王蒙山水畫《青卞隱居圖》的藝術(shù)特點(diǎn)

摘要：元代山水畫在整個(gè)中國(guó)畫的歷史長(zhǎng)河中無疑是具有舉足輕重的影響力，文人畫在這個(gè)時(shí)期得到確立與發(fā)展。元代的山水畫家與宋代以再現(xiàn)客觀事實(shí)為主不同，他們更加重視寫意，多借筆墨表現(xiàn)主觀情感。其中，元四家最具代表性，王蒙作為元四家中重要的一員，其作品《青卞隱居圖》更是把筆墨意趣、主觀情感展現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：王蒙；青卞隱居圖；空間建構(gòu)；筆墨；意境表現(xiàn)

一、創(chuàng)作背景

王蒙（1308—1385年），字叔明，號(hào)黃鶴山樵，湖州人。元朝杰出繪畫家，與元代吳鎮(zhèn)、倪瓚、黃公望合稱“元代四大家”。他天資聰慧，勤奮好學(xué)，其山水畫很大程度得益于外祖父趙孟頫，后又師法董源、巨然、王維等人，繪畫技法相當(dāng)成熟。他的繪畫成就與他的經(jīng)歷和家庭氛圍是密不可分的。王蒙年少時(shí)就與許多文人墨客進(jìn)行過交流，所以他也精通詩文，游覽祖國(guó)山川河流的經(jīng)歷為他后期的山水創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。此外，其外祖父是趙孟頫，外祖母、舅父、表弟都是元代著名畫家，家中收藏了許多書畫作品，這樣的家庭環(huán)境給予了王蒙良好的學(xué)習(xí)條件。

藝術(shù)家所處的時(shí)代與他們的生活環(huán)境在很大程度上決定了藝術(shù)家的風(fēng)格特點(diǎn)。王蒙一生都懷揣著一顆入朝為官的心，立志為國(guó)家效力。然而在當(dāng)時(shí)的元朝，入仕的文人想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)并不容易。《青卞隱居圖》（圖一）創(chuàng)作于1366年，當(dāng)時(shí)正值朱元璋與叛軍張士誠(chéng)交戰(zhàn)期間，就這樣，王蒙在入仕做官還是出仕隱居之間糾結(jié)徘徊，最終在此畫作中將對(duì)于前途的糾結(jié)與煩悶表現(xiàn)得淋漓盡致。

《青卞隱居圖》為豎軸式紙本墨筆淡設(shè)色畫，縱140厘米，橫42.2厘米，現(xiàn)藏于上海博物館。畫中的內(nèi)容是王蒙家鄉(xiāng)卞山從山麓到山頂雄偉奇特的景色。在這狹長(zhǎng)的畫幅中，作者將繁密茂盛的樹林、緩緩流動(dòng)的溪水、平靜的水潭和飛流的瀑布以及朦朧的云靄安排得非常巧妙，使得整幅畫構(gòu)圖非常飽滿，景色非常生動(dòng)，沒有給觀者死板的感受。我們從畫面的最前方可以看到樹林中有一個(gè)手執(zhí)拐杖的行人，營(yíng)造了一種濃厚的超逸理想的文人意境。畫面中部的樹林間隱隱約約能夠看到幾間茅屋，有一個(gè)人棲居在其中一間茅屋內(nèi)，顯得十分愜意。位于整幅畫的上半部分，是巍峨的山峰。兩座山巒中間又夾了一條瀑布，使得畫面節(jié)奏變得明快，營(yíng)造了一種山勢(shì)險(xiǎn)峻之感。

二、畫面的空間建構(gòu)

傳統(tǒng)山水畫的空間建構(gòu)，可以理解為中國(guó)畫的置陳布勢(shì)，通過中國(guó)畫特有的散點(diǎn)透視，去表現(xiàn)多個(gè)不同的景色，強(qiáng)調(diào)對(duì)一山一水意象的感受，四時(shí)八方之色全都在一幅畫面中得以表現(xiàn)。五代唐宋時(shí)期，郭熙所提出的“三遠(yuǎn)”法影響深遠(yuǎn)，對(duì)于畫面的構(gòu)建，追求平穩(wěn)、莊重。發(fā)展到元代，“元四家”基于前人的基礎(chǔ)，大膽探索新的空間構(gòu)成方式，從對(duì)觀察到的自然物象的描繪，到如今直抒胸臆的心中山水，造就了意象萬千的奇幻境界。其中，王蒙的《青卞隱居圖》很好地表達(dá)了這一理念。

