春秋致師禮釋誤

朱凱港

致師禮是先秦時代的一項軍禮，前人對此多有研究。限于材料，多是著眼于春秋時期，從致師禮的含義、致師禮的實行方式、致師者的身份、與請戰和挑戰的區別、所表現的禮義思想等方面進行論述，十分詳盡，但驗之《左傳》，似乎尚有缺漏和部分訛誤之處，試述以探討之。

目前所掌握的先秦時期致師禮資料多載于《左傳》，取得學者們廣泛認同的大致有以下三處：

1.《左傳·宣公十二年》，許伯、樂伯、攝叔三人致晉師：

許伯曰：“吾聞致師者，御靡旌摩壘而還?！睒凡唬骸拔崧勚聨熣?，左射以，代御執轡，御下兩馬，掉鞅而還?！睌z叔曰：“吾聞致師者，右入壘，折馘、執俘而還?！苯孕衅渌劧鴱汀?/p>

2.《左傳·襄公二十四年》，張骼、輔躒、宛射犬致楚師：

晉侯使張骼、輔躒致楚師，求御于鄭。鄭人卜宛射犬，吉。子大叔戒之曰：“大國之人，不可與也。”對曰：“無有眾寡，其上一也?！贝笫逶唬骸安蝗唬繆錈o松柏?！倍釉卺?，坐射犬于外，既食，而后食之。使御廣車而行，己皆乘乘車。將及楚師，而后從之乘，皆踞轉而鼓琴。近，不告而馳之。皆取胄于而胄，入壘皆下，搏人以投，收禽挾囚。弗待而出。皆超乘，抽弓而射。既免，復踞轉而鼓琴，曰：“公孫！同乘，兄弟也。胡再不謀？”對曰：“曩者志入而已，今則怯也。”皆笑，曰：“公孫之亟也?！?/p>

3.《左傳·成公二年》，齊高固致晉師：

齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余馀勇?！?/p>

前兩處明確告知是致師禮，第三處聯系上下文，知是在兩軍確定開戰之后、大戰之前，且只記有高固的表現并無大規模沖突的跡象，可知是致師禮無疑。……