張苗

2023年伊始，第一批“00后”已到最低法定結婚年齡（我國的法定結婚年齡，男性不得早于22周歲，女性不得早于20周歲），“90后”逐漸成為為人父母的“主力隊伍”。在傳統教育觀下長大的他們，往往卻認為“父母怎么教孩子”是私事，也是家事，教育方式因父母的性格、文化水平而有所差異。隨著2022年1月1日《中華人民共和國家庭教育促進法》（簡稱《家庭教育促進法》）正式開始實施，父母帶娃逐漸由“家事”變為“國事”，我國正式進入“依法帶娃”時代。

作為“依法帶娃”的主力人群，“90后”“00后”這類新式父母的帶娃方法會和老一輩有所差異嗎？他們會開辟帶娃的新局面嗎？記者調查發現，在互聯網上，新式父母的“反向育兒”方法已經開始流行。

用“魔法”打敗“魔法”

近日，《央視新聞》報道了一則題為：《“反向育兒”火了，網友評論亮了》的新聞。視頻畫面顯示，湖北武漢一個8歲半的小男孩因沉迷游戲，便要求休學打游戲。于是父母將計就計，制定了嚴格的“打游戲計劃”：每天要玩夠16個小時，還要對游戲戰績進行復盤總結。三餐定時吃，過時不候。起初，小朋友非常興奮，但三天下來，孩子崩潰了四次……

這種“獨特”的教育方式，引發了網友們的熱議，稱“這簡直是用‘魔法來打敗‘魔法”。有專家認為，“在小朋友的成長過程中，總會出現一些‘叛逆的時刻，如今，新式父母逐漸采取‘反向育兒的方法，來達到讓孩子‘繳械投降的目的”。也有網友將這種育兒方法總結為“走孩子的路，讓孩子無路可走”。

實際上，每個年代都有自己的教育方法，而新式父母的育兒方式可能在老一輩人看來非常“不靠譜”，新式父母甚至容易被打上“不負責任”的標簽。但是在萬千寵愛下長大的新式父母，其實是在對老一輩人“包辦式教育”深有體會后，選擇了“反向育兒”方式。

在新式父母看來，把孩子帶到這個世界上，人生是什么樣子，終究是他們自己體驗，教會孩子獨自面對世界，是送給他們最好的禮物。所以新式父母帶娃，會把孩子看成一個個體，努力與他們共情。當孩子在遇到困難時，新式父母會更多地把選擇權交到孩子手中，讓他們自己做選擇。他們認為，相比于不停地說教，實際體驗更能激發孩子的積極性。同理，他們愿意參與到孩子的成長中，跟孩子“同哭同笑”，亦師亦友，用行動讓孩子悟出人生之理。

老一輩父母可能因為害怕孩子感冒，下雨時讓孩子趕緊進屋。但新式父母知道《小豬佩奇》在新一代孩子中的巨大影響力。如果孩子想穿著雨靴在泥坑里跳來跳去，那么他們會欣然同意，甚至會陪著孩子一起玩鬧。在他們看來，尊重孩子的天性，讓孩子多接觸自然，是一件好事；能夠陪孩子一同“幼稚”，也會成為孩子成長歲月里的難忘經歷。所以，新式父母可能更擅長做到《家庭教育促進法》里提倡的親自養育、共同參與、相機而教、尊重差異等要求。不得不承認，新式父母的“反向育兒”的確別開生面。

?新式育兒法不妨一試 （圖/視覺中國）

當然“反向育兒”的方法不止于此，你可能刷到過這樣的視頻：公共場合，孩子想買玩具或零食，躺在地上發脾氣，父母在一旁“冷眼旁觀”，拍照留念；孩子不想好好吃飯，想吃零食或是耍脾氣，父母不會慣著，不吃就收拾碗筷把飯菜端走，甚至吃光他們所有的零食。新式父母做著看似荒唐的事，實際上是在“反向育兒”。何謂反向育兒？顧名思義，反其道而行之，即父母與孩子的身份對調，使用孩子的套路來“對付”孩子，表現得需要被照顧，也會“耍賴皮”，從而激發孩子的主動性和責任感。對新式父母而言，“新型育兒方法”不是讓我帶娃，而是讓娃陪我，“打”不過那就加入。

苦與甜是優先級的變動

如果說過去的父母會把砸鍋賣鐵換來的饃饃，全部拿給孩子，那么秉承著“新型育兒觀”的父母便不吃這一套——他們寧愿公平起見，將饃饃一分為二。最甜的“西瓜心”不再是孩子的專屬，嘴饞的父母也可以在中間挖下一大勺。與從前“眾星捧月”般的育兒方式不同，如今的新式父母，選擇與孩子“平起平坐”。

