現了個人批評獨有的棱角與風骨。”劉增杰:《論現代作家日記的文學史價值——兼析研究中存在的兩個問題》,《文史哲》2013年第1期。這些文字對于揭示作家性格特質、情感世界,研究“新”“老”孫犁在精神上的蛻變具有重要的意義。新時期以來,孫犁作為小說名家、散文大師的身份越發得到學界的認可,其研究也日漸繁榮。《書衣文錄》自1979年問世至今已40余年,產生了為數眾多的版本,有《耕堂雜錄》本(172則,1981年)、文集本(172則,1982年)、文集續編本(96則,1992年)、山東畫報本(271則,1998年)、全集本(284則,2004年)、文集補訂本(281則,2013年)、人文增訂本(285則,2013年)、手跡本(282則,2015年)、海燕本(474則,2017年)。各版本收錄情況不斷變化,筆者曾與王昕詳細梳理過《書衣文錄》的版本譜系,文章以《〈書衣文錄〉的版本變化》為題發表于《中華讀書報》2020年10月20日。故版本特別多,收錄數量也越來越多。就單行本而言,就有山東畫報本、人文增訂本、手跡本、海燕本四種。為了便于論述,本文以2002年(孫犁去世)為界,分別對孫犁生前、身后《書衣文錄》的版(文)本進行分析。
一、孫犁生前《書衣文錄》的版(文)本變遷:“理性節制情感”……p>