在《青卞隱居圖》中，我們可以看到在畫面的建構(gòu)上，王蒙并沒有用傳統(tǒng)的山水畫構(gòu)圖方式去排布圖中的物象位置，也沒有對(duì)真實(shí)物象進(jìn)行臨摹。在畫中，山體結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜，聳立的山峰扭曲盤旋、相互錯(cuò)疊，如游龍般蜿蜒而上。近景、中景、遠(yuǎn)景三者之間并沒有很明顯的區(qū)分，而是以一種融為一體的形態(tài)展現(xiàn)出來，讓觀畫者產(chǎn)生了一種虛構(gòu)的奇幻之感，山體雄偉壯麗，生動(dòng)而又有氣勢(shì)。在遵循自然生長(zhǎng)規(guī)律的前提下，王蒙將樹木姿態(tài)與山的形態(tài)表現(xiàn)得更加具有藝術(shù)張力，其間又增加了一些零碎的山石、潺潺流動(dòng)的溪水和山間滔滔不絕的瀑布，讓畫面更加靈動(dòng)而充滿生機(jī)。再綜合基本章法規(guī)律和傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)法”，使得畫面實(shí)現(xiàn)了視覺上的和諧統(tǒng)一。王蒙畫中的構(gòu)圖雖有滿密繁茂的特點(diǎn)，但密中有疏，疏中有密，很好地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫密中見疏的自然山水意境。在《青卞隱居圖》這幅作品中，王蒙打破了固有的思維定式，畫出了不似卞山的卞山，即心中之卞山。這種新的創(chuàng)作思路非常值得在創(chuàng)作現(xiàn)代山水畫時(shí)借鑒。

三、意境的表達(dá)方式

王蒙對(duì)于山水畫的意境表達(dá)方式具有很強(qiáng)的主觀性。

首先，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有很大的關(guān)系。在元統(tǒng)一中國(guó)后，人們雖然從戰(zhàn)亂中解脫出來，但是亡國(guó)的悲痛心情卻沒有消失，由于強(qiáng)烈的民族意識(shí)以及科舉制度的取消，許多文人沒有進(jìn)入仕途，放棄了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路而選擇了隱逸山林、潔身自守。他們將畢生的時(shí)間、精力和情感放在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上，心態(tài)也由士大夫的驕傲轉(zhuǎn)變?yōu)槲娜说氖б馔纯啵藭r(shí)的繪畫自然成為寄托情感的方式之一，作品更注重畫家的主觀意味和水墨風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)筆意墨趣及其表達(dá)的意境和氣勢(shì)。

其次，受到元朝“文人畫”思潮和書法的影響。當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)τ诿耖g繪畫是帶有偏見的，他們強(qiáng)調(diào)文人畫是超逸、高尚的，同時(shí)也要求文人具有文學(xué)修養(yǎng)，能夠?qū)⒃姟嬐昝赖亟Y(jié)合。在書法方面，此時(shí)“書畫同源”“以書入畫”的理念被正式提出。元代書畫家趙孟頫在題《枯木竹石圖》時(shí)說：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，若還有人能會(huì)此，須知書畫本來同。”[1]楊維楨在《圖繪室鑒序》中言：“書盛于晉，畫盛于唐、宋，書與畫一耳。士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在。”在文學(xué)修養(yǎng)上，吳鎮(zhèn)曾說：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時(shí)之興趣。”可見其兼通。這些創(chuàng)作理論的出現(xiàn)，讓中國(guó)繪畫更富有文學(xué)氣息，元代畫家逐漸建立以筆墨技法和意趣表現(xiàn)為核心的文人畫體系。

