“提燈班會”主題提煉：鄉土資源開發的育人指向

◎陳鳳儀 鐘倩蓮

鄉土文化作為中華優秀傳統文化的草根組成部分，蘊含著豐富的育人資源。“提燈班會”以《中小學德育工作指南》提出的“理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優秀傳統文化教育、生態文明教育、心理健康教育”為內容依托，以“篤志、明理，自強、仁信、孝悌，修學、習藝、勤勞、精技，和美、親善，包容”為育人指向，開發多元主題。立足鄉土資源開發身邊人身邊事，以“接地氣”的情境解決班級實際問題，培育新時代少年。

一、提“理想信念”之燈，指引篤志成長方向

理想信念是教育的首要問題，關系到國家培養什么人的根本方向。生活在我國社會重大轉型時期，中小學生理想信念缺失的現象令人擔憂，理想信仰表面化、虛無化、功利化等現象屢見不鮮，一些學生存在理想信念迷茫，政治信仰模糊等問題。

為此，“提燈班會”將“理想信念教育”視為重要的主題，充分開發身邊的紅色資源，為學生提供成長方向指引。一方面，西樵鎮是中國歷史文化名鎮，歷史文化深厚，紅色教育資源十分豐富，如西樵山抗戰勝利紀念亭、西樵山抗日陣亡將士暨死難同胞紀念碑、區夢覺事跡館等。另一方面，西樵名人輩出，近代西樵山孕育了聞名中外的幾大名人，有對中國歷史產生重大影響的政治家康有為、中國工程之父詹天佑和民族工業革命的先驅陳啟沅，也有享譽中外的一代武術宗師黃飛鴻、國畫大師黃君璧；各村居祠堂邊旗桿石林立，科名鼎盛，先后走出了13位翰林。

這些紅色教育資源就是一盞盞指路明燈，讓學生在真實的場景中學黨史，強信念，跟黨走，厚植愛國主義情懷。團隊圍繞“理想信念教育”主題，以“篤志、明理”為指向，開發典型課例“樵山忠烈顯精神，心向燈塔筑傳承”。通過挖掘西樵“實業家”陳啟沅、“改革家”康有為和“革命家”區夢覺的事跡，引領學生感受家鄉忠烈名人的榜樣力量，樹立遠大理想，明確奮斗目標。如此，將“中國夢”與“自強心”和鄉土情緊密結合起來，夯實思想道德基礎，助力學生堅定理想信念。

二、提“核心價值觀”之燈，引領正確價值立場

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質體現。培育和踐行社會主義核心價值觀是中小學德育工作的重要內容。當前，中小學在培育社會主義核心價值觀方面普遍存在認知教育重概念輕引導，重理論而忽視現實理解等問題。這導致學生對標準答案式的抽象概念能背誦記憶，一旦面對現實問題，則容易出現理論動搖，從而失去應有的價值觀立場。

基于此，“提燈班會”注重立足鄉土資源，引導中小學生在具體的情境中踐行社會主義核心價值觀，力求將抽象概念轉換通俗易懂的真實案例，加強認知教育與引導。鄉土資源一方面能服務于學生的知識學習，它和學生有著天然的“親緣性”，容易激發學生興趣，引發心理共鳴。另一方面，鄉土資源正是學生精神成長的土壤，能潤物細無聲地使社會主義核心價值觀自然地走進學生內心。

例如，班會課“和衷共濟傳仁善，誠信品德心中留”選取本土鄉賢“李升佐拾金不昧”的故事，帶領學生走進李升佐因其誠信的品格凝聚同伴，最后與陳體全一同創建了傳承四百多年的“陳李濟”品牌的故事。由此，社會主義核心價值觀之“誠信”變得形象而生動，讓學生獲得了深刻的理解。“榜樣的力量 傳承工匠精神”班會課，挖掘中國近代民族工業的第一人陳啟沅和現代大城工匠蒙娜麗莎集團董事長蕭華的事跡，引導學生思考什么是工匠精神？時代為什么呼喚工匠精神？我們如何傳承工匠精神？通過古今先賢的事跡，帶領學生深入理解敬業守正才能創新發展，讓社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。

三、提“優秀傳統文化”之燈，鋪陳生命成長底色

教育部《關于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》提出，各級教育部門和中小學校要深入開展中華優秀傳統文化教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，引導學生增強民族文化自信和價值觀自信。[1]鄉土是文化自信的源泉，學生文化自信的培育離不開對優秀傳統文化尤其是鄉土文化的挖掘、繼承和創新。

