城市社區型生態美術館：文化賦權和意義共生

張婷

2022年12月1日，國際博物館協會（ICOM）發布了2023年國際博物館日主題：“博物館、可持續性與美好生活”（Museums， Sustainability and Well-being）。1在公告中，ICOM認為“博物館是社區福祉和可持續發展的關鍵貢獻者”，表示將致力于推動聯合國《2030年可持續發展議程》2系列目標中的第3、13和15條，即“全球健康和福祉”（Global Health and Well-being）、“氣候行動”（Climate Action）和“陸地生命”（Life on Land）。針對可持續發展的目標是ICOM對以行動消除貧困、改善世界上每一個人的生活前景以及保護地球的普遍呼吁，而第三條則重點對標社區民眾，特別要在精神健康和社會孤立方面，促進各年齡段所有公民的福祉。

溯源：新博物館學運動和生態博物館

說到博物館（包括美術館）3和公民福祉的關系，可回望“新博物館學運動”和“生態博物館”交織并進的歷史。自20世紀60年代起，隨著民主化意識的增強，歐美博物館的功能和實踐逐漸從典藏、維護、研究和展示，轉向公眾參與和社區教育。在十幾年的時間里，聯合國教科文組織（UNESCO）和ICOM持續關注到博物館學界和業界在各類區域性專題會議和機構實踐當中，嘗試增強博物館體系在社會結構中的能效滲透。其中最重要的信號是博物館正從經典的“文化容器”轉型為一種“服務機構”。1971年，ICOM在法國格勒諾布爾（Grenoble）召開題為“博物館為人類服務：今天和明天”（The Museum in the Service of Man： Today and Tomorrow）的第九屆大會，時任協會秘書長的于格·戴瓦蘭（Hugues de Varine）和博物館學家喬治·亨利·里維埃（Georges-Henri Rivière）提出“Ecomuseum”這一術語?！癕useum”的前綴“Eco”來自原義為“居住地”的希臘語“Iokos”，向“博物館”植入了“家”的屬性。1972年，由UNESCO和ICOM聯合舉辦的“圣地亞哥（智利）圓桌會議宣言”（Declaration of the Roundtable of Santiago [Chile]）首次提出“新博物館學運動”（The Movement of New Museology）理念，以“非權威”實踐意識成為博物館學界的理論轉折點。1984年，在加拿大魁北克的“第一屆國際生態博物館工作坊”（1th International Atelier Ecomuseums）中，來自15國的50多位博物館學者通過《魁北克宣言—新博物館學基本原則》（the Declaration of Quebec - Basic Principles of a New Museology），奠定“新博物館學運動”的行動綱領。該宣言指出“生態博物館學、社區博物館學和所有其他形式的積極博物館學—在世界各地的經驗，是管理未來社區的重要發展因素。”41985年，在葡萄牙里斯本召開的第二屆國際新博物館學研討會正式成立了ICOM框架下的“國際新博物館學運動組織”（MINOM）。同年，由UNESCO編撰的期刊《國際博物館季刊》（Museum International Quarterly）以“生態博物館的形象”（Images of the Ecomuseum）為題，用里維埃的文章《生態博物館—一種進化的定義》（The Ecomuseum-An Evolutive Definition）開篇，緊接著戴瓦蘭的《生態博物館一詞及其他》（The Word Ecomuseum and Beyond）。里維埃在文章里給出定義：“生態博物館是一個由公共機構和當地居民共同構思、設計和運作的工具。公共機構的參與通過其提供的專家、設施和資源；當地居民的參與則取決于其愿望、知識和個人方法?！? 這個“生態”是包括政治、科技、經濟、文化、歷史和自然的社會生態以及人類生存狀態所構建的廣域系統。在該系統里，機構和社區之間通過政策協商和內容協同，將博物館的當代使命和社會責任推向更為普世化、共有化、民主化和分眾化的進程。根據戴瓦蘭的闡釋，傳統博物館是一類擁有文化藏品，面向觀眾和游客的建筑空間；生態博物館則是一種共有的文化遺產，是面向社區大眾的教育轄區。博物館的意義從建筑自體擴張至屬地生活，藏品也輻射到地區遺產；參觀者不僅是簽到的游客，更是穩定的家庭注冊會員。因此，和傳統的博物館相比，將“邊緣”的生活社區納入機構的核心邏輯中，生態博物館能夠形成一種新的地方效應，構建新的信息交換和事件中心；共有文化價值的民眾也能對該中心產生“反哺”效力，如參與建設、監督和照管藏品體系等。到了2007年，ICOM針對博物館的定義也出現重要的“社會轉向”。它認為博物館“是一個以服務和發展社會為宗旨的非營利性常設機構，并向公眾開放，為了教育和娛樂的目的，征集、保存、研究、溝通和展示人類及其環境的有形與無形資產”。6該定義把公眾教育明確放在功能首位，將博物館視為一個“以人為本”的休閑場所，是總體面向“人”的動態機構，而不是關注特定“物”的靜態機構。2022年8月24日，由ICOM第26屆布拉格大會修訂的最新博物館定義更以“研究、收藏、保護、闡釋和展示物質與非物質遺產。向公眾開放，具有可及性和包容性，促進多樣性和可持續性。博物館以符合道德且專業的方式進行運營和交流，并在社區的參與下，為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗”7的表述，突出強調了博物館的教育屬性和社區參與的“生態博物館”功能。也就是說，在統一規范的學科語境中，博物館的“受益者要素”成為“公眾”和“社區”。