最后，在紙質(zhì)材料方面，元朝與之前也有所不同。在宋代，繪畫基本采用絹本材料，適合需要反復(fù)渲染的工筆畫。到了元朝，文人山水畫家廣泛使用紙張進(jìn)行作畫，尤其是在生紙上進(jìn)行創(chuàng)作。黃公望有“在生紙上有許多滋潤(rùn)處”的觀點(diǎn)，認(rèn)為墨在生紙上能夠充分發(fā)揮其藝術(shù)表現(xiàn)力。吳鎮(zhèn)說：“從其取畫，雖勢(shì)力不能奪，唯以佳紙筆投之案格，需其自至，欣然就幾，隨所欲為，乃可得也。”

元代的山水畫體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的精神內(nèi)涵，是中華藝術(shù)的瑰寶之一[2]。王蒙在創(chuàng)作《青卞隱居圖》時(shí)，雖然選用的素材源于自然，然而在繪畫時(shí)卻是從主觀性情出發(fā)，將自己的主觀意識(shí)與情緒表達(dá)作為創(chuàng)作的重點(diǎn)。筆墨間描繪的秀麗山川、天地平遠(yuǎn)是超越自然的一番奇幻美景。他將臨摹自然的表達(dá)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自我內(nèi)心的表現(xiàn)，讓后人沉迷于其美景中，浮想聯(lián)翩。王蒙畫中山重水復(fù)、盤旋的峰嶺，曲折隱蔽的路徑讓我們感受到王蒙強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。整幅畫給人一種寧靜高遠(yuǎn)、和雅沖淡的意境。在這幅畫中，王蒙試圖創(chuàng)造一個(gè)可觀、可游、可居的理想世界。繁密的樹叢、星星點(diǎn)點(diǎn)的山石、若隱若現(xiàn)的屋舍不再是普通的物象，而是構(gòu)建王蒙精神世界的重要組成部分。王蒙將客觀自然與自我體驗(yàn)結(jié)合在一起，筆墨傳情與精神自由完美地融合在一起，給予物象更多的情感與生命力，在這個(gè)夾雜情感與生命波動(dòng)的精神世界里，我們可以看到王蒙的人生格調(diào)與避世情懷。

四、灑脫的筆墨技法

王蒙在《青卞隱居圖》中，用筆都是“以書入畫”，筆法上借鑒了書法中的篆書用筆，不管是畫面下部分的樹木以及山石，還是畫面上部分高聳的山峰，處處都體現(xiàn)了筆墨的書法趣味。王蒙的書法用筆與幼年時(shí)期祖父趙孟頫的啟蒙與熏陶是密切相關(guān)的。在《青卞隱居圖》左下角的樹叢中我們可以看到，王蒙在描畫樹干時(shí)落筆肯定，線條鏗鏘有力，多中鋒用筆，長(zhǎng)短線結(jié)合，筆畫之間的連貫性很強(qiáng)，順勢(shì)而發(fā)，灑脫而靈動(dòng)，以篆書之筆描繪樹干，使得整幅畫面在不失剛勁的同時(shí)帶有一些儒雅，既有圓潤(rùn)厚重之意，又帶有一絲古意。畫中的枯樹、枯枝的書法用筆也十分獨(dú)特。我們可以感受到作者在作畫時(shí)是富有激情的，用筆呈現(xiàn)快、重、急、狠的特點(diǎn)，線條流暢、生動(dòng)而富有表現(xiàn)力。董其昌譽(yù)王蒙為“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君”，好友倪瓚也稱贊其“王郎筆力追前輩”。