“提燈班會”以“中華優秀傳統文化”為重要主題，力求用優秀的鄉土文化照亮學生前行的道路，為學生的必備品格鋪陳溫暖的底色。西樵山有著豐富的歷史文化資源，學者將“西樵山文化”形象地比喻為“珠江文明的燈塔”。今天的學生雖然生于斯，長于斯，但對本土文化的了解多停留在“聽說過”“知道有”的層面。學生對于西樵傳統文化的認知與生活是割裂的，仿佛霧里看花，模糊知其美，卻不知美在哪里以及為何美。這樣的認知自然無法產生真切的認同感和歸屬感，更毋論從中汲取形成優秀品格的力量。

基于此，“提燈班會”“中華優秀傳統文化教育”主題開發以“修學、習藝”為育人朝向，將中華優秀傳統文化教育融入學校、家庭、社區生活之中。例如，面向中小學生對“讀書修身的價值意義何在”的問題，開展“讀書、讀人、讀社會”主題研討，并帶領學生走進中國歷史文化名村——松塘村，了解著名鄉賢區大原“丹心照汗青”故事。1941年日本侵占香港，寓居香港的松塘村前清翰林、廣東公立法政專門學校（國立中山大學前身之一）校長區大原拒絕日本人和漢奸的合作要求，返回家鄉設館授徒。搬遷之時，他將所存經史碑帖醫學等線裝古書約三千冊托付香港大學馮平山圖書館保管。新中國成立后，這批書籍由其后人捐贈給廣東省文史館。學生深受震撼，帶著激蕩的感情走進家鄉先賢“不屈不撓，詩書繼世”的精神世界。借此，引導學生深入了解中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、精神內涵，增強文化自覺與自信。

四、提“生態文明”之燈，厚積守護家園情懷

生態體系建設是未來社會的重大命題，也是建設人類命運共同體所必須關注的焦點問題。學校應將習近平生態文明思想和生態文明建設納入教育教學體系，努力培養青少年生態文明行為習慣，夯實美麗中國建設基礎。黨的十九大報告提出“實施鄉村振興戰略”的發展理念，其中，生態振興也是重要一環。將鄉村的自然風貌、物產資源、人文歷史、語言風俗等內容納入鄉土課程，對于鄉土文化傳承、鄉村振興具有重要意義。

中小學生態文明教育相關調查表明：當前，學生的生態文明知識大部分來源于學校課程和校內活動，家庭和社會教育明顯缺失；學校生態文明教育呈現出認同度高、踐行度低的特點。[2]這啟示生態文明教育要指向內化與認同，立足家校社合作，著力促進學生的生態實踐。基于此，“提燈班會”深入挖掘西樵山自然生態、文明村居、漁耕文化等鄉土資源，依托親子研學，引導學生走出課堂、學校，走進社區、社會，走向大自然，在家校社共同開展的實踐活動中真正感受生態、理解生態文明、參與生態文明建設，形成“尊重、仁愛、和諧、共享”的意識品質。例如，“尋美樵山 你我童行”班會從西樵山眾多景點中篩選研學景點，與父母一起帶領學生走進“行走的課堂”，從整體到局部、宏觀到微觀探索西樵山文化，感受鄉土魅力，切身體驗、了解西樵山的自然生態之美。讓學生從內心認同愛護自然的重要價值，建立環保意識，學會與自然和諧共處，形成健康文明的生活方式和愛護家園的情懷。

五、提“心理健康”之燈，激發向上向善追求

三年疫情防控期間，中小學生經歷了長時間的居家線上學習，普遍缺少戶外運動，身心都受到一定壓抑，心理健康問題日益成為社會關注的焦點。“提燈班會”將心理健康教育視為重要的主題，強調家校社協同開展心理關愛行動。

“心理健康教育”主題強調：父母是守望學生回家時那盞窗前燈，老師是指導學生成長的那盞啟明燈，鄉賢是引領學生發展的那盞探照燈，溫暖學生向上向善心靈。以三種“燈”的聯合，發揮家校社不同教育因素的互補作用和多渠道影響的疊加效應，建立多向互動、共同促進的家校社協作關系。力求實現“關愛一個學生，帶動一個班級；引導一個家長，影響一個家庭；點亮一盞明燈，輻射整個地區”，實現“1+1+1>3”的效果。例如，立足“翰林好家風故事”這一寶貴的鄉土資源，團隊系統開發“提燈班會”課例資源，運用產品設計思維，融入現代信息技術新元素，設計了翰林故事二維碼，制作了10萬個“翰林好家風”利是封，由社區派發給家長，再由家長在春節期間派送給學生。如此，將家長和社區納入“提燈班會”實施，以鄉賢高尚的品格激發學生“向上向善”的心理追求。