礦區和鄉野：國內外的生態博物館發端

生態博物館的業界實踐伴隨著學界理論齊頭并進。1971年，在戴瓦蘭、里維埃和民族學家馬塞爾·埃弗拉（Marcel Evrard）的推動下，世界上第一個生態博物館—“克勒索-蒙特梭煤礦社區生態博物館”（Ecomusée de la Communauté Le Creusot-Montceau-les-Mines）在法國中部同名煤礦區內大約500平方公里的區域開始興建，并于1974年開放。第二次世界大戰后，當地始于18世紀家族的原始工業一蹶不振，近15萬居民失業。在上述來自博物館學、民族學和人種學的專業學者眼中，生態博物館負有重啟經濟、重塑地區身份和文化價值的使命。充分收藏和展示在地方志、日常生活、工業和手工藝的“分布式”博物館群擁有超過三萬件展品，以“原址闡釋”的方式分散在三個博物館和八個保護區內，包括位于克勒索水晶廠城堡（Chateau de la Verrerie）的人類與工業博物館（Musée de l'Homme et de l'Industrie）、佩魯森別墅（La Villa Perrusson）、布蘭奇礦山博物館（Le Musée de la Mine de Blanzy）、克勒索學校之家（la Maison décole à Montceau）和西利勒諾布勒磚廠（La Briqueterie de Ciry-le-Noble）等。這些博物館共同維護并促進了當地制陶、水晶、煤礦、冶煉和鋼鐵等歷史記憶。

20世紀90年代末，生態博物館在中國少數民族地區的開放，啟動了該運動在亞洲的發展進程。1995年，為了保護和延續苗族文化，由中國和挪威兩國博物館專家聯合撰寫了《在貴州省梭嘎鄉建立中國第一座生態博物館的可行性研究報告》。得到國家文物局和貴州省政府的批準后，該項目正式列入當年“中挪文化交流”框架。作為亞洲第一座生態博物館，由兩國共建的“貴州六枝梭戛苗族生態博物館”于1998年10月31日開館。次年，貴州省政府又批準建立了花溪鎮山、錦屏隆里、黎平堂安三座生態博物館。至2005年，三館陸續形成包括梭嘎在內的中國貴州生態博物館群。加強藏品的在地保存和活化永續，博物館更有可能創建文化所有、知識聚合和社群記憶工程，為地區帶來根本的文化嬗變，并在當地群落發展價值認同和生活共情。

都市“田野”：社區型的城市生態美術館

目前，生態博物館在中國主要集中于少數民族聚居區、文旅風景區或歷史文化名城（鎮）等局部語境，以保護自然遺產、物質和非物質文化遺產為主。該運動“標志著博物館對地方整體及其社區參與的總體關照，拘泥于機構內部的傳統博物館得以反思自我定位與角色，介入地方成為當下博物館關切的焦點話題?！?首先，其進程需要博物館放下權威身份，打破“看”與“被看”的二元對立關系，向普通民眾進行權力讓渡和分享。其次，在“注重地方特色”的邏輯抓手上，博物館加強關照“人”的參與。追求社區福祉的目標通過“多聲道”聆聽大眾的聲音，與其平等對話并形成“合作關系”。在這個意義上，機構的內容導向既包括顯性的文獻實證、美學物質和建筑遺產，也包括隱性的生活方式、手工技藝、文化傳統和口述歷史等非物質遺產。

