學(xué)術(shù)史視野中鐘惦棐西部電影研究述論
——以“學(xué)案體”為方法

趙濤

（西北大學(xué)文學(xué)院，陜西 西安 710069）

梁啟超認(rèn)為“中國有完善的學(xué)術(shù)史，自梨洲（黃宗羲）之著學(xué)案始”[1]43，學(xué)界也大致將清代思想家、史學(xué)家黃宗羲所撰《明儒學(xué)案》視為“學(xué)案體”形成的標(biāo)志，黃也被史學(xué)家追認(rèn)為“學(xué)案體”之創(chuàng)始人?！睹魅鍖W(xué)案》主要包括學(xué)人小傳、學(xué)術(shù)流派、師承關(guān)系、學(xué)術(shù)摘引和學(xué)術(shù)評價(jià)等幾個(gè)部分，確立了此后“學(xué)案體”的基本范型和規(guī)制?！端卧獙W(xué)案》是由黃宗羲等人完成，其后《清儒學(xué)案》《民國學(xué)案》《朱子新學(xué)案》《新變清儒學(xué)案》《百年學(xué)案》《新潮學(xué)案》等以“學(xué)案體”命名的學(xué)術(shù)史輯出現(xiàn)，推動(dòng)了中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史對學(xué)人思想、學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)流變等方面的研究，厘清了學(xué)術(shù)史研究中諸多繁復(fù)雜蕪的問題。學(xué)者陳祖武將梁啟超與錢穆二位國學(xué)大師的同名著述《中國近三百年學(xué)術(shù)史》均歸屬在“學(xué)案體”范疇之中，認(rèn)為二人“以其嶄新的章節(jié)式體裁，不脛而走，風(fēng)行四方，終于掩學(xué)案體史籍而上，為之后學(xué)術(shù)史的編纂開了先河”[2]257。

中國西部電影學(xué)術(shù)史同樣也離不開對“學(xué)案群”的整理與輯要，劃分歷史階段、提煉學(xué)人學(xué)派的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)價(jià)值、臧否得失等，超越一般批評史對學(xué)術(shù)文本的介紹與闡釋，以問題為中心，凸顯學(xué)人學(xué)案的主體價(jià)值，并將其置于特定歷史語境、意識形態(tài)、權(quán)力關(guān)系之中，結(jié)合“知識社會(huì)學(xué)”和“文獻(xiàn)史料學(xué)”等方法論，重勘既往研究中的學(xué)術(shù)爭端與問題，鑒別補(bǔ)遺、研判考證，發(fā)現(xiàn)新史料、新問題、新線索，以此重建中國西部電影學(xué)術(shù)史的主體地位和歷史價(jià)值?！?br>