淺談中華優秀傳統文化與思政

官小波

［摘 要］思政課是立德樹人、培根鑄魂的課程，其根本指向與中華優秀傳統文化弘揚的高尚道德情操具有共通的取向。針對新時代對思政課的要求，聯系客觀實際，實現中華優秀傳統文化與思想政治教育在客觀意識和微觀方式上的融合，為思政課提供新的思路與途徑。運用馬克思主義的立場、觀點與方法，深入挖掘中華優秀傳統文化精髓，引領中華優秀傳統的傳承與弘揚，與中國當代精神相結合，增強思政課以文化人、以文育人的意義和作用。

［關鍵詞］中華優秀傳統文化；中國特色；思政課；新時代新人；融合

［中圖分類號］G05文獻標志碼：A

在新時期教育工作的開展過程中，加強傳統文化與思政教育之間的融合具有重要的現實意義。二者之間的融合不僅能夠更好地豐富教育工作的內涵，還能夠有效地助力學生的進步與發展。作為新時期的教育工作者，在教育活動的設計與組織過程中，應充分認識到傳統文化與思政元素之間的融合價值。立足教學活動的開展實際，選擇更加高效合理的方式方法，推動傳統文化與思政教育的融合。這是實現教師職業價值的重要選擇，也是實現新時期教學活動升級的可靠保障。

1 中國特色社會主義新時代思政課的目標、要求

1.1 思政課的目標與根本任務

思政課是立德樹人、培根鑄魂的課程。正確的世界觀、人生觀、價值觀，最需要精心的引導和栽培。在這一過程中，思政課的作用不可替代。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞培養什么人，怎樣培養人，為誰培養人這一根本問題，為加強學校思政課做出一系列重要部署，其核心在于堅持立德樹人、培根鑄魂、正本清源、守正創新，引導學生扣好人生的第一粒扣子。要旗幟鮮明地加強思想政治教育、品德教育，加強社會主義核心價值觀教育［1］。引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入實現中華民族偉大復興的進程之中。

1.2 思政課教學中存在的問題分析

首先，對思政課的認識不足，重視不夠。市場經濟對教育的影響導致教育的功利化。理論上，大家都認同育人的重要價值，承認立德樹人是教育的根本任務，但在實踐中，育人往往流落到不受重視的尷尬境地。我國的普通教育一直受唯分數論的影響，更傾向于知識的傳授與分數的高低。大學教育包括高職教育同樣存在著功利化、實用化的傾向，更重視專業的學習和技能的培訓。學生最關心的是如何找到一個好工作，更需要的是那些更實用的能力、證書與人際關系。

其次，思政課教學內容相對固定，教學模式比較單一，教學手段略顯陳舊。很多學生都把這門課程的學習當作一種必修課的任務被動完成，思政教育的效果不明顯。

再次，教師能力素質上的不足。思政課教師不僅需要較高的思想覺悟、道德境界和政治水平，同時對社會科學、自然科學的知識素養亦有較高的要求。

最后，學生對思政課學習的驅動力不強。受社會大環境的影響和網絡娛樂文化的沖擊，一部分學生不關心國家大事，覺得思想政治離自己太遙遠，對思政課的重要性認識不到位。

2 中華優秀傳統文化與思政課的融合

2.1 正確認識中華優秀傳統文化

如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色，如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路。中華五千年文明不僅深刻影響著當代中國的發展進步，還深刻影響著當代中國人的精神世界。中華優秀傳統文化是中華民族生生不息發展壯大的源泉［2］。在當代，文化軟實力在國家綜合競爭力中占有重要的地位。中華民族悠久的歷史文化是我國文化軟實力的重要源泉，加強中華優秀傳統文化教育，將中華優秀傳統文化融入思想政治教育，為中華優秀傳統文化的弘揚提供了沃土，既有利于學生樹立文化自信，還有利于學生在接受傳統文化熏陶的同時，形成正確的政治認同，是培養和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的基礎［3］。