根據《魁北克宣言》，管理未來社區的生態博物館并不限于面向富有特色的邊遠鄉村和原住民文化。對于城鎮化水平已達64.72%9的中國來說，較缺乏適配城市屬性的系統建設和機構策略。以藝術生態最為活躍的上海為例，盡管官方數據顯示截至2021年，市區的美術場館數量已達96家，接待觀眾達621萬人次。10但自從疫情爆發后，來自博物館或美術館的物理功能依然遭受了重創。在特殊語境下，以“人”為核心的機構更凸顯其文化使命的在地性和勾連百姓精神生活的緊密度，并形成一種新的“田野”。因為疫情，文化藝術在歷史上又一次達到聯結民心和療愈創傷的需求高點；防疫政策下的社交距離和旅行限制也促使美術館主動消弭邊界，化身“無墻博物館”和根植“環周邊”社區價值以及社群營造，靶向在地文化內涵。從自內而外的文化權威到賦權大眾，轉型至一種和外部空間平等協作的“微生態”，顯然是城市里社區美術館的重要選擇。舉例而言，歷經三年疫情，在紛攘的國內藝術系統里，一座無論從地理位置、空間規模、場館設施還是團隊建設，都無法和市級場館民營“大館”類比的小型美術

館—上海碧云美術館的表現就頗為亮眼。

這是一家成立于2019年4月18日的公立區級場館，坐落上海浦東。自成立以來，碧云美術館完成30余場展覽和公教活動，立足與在地文化共鳴的當代藝術和人文敘事，探索聯結大眾的觀展和美育形態，致力打造“公眾身邊的美術館”。應對開館后即遭遇的疫情局勢，該館從推廣、研究和收藏“新海派”現當代文化的理念原型，轉而將服務下沉社區，通過普惠親民的藝術展覽和諸如在線展廳、垂直沙龍、文藝播客等公共教育活動，積極回應社會熱點。同時，該館著力研究和分析國內外美術館樣本，開展在線論壇，討論“社區型生態美術館”的事業樣版，以形成自適應系統。

碧云美術館開館伊始所樹立的“新海派”文化建設目標，至次年春，就因防疫政策的空間人流管控，導致參觀量嚴重下降?；趹儾呗?，該館將目光聚焦周邊社區和學校的在地社群。為貼近日常生活，美術館制作的“藝術療愈”展項活動收到了積極的社會反響。在該過程中，團隊逐步鎖定“根植社區福祉”的功能。同時，該館坐落金橋開發區、張江高科技園區和外高橋自貿區的三角點位。因此，“社區型美術館”的定義不僅限于周邊的一級輻射圈，而是以“動態漣漪”的方式，將影響力擴大到上述區域的居民，打造一系列“走進美術館”的教育活動。在因社會語境而發生定位轉型的過程中，“新海派”文化和以社區為對象的目標追求并未發生沖突。清末民初的“海派”文化皆由江浙滬地區的生產生活出發，汲取滬甬開埠后的國際交流和海洋貿易帶來的創新意識。因而，從“新海派”角度保護和力推本土特色，不影響來自一家社區型文化機構的使命。目標的并行措施是明確的，比如在關注社區營造的展項內容上，美術館保持上海和長三角地區作者參比，鼓勵以創作投射在地問題的本土藝術家，并在個展選擇上給予優先。從主體身份來說，這種“動態漣漪”的模式從社區出發，也輻射至浦東新區和上海全域。

在國內藝術生態中，上海的國際化程度首屈一指。碧云美術館基于這個宏觀背景，從相對微觀的“社區”視角打造差異化格局。館長林薇女士坦陳，從空間規模、團隊結構和預算配備等方面，區級美術館相對較為薄弱。但從另一種視角看，該館具有國際化交流的先天基礎。場館所在國內最早開發和建設的“碧云國際社區”里，長期生活著5000余名海外人士，且多為跨國公司的高素質和多元文化人群。美術館維持和國際社區的雙向互動，如聯絡就讀國際學校的親子家庭，舉辦“碧云下午茶”和“碧云雅敘”沙龍，制作雙語在線雜志UNArt 2020，開展“碧云家庭日”等。