在社會學研究學者周鴻看來，“反向育兒”方法從表面上看，是父母表現得像長不大的孩子。實際上，這種方式更能推動孩子獨立、成就孩子，不失為一種高效且高明的育兒方式。

對孩子來說，在這種家庭氛圍下成長，“尊重他人的需求”這一技能便可以無師自通。當孩子認識到自己不再是“宇宙的中心”，便學會“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，體察他人之所需、回應他人之所感。對新式父母來說，當孩子不再被視為父母夢想的延伸、家庭唯一的希望，那么他們便不再是孩子背后隱形的翅膀，而是一同扶搖而上的伙伴。

還記得，在兒時的課文里，“魚頭”常被視為母愛的象征：母親謊稱自己喜歡吃那全是骨頭的“魚頭”，只為了讓孩子多吃些魚肉。如今的新式父母卻不會這樣做。他們會瞞著孩子“偷偷”吃魚肉，分享“再甜不能甜孩子，再苦不能苦自己”的“名言警句”。在這些看似玩笑話的背后，是育兒觀的悄然變化。

“再甜不能甜孩子”的玩笑話，是經歷過“以孩子為天”育兒觀的一代人，對老一輩“自我犧牲”式付出的一種“反叛”。父母輩省吃儉用、任勞任怨的育兒方式，一方面是物質匱乏下的不得已，另一方面也成為孩子頭頂懸掛的達摩克利斯之劍。吃食僅僅是這類育兒觀的一個縮影，多少父母無論是在經濟還是在時間上，都將所有的“寶”押在孩子身上。如果未能得到孩子在學業上或是生活中的正向反饋，就難免失望。當父母的付出不小心變成索要回報的籌碼時，沐浴在這樣沉重的“愛”下，孩子們也會在壓力之余，出現對父母的心疼與歉疚。比如，在看到父母吃剩飯時，孩子未嘗不想讓父母吃上一頓熱乎的飯菜……這樣的付出，不一定是孩子所需要的。

在新型育兒觀下，懂得自我愉悅、自我滿足的父母，更容易打造“松弛”的家庭氛圍，一呼一吸之間皆是自由而非捆綁。在這樣的家庭中，愛是雙向的包容，而非單向的付出。學會“反向育兒”的新式父母，看似沒有老一輩父母那樣無私奉獻，但實際上是把孩子和自己都當成獨立的個體。這是一種放下無私的包袱、不帶枷鎖的愛。

奉獻型的父母，真是過去式了嗎

最近，“從豪華大三居搬到幾十平方米的老破小”“自己高燒39度照顧高燒40度的孩子”一類的新聞屢登微博熱搜，那么奉獻型的父母真是過去式了嗎？

其實不然。只是“魚頭”變成了“學區房”“捆綁愛”變成了“自由愛”。比如，在當下社會競爭中，學歷和文憑占有重要的地位。面對現代教育資源的爭奪，新式家長從未“退卻”。傾全家之力換來的學區房，即使不能一勞永逸，他們也甘之如飴；即使所謂的“重點幼兒園”僅僅是這條賽道的起點，之后的重點中小學、名牌大學只是主賽道上的單線條，他們依然“奮勇向前”；即使體育特長、藝術特長這些延伸賽道在等候區讓父母的錢包“雪上加霜”，新式父母的“犧牲”信念也不曾退卻。

再比如，三十而立的父母最大的阻力是時間，但是在帶娃路上，新式父母依然大多選擇自己帶、自己陪。當前“90后”父母最大的32歲、最小的23歲，即使他們經歷著家庭和事業的艱難平衡，但新式父母依然用夫妻兩個人的時間盡量陪娃。這也就是為什么在“反向育兒”的方法中，大多是新式父母在“執行”，很少出現老一輩的身影的原因。

不得不承認，國人自古以來的社會環境天然對父母有一種“無私”的角色期待。無論是“再苦不能苦孩子”還是“魚頭的故事”，都暗含了一種父母要為孩子無條件犧牲的規訓。不論是在“自我奉獻型”還是在“自我滿足型”的語境下，父母都是其中的主導者，父母掌控著“甜”與“苦”、魚頭與魚肉的分配權。但實際上，對于逐漸成長的我們來說，是不是也該主動出擊，下一次搶在父母之前“吃個魚頭”試試呢？