2.2 中華優秀傳統文化與思政課融合應注意的幾個問題

思想政治教育的根本指向是立德樹人，與中華優秀傳統文化所弘揚的高尚道德情操具有共通的取向，中華優秀傳統文化與思想政治教育在宏觀意識與微觀方式上的融合，為思政課提供了新的思路與途徑［4］。實現這一途徑必須深入挖掘中華優秀傳統文化資源。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，完成這一任務的重要途徑之一就是堅持把馬克思主義普遍真理同中華優秀傳統文化相結合，從中華優秀傳統文化中汲取養分，使其成為鑄魂育人的豐厚資源，就是要以馬克思主義科學方法引領中華優秀傳統文化的傳承與弘揚，增強思政課以文化人、以文育人的思想性、理論性和科學性。

中華優秀傳統文化與思政課的融合，必須深度挖掘闡發中華優秀傳統文化的精髓要義。用馬克思主義真理的力量，激發中華優秀傳統文化的生命力。善于繼承才能善于創新，優秀傳統文化是一個國家一個民族傳承和發展的根本。在幾千年的歷史洪流中，中華民族創造了燦爛的古代文明，孕育了博大精深、璀璨絢麗的中華優秀傳統文化［5］。這些優秀傳統文化中的核心內容已經成為中華民族最基本的文化基因。將這些豐富的思想資源融入思政課教學，必能喚醒每個人內心深處的民族自豪感，鑄牢中華民族共同體意識和家國榮譽感，讓學生明確“從哪里來”向“哪里去”，堅定文化自信，堅定實現中華民族偉大復興的信心。

在中華優秀傳統文化與思政課的融合過程中，要按照馬克思主義科學方法論，科學審視傳統文化的價值，并對傳統文化”取其精華，去其糟粕”。推動中華優秀傳統文化與思政課的深度融合，關鍵在于將馬克思主義的立場、觀點、方法融入中華優秀傳統文化的研究中去，以時代精神激發中華優秀傳統文化的生命力，使中華優秀傳統文化迸發出強大的精神力量，提升學生對中國特色社會主義先進文化的認識、理解和認同［6］。

在中華優秀傳統文化與思政課的融合過程中，需要把中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，需要把繼承中華優秀傳統文化和弘揚時代精神結合起來。在這個過程中，必須根據思政課具體的內容和主題，在馬克思主義的指導下，從內容到形式重新解讀和闡釋中華優秀傳統文化中的合理成分。只有實現了創造性轉化和創新性發展，中華優秀傳統文化才能真正成為思政課的有機組成部分，才能真正實現二者的有效融合。

3 中華優秀傳統文化與思政課融合實踐探討

為了更好地促進傳統文化教學元素與思政課程之間的融合，在今后教學活動的組織與開展過程中，可以嘗試通過以下路徑去進行探索與升級。

3.1 尚德

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，其深深扎根于中華優秀傳統文的沃土當中。文以載德、德以育人始終是中華民族的文化理念和教育內核。中華文化歷來崇尚道德，如“德才兼備，以德為先”“國無德不興，人無德不立”“德不孤，必有鄰”“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”“立德、立功、立言”……中國文化精神應稱為“道德的精神”，中國歷史由道德精神所形成，中國文化亦然，這種道德精神亦是中國人的內心追求的一種“做人”的理想標準［7］。在與思政課的融合實踐中，應通過各種方式把尚德這種精神文化貫穿于教學過程之中，培養學生求真、求善、求美的道德情操。這一過程之中，必須結合新時代對學生的要求，引導學生胸懷“國之大者”，結合社會主義核心價值觀的內容，使學生做到“明大德、守公德、嚴私德”。應注意針對當代伴隨著互聯網成長起來的學生特點，重視網絡媒體的作用，靈活運用媒介使學生更好地理解中華優秀傳統文化。此外，針對一些實事熱點問題，組織學生討論、分析，透過現象看本質，更深刻地理解“德”的內涵。

3.2 樹人

樹人，亦是成就人，使學生形成一種向上向善的道德意志。與思政課的融合就是幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，為立德樹人這一根本任務提供了豐富的素材，具有重要的時代價值［8］。例如：陸游“位卑未敢忘憂國”的家國意識；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的責任意識；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世情懷，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當精神。