在行動策略上，碧云美術館提出“關注家庭觀展體驗”，將內容聚焦在“多元可持續”“美育成長”“女性行動”和“無障礙交流”的主題之上。這些主題看似宏觀，但落點主要關乎普世情感。美術館趨向以不同維度關注上述議題，并獲得諸如上海市殘聯、市婦聯、市婦女發展基金、市兒童基金會等合作伙伴。根據檔期和預算適配，美術館每年投放一類聚焦“特殊人群”的展項和活動。2020年關注特殊兒童和家庭；2021年資助疫情下的“藝術療愈”；2022年聚焦“無障礙”和“老齡化”議題。2023年，美術館響應政策趨勢，關注“疫后生活”，聚焦“人和自然可持續發展”的共同命題。對于ICOM就2023年博物館日主題“促進社區福祉”的倡議，美術館樂于從社區的角度響應業界趨勢。

在發展主旨上，碧云美術館提出“關注無國界、種族、性別區分的普世命題”。近年來，有關性別和跨性別的討論尤熱，如何看待“女性行動”主題釋放的“單性別”信號，是容易被質疑的問題。林館長澄清該主題并不宣揚女性主義，而是為女性群體提供服務。美術館希望不斷聚焦話題，校準內容導向，呼吁社會響應。比如，從親子角度出發，致力維護女性的社會權利。當代女性的能力日趨強大，但在和藝術的對話中，依然易于顯現敏感脆弱的向度。同時，無論是美術館參觀率還是志愿者參與度，女性普遍高于男性。所以，該館將持續為“家庭主婦”和“職場媽媽”提供享受藝術活動和美育沙龍的機會。此外，美術館發布“建立在愛、人性和記憶之上”的場館使命，發起問題、討論現象、獲取反饋，再擴大問題范圍。從文化價值來看，諸如2020年的“你去哪里了—童年玩具尋跡展”和2022年初的“愛得不同—20位當代藝術家、100位特殊兒童公益藝術展”關注的童年記憶和殘障兒童、2022年底的“愛在身邊—一場關于記憶的展覽”聚焦的阿爾茨海默病群體，都和“唯愛不變”的愿景有關。此外，美術館持續服務特殊人群，制作針對視障群體的音樂博客，增加面向志愿者團隊的手語培訓，完善聾人群體的參觀體驗。

就社區屬性而言，美術館也嘗試針對在地歷史、民俗文化和生活方式等地區價值進行“田野”調查，打造地方文化中心的角色。美術館和金橋園區管委會、鎮政府、鎮家中心等深度合作，與周邊幼兒園、中小學和大學共建教育基地，和附近社區簽訂志愿者服務協議，開設“社區藝術角”。由社區居民組成的美術館志愿者累計170余人，全年最長達到800多個工時?；诜€定的志愿工作和“零投訴”反饋，美術館升級為浦東新區志愿者基地。雖處于發展階段，美術館計劃將研究資源、內容建設和資金逐步投入維護地方歷史、社區生態和文化遺產。力求以文化生產賦權社區，讓公眾參與從內容制作到機構共建的全鏈事業。在展覽規劃中，每年保留邀請公眾創作參展的一到兩個項目。比如，在“愛得不同”公益藝術展里，來自健康兒童和殘障兒童及家庭、藝術家和特殊家庭等不同人群合作，完成裝置、戲劇、音樂展演等五組展品。展覽“愛在身邊”邀請從事藝術療愈的意大利團隊進入社區和商圈，和公眾聯合制作“‘記憶之花園丁計劃”項目并參展。2022年，美術館與藝倉美術館合作，以關愛阿爾茨海默病人群為起點，在濱江東岸和碧云國際社區公共空間實施互動。2023年和中央美術學院聯合策劃當代藝術主題的社區教育課程，讓藝術為日常生活助力。

