“全球南方”與城市研究

朱振亞

2022年11月30日的《波士頓評論》網站上，刊載了阿卜杜馬里克·西蒙的文章，題為《即興發揮的城市未來》。

隨著多年來去殖民斗爭、第三世界團結運動以及對社會現象更為全球性的分析，一種“南方轉向”正在城市研究領域發生：一方面，關于“全球南方”之本體論或地緣獨特性的問題依然重要；另一方面，城市研究中一些遭到忽視的面向也正在引起人們的注意。

如果“北方”城市的特征是系統性調節、治理機器以及對經濟增長的設計，那么“南方”城市的特點則在于，當缺乏“北方”城市的上述特點時，它們是如何借助別樣的城市關系顯露出活力的。

“南方”的城市生活研究追問的，是怎樣能使大家活下去。那里的城市生活，經常要暴露在各種各樣的街頭搶劫之中，或是淪為半吊子政策的實驗品，且被剝奪了明智地治理日益增長之民眾的物質和機構性資源，因此，那里的生活也經常取決于各種大相徑庭的觀看和體驗方式的魚龍混雜——街道可以成為商業的、節慶的、掠食的空間；市場可以成為非正式的大學，或者表演的排練場；家內空間可以成為路過者的小站、集體廚房和提供特定服務或信息的專長中心；無人看管的書報攤也可以成為社會交換的神經中樞、督促孩子完成家庭作業的崗哨、小商販的聚集點，或者幫人捎口信的所在；教堂或清真寺則可以聚集三教九流，然后借助工會、婦女小組、儲蓄俱樂部或娛樂中心將其連接起來。那里的每一個地方，都代表一個十字路口，在那里，你可以遇到背景不同、從屬各異的各色人等。

西蒙以他多年來對“全球南方”城市的觀察為基礎，指出，縱觀全球世界，大多數城市的經濟價值都以對社會經驗的消費為中心：城市將其命運寄托在它們能夠給出的身份認同、事件和潮流的種類中。而諸多“南方”城市的民眾經濟則試圖借助臨時市場、社群紐帶和集聚而構筑關聯，以為信息交換、規劃和連接服務。不僅如此，它還要促進互助：家人可能會讓親戚朋友到家里住；鄰居或大家庭可能會一起做飯，或者分享資源、收入、物資；臨時的商業協會或貿易小組可能會集中使用資源和影響力，以獲取補給、開拓市場；宗教機構、地方權威、小商小販、保健中心或居委會可能會密切合作、互通有無。

西蒙認為，“南方”城市這種將城市視為“實驗性聚集之場所”的嘗試，尤其敦促我們從“南方”的視角去重新理解城市知識和城市生活——盡管居住環境復雜、生活艱辛，但那里仍然提供了使得人們互相敞開（而非只顧自己）以尋求新的理念和團結的可能。