在具體的教學過程中，應針對具體內容，結合當代學生十分關注且實際遇到的問題，有意識地將古代、近現代先賢名人的成長經歷、事跡潛移默化地融合到教學中，把正確的價值理念傳達到學生的學習生活當中，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

3.3 務實

中華優秀傳統文化倡導積極入世，講究經世致用，強調知行合一、經世濟民，兼重文事武備、明體達用，反對空談高調。從“修身齊家治國平天下”到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，無一不體現出這種務實精神。這種精神與新時代中國精神之偉大奮斗精神、偉大斗爭精神高度契合。

正如習近平總書記所提到的“空談誤國，實干興邦”。因此，在中華優秀傳統文化與思政課的融合中，應有意識把這種務實精神融入具體的教學進程之中。新時代的學生朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代，是民族復興偉大進程的見證者和參與者，是社會主義事業的生力軍［9］。習近平總書記指出，“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年”，青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。把中華優秀傳統文化“樹人”觀念融合到思政課的進程中，讓學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，使其自覺意識到“立大志、明大德、成大才、擔大任”，對培養偉大斗爭的時代精神具有重大的意義和作用。

4 中華優秀傳統文化與思政課融合的幾點思考

筆者在思政課的教學過程中，對中華優秀傳統文化與思政課的融合，有幾點體會。

第一，有的放矢。在實踐的過程中應對學生的心理特點、心理訴求，以及存在的問題與困惑有深刻的認識，在教學過程中更有針對性，更容易使學生產生強烈的共鳴，從而產生更好的教學效果。

第二，與時代精神結合。在中華優秀傳統文化與思政課的融合過程中，應緊密聯系并弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

第三，針對學生關心的時事熱點問題，引導學生學會從理論、歷史、實踐的三個維度透過現象看本質，更深刻地認識一些困擾他們的問題。

第四，在方法與路徑上，應尊重學生在課堂上的主體性，引導他們積極參與到整個教學過程中。例如，在2021年中國共產黨建黨100周年開展的黨史學習教育中，學生的積極參與、討論產生了積極的效果，對“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”有了更加深刻的認識，達到了堅定“四個自信”及“明大德、守公德、嚴私德”、崇尚實干、知行合一的教學目的，產生了良好的效果。學生對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史產生了濃厚的興趣，自覺地加強了這方面的學習。

總之，中華優秀傳統文化與思政課的融合能有效促進大學生感知中華優秀傳統文化中的愛國主義情懷、家國情懷、奉獻精神和奮斗活力，感受歷史英雄人物榜樣的力量，提升思想道德素養，成為不負時代、不負韶華，擔當復興大任的時代新人。在今后教學工作的開展中，也應當圍繞學生發展的實際需求做出進一步的探索與嘗試，為新時期教育活動的升級與革新提供有價值的參考。

參考文獻

［1］本書編寫組. 思想道德與法治［M］. 北京：高等教育出版社，2021.

［2］錢穆. 中國歷史精神［M］. 北京：九州出版社，2021.

［3］姜珂. 中華優秀傳統與思政課有效融合的關鍵［J］. 實踐（思想理論版），2020（8）：57.

［4］蔣琴. 中國優秀傳統文化與思政教育融合研究［J］. 中國多媒體與網絡教學學報（中旬刊），2022（03）：57-60.

［5］肖曉署. 課程思政視域下優秀傳統文化融入中國民俗文化課程研究［J］. 景德鎮學院學報，2022，37（01）：75-78.

［6］徐爽，張彩鵬. 探析中國優秀傳統文化與高校思政教育有機融合［J］. 中國民族博覽，2021（23）：107-109.

［7］徐麗艷，杜寅. 高中思政課中融入中國優秀傳統文化的教學方法［J］. 家長，2020（32）：126-127.

［8］代郵超. 中國優秀傳統文化在大學生黨建和思政教育中的重要性探討［J］. 長江叢刊，2020（02）：180-181.

［9］陳慧. 中國傳統優秀文化融入高校思政教學探討［J］. 智富時代，2016（04）：323.