近4年來，碧云美術館主動和社區達成有效的文化協議。為掌握觀眾的參與意愿和事實反饋，美術館每隔半年組織一次滿意度調查。通過問卷數據和觀眾抽訪，實現修正和增益。2023年春季，美術館將推出會員卡，針對展覽開放、公教活動和藝術家交流等內容提供增值服務。順應技術趨勢，館方還邀請潮流藝術家歪歪創作了專屬的NFT數字版會員卡。在社群營造上，美術館和社區的主客體關系雙向流動。既將參觀者拉進美術館，培養“以美術館為家”的意識，也帶文化內容走進社區，讓民眾形成“生活就是美術館”的認知。比如，2021年的“衣冠民尚—服飾工藝專題展”把蘇州“緙絲織造”工坊輸送至羅山中學與平和雙語學校。展覽還將藝術推進社區商圈，和碧云文化休閑中心以及金橋國際購物廣場等機構建立積分兌換制，讓消費者和商家形成鑒賞藝術的習慣。又如，在2022年的“劉毅：從外面，走到里面，又看向外面”展覽期間，美術館和藝術家制作的藝術療愈項目走進陸家嘴東二社區居委活動中心，展陳公共藝術和播放露天電影的舉措獲得了居民的熱評。

結語

如今，博物館的運營策略已普遍升級到一種更加有機的、充滿協同和共享機制的文化關系中。它不僅意味著走出建筑墻體，而是走出學界和業界的雙重閉環，發起和全行業乃至全階層的真實對話，承擔更為廣域的專業使命。在復雜的社會結構中，無論是鄉村的原住民遺產，還是城市的社區記憶，博物館都面向全景下的性別、年齡、身份和族裔人群。因此，公眾針對參觀體驗、美學認知和項目信息的綜合反饋，以及有效改進運營策略的建議，都讓機構處于一種隨時和外界交互的活躍狀態，參與當地文化的生產和發展。

當兼具“教育轉向”的生態博物館確立自身在社區的文化轉型中所承擔的策動角色，它就能夠將機構的定義稀釋到社會面，形成一種異質并存的動態系統，如法國哲學家布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）所說的“行動者網絡”。這個網絡強調城市、機構、社區和公眾之間達成合作的可能，并探尋公共美學語境下的共享、共建、共創和共治的文化價值。在平等主義哲學的理念引導下，分布式的參與活動也傳遞出來自公眾的藝術思考和創作表達，而非簡單固化的結果。因此，節慶、劇場、電臺、烹飪廚房、圖書館、實驗室、公共學校等豐富多元的空間敘事，紛紛擺脫了傳統博物館內權重較高的靜態文化和固態系統。作為一種提供可能性的文化模型，城市中的生態博物館應當充分扭轉文化監督的角色，賦權社區，平等獲取公共資源，共享地方文化財產，并促成意義共生。

【1】國際博物館協會官網：“2023國際博物館日聚焦可持續性和福祉”（International Museum Day 2023 to focus on sustainability and well-being.）https：//icom.museum/en/news/international-museum-day-2023-theme/. 2022-12-01

【2】聯合國全體成員國于2015年集體通過《2030年可持續發展議程》（2030 Agenda for Sustainable Development），其中包括17個目標。https：//www.un.org/sustainabledevelopment/development-agenda/

【3】本文討論的對象主要以藝術類博物館，即美術館為目標。美術館符合博物館定義下的普遍功能和屬性。所以，在本文中，針對博物館的論述也適用于美術館的范疇。

【4】國際新博物館學運動組織官網.《魁北克宣言—新博物館學基本原則》“提案”第二條. http：//www.minom-icom.net/reference-documents

【5】聯合國教科文組織數字圖書館. https：//unesdoc.unesco.org/ark：/48223/pf0000068366

【6】國際博物館協會官網. 224年的博物館定義歷程（224 YEARS OF DEFINING THE MUSEUM）. ICOM. https：//icom.museum/wp-content/uploads/2020/12/2020_ICOM-Czech-Republic_224-years-of-defining-the-museum.pdf

【7】國際博物館協會官網. 博物館定義（Museum Definition）. ICOM. https：//icom.museum/en/resources/standards-guidelines/museum-definition/

【8】尹凱.《生態博物館：思想、理論與實踐》. 北京：科學出版社，2019年9月

【9】中國新聞網. 《住建部：2021年我國常住人口城鎮化率達到64.72%》. https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1743931925072674469&wfr=spider&for=pc. 2022-09-14

【10】搜狐網：《“來上?？疵勒埂?，滬美術館發展年度報告（2021）發布》. http：//society.sohu.com/a/575195951_121124743. 2022-08-06