《青卞隱居圖》可以說是王蒙“平生第一得意山水”，畫中王蒙將墨法發(fā)揮得淋漓盡致。這幅作品雖然畫面極其繁密復(fù)雜，但是王蒙卻巧妙地利用墨色，將畫面主次區(qū)分開來，讓遠(yuǎn)近虛實(shí)更加得當(dāng)。王蒙灑脫的墨法主要體現(xiàn)在畫中的樹葉、苔點(diǎn)及潤(rùn)染上。首先我們看到王蒙的樹葉，多以“打點(diǎn)”為主，畫面下部分樹叢茂盛繁雜，但是王蒙卻將墨分成干與濕、濃與淡、大與小、聚與散多種類型，灑脫的筆觸十分清晰，生動(dòng)靈活地用墨拉開節(jié)奏，讓畫面的層次更加豐富。認(rèn)真觀察王蒙的畫面，我們可以發(fā)現(xiàn)山石樹木是先用淡而濕的墨進(jìn)行勾勒與皴擦，再逐步使用中墨進(jìn)行局部的潤(rùn)染，最后再使用濃墨對(duì)重要的部分進(jìn)行刻畫，技法十分高超，用筆亂中有序。從畫面的整體來看，畫面又分為兩大部分，一是畫面前方的樹叢，二是向后呈現(xiàn)縱深的山坡。在畫面的前方，王蒙用不同的墨色表現(xiàn)茂密的樹叢、樹枝、樹葉，或勾或染，將每棵樹銜接得非常得當(dāng)，又通過焦墨與破筆散鋒的方法再次皴擦山頭，并且以濃墨打苔點(diǎn)，苔點(diǎn)疏密有致，靈活而不僵硬。畫面的后半部分，畫家以曲率用筆的方法對(duì)山體進(jìn)行描繪，山體連貫，綿延不斷。靈活的筆法與豐富的墨色變化輕松地表達(dá)了前后山體的虛實(shí)變化與幽遠(yuǎn)的空間美感。

五、《青卞隱居圖》對(duì)后世的影響

董其昌在該畫的綾紙上題寫：“天下第一王叔明畫。”可以看出董其昌對(duì)于此畫的評(píng)價(jià)非常高。《青卞隱居圖》不僅對(duì)董其昌有很大的影響，對(duì)同時(shí)代的趙元、陸廣 ，明代的文徵明、沈周、岱岳、關(guān)思以及“清四王”王時(shí)敏、王鑒、王原祁和王翚，現(xiàn)代的吳湖帆、張大千等都有深刻借鑒意義。《青卞隱居圖》是中國(guó)山水繪畫史上不可多得的千古佳作，它以微妙的空間關(guān)系、灑脫的筆墨技法以及中國(guó)畫特有的意境精神，讓我們不得不為王蒙的藝術(shù)水平所折服，是一筆珍貴的精神財(cái)富。

王蒙作為元四家中極其重要的一員，他在吸收前人優(yōu)秀傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。不僅是技法，其創(chuàng)新精神也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。清代石濤說過：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)。”王蒙飽滿而繁密的繪畫風(fēng)格開創(chuàng)了密體山水畫的新格，也讓他成為中國(guó)畫山水史上繁密畫風(fēng)的代表人，現(xiàn)代畫家黃賓虹講道：“王叔明少學(xué)松雪，晚法北苑，將北苑之披麻皴，屈曲其筆，名為解索皴，亦自成一體。”王蒙在學(xué)習(xí)前人皴法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了“解索皴”，豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)技法。

六、結(jié)語

王蒙熟練的技法與創(chuàng)新精神值得今人學(xué)習(xí)。如今我們所處的時(shí)代與王蒙完全不同，但是他卻為我們樹立了一個(gè)很好的榜樣。中國(guó)畫的創(chuàng)作不可完全照搬前人的繪畫風(fēng)格，而是要在掌握前人藝術(shù)家繪畫基礎(chǔ)的同時(shí)，再想方設(shè)法，通過創(chuàng)新跳出對(duì)前人的臨摹桎梏，找到自己的繪畫風(fēng)格。《青卞隱居圖》并非偶然出現(xiàn)，而是王蒙各個(gè)方面沉淀的結(jié)晶。所以在創(chuàng)作的過程中，我們不僅要關(guān)注肉眼可見的筆墨技法，還要注重自身文學(xué)素養(yǎng)、思想境界以及閱歷的積累，才能不斷提高藝術(shù)創(chuàng)作水平。

作者簡(jiǎn)介

江程，男，漢族，湖南株洲人，本科，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫。

參考文獻(xiàn)

[1]王海寧.論吳昌碩書畫本同源的藝術(shù)觀[J].美術(shù)界，2022（9）：82-83.

[2]孫雪娜.王蒙《青卞隱居圖》及其畫風(fēng)探析[D].保定：河北大學(xué)，2013.