唐詩中“斗”字究竟怎么讀

陳紅梅 南曉民

因上世紀漢字字形簡化，鬥爭的“鬥”簡化為“斗”字，與古代表酒器和量度單位的“斗”相混淆，致使“斗”字現在多音多義，造成人們讀音方面有時難免困惑。如岑參的唐詩《涼州館中與諸判官夜集》中有句“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”，學界一般譯為“人生一世能有幾回大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒”，《唐詩鑒賞詞典》中余恕誠賞析“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”時并無“斗酒”音義注解，《高適岑參詩選譯》中謝楚發的譯釋亦然。其中“斗”字是讀dǒu還是dòu？據上述注解均無法確定。因讀“斗dǒu”作量詞，讀“斗dòu”作動詞，二者含義不同，這就引起一些學者討論和爭議，迄今尚無定論。

有學者認為此處“斗酒”的“斗”應讀上聲dǒu，解作“古代的酒器和量度單位”，并引李白《將進酒》中“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”為證；但另有學者持反對意見，認為唐宋時有斗（鬥）酒會，比賽飲酒，此處“斗酒”中“斗”可以讀去聲dòu，并舉杜牧《街西長句》中“游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花”（《樊川文集》）為證，認為此處“斗酒”的“斗”可以作動詞“爭斗”之“斗”讀去聲dòu。

周平然討論了唐詩“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”中“斗”的含義和讀音，據古今“斗酒會”認為詩中“斗酒”可解為“比酒量”，“斗”可作動詞讀去聲dòu；“斗酒相逢”即“相逢斗酒”，“斗酒”即“比酒量”（周平然：《一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒——“斗酒”的“斗”到底該怎樣讀？》載《新紀實·詩歌品鑒》2022年8月），類似的解釋也出現在國內一些著名詩歌鑒賞或誦讀網站上（如學詩詞網、詩詞歌賦網、朗誦網等）；最近，網上一則很火的視頻里，美女主播讀唐詩“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”時，也公然將“斗酒”讀為“dòu酒”。

鑒于清代彭定求纂《全唐詩》（上海古籍出版社1986年）中并無“斗酒”即“比酒量”說法，故“斗酒”讀為“dòu酒”的音義有待商榷。另，周平然（2022）還分析了“斗”字在《全唐詩》的字形，也注意到古文獻中“升斗”之“斗”和“爭斗”之“斗（鬥）”字形的區別，但作者并未就此深入挖掘，而以《全唐詩》編寫年限短和古籍文獻可能被改動為由，認為《全唐詩》中的字形不可信；至于“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”中“斗”究竟該怎樣讀？周文認為“斗酒”是多音多義詞，故它在不同的語境里可有不同的音義。為求確解，本文擬從唐以前古文獻中“斗酒”一詞的含義和字形兩方面分析岑參《涼州館中與諸判官夜集》詩句“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”中“斗”字的確切音義。

一、古文獻中“斗酒”的含義

1.漢代文獻中“斗酒”的含義

經探查，“斗酒”一詞最早出現于漢代文獻中，皆是“一斗酒”之義：1）班固《漢書》：“田家作苦，歲時伏臘烹羊炰羔斗酒自勞。”（《漢書·公孫劉車王楊蔡陳鄭傳》）這里“斗”顯然作量詞，是升斗之“斗”。2）劉歆《西京雜記》：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。”此詩背景據說是“相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作白頭吟以自絕，相如乃止。”（《西京雜記》）卓文君因丈夫有兩意而作此詩以自絕，終于挽回丈夫；此處“今日斗酒會，明旦溝水頭。”應釋為“今天夫妻喝一斗酒而會，明日我們站在溝水頭（像溝水東西分流一般分道揚鑣）”。因此，此詩中“斗酒”不可能是激烈昂揚的“斗（鬥）酒”。3）東漢古詩十九首之《青青陵上柏》：“斗酒相娛樂，聊厚不為薄。”（蕭統：《文選》）此處斗酒的“斗”也是量詞讀上聲dǒu。

2.三國魏晉南北朝文獻中“斗酒”的含義

在三國魏晉南北朝文獻中出現“斗酒”的文獻列舉如下：1）曹操《祀橋太尉文》：“斗酒只雞過相沃酹”（《魏武帝集》），指曹操祭奠亡友，攜雞酒到墓前祭拜。2）曹丕《典論》：“漢靈帝末，朝政墮。群官有司并湎于酒，貴戚尤甚，斗酒千錢。常侍張讓子奉為太醫令，與人飲，去衣露形為樂。”這里“斗酒千錢”中“斗酒”指“鬥酒”？“一斗酒”？似乎兩者皆可。查《太平御覽》：“典論曰：孝靈末，百司湎酒，酒千文一斗。常侍張讓子奉為太醫令，與人飲，輒去衣露形為戲樂也。”可知曹丕所謂“斗酒千錢”，其“斗”應作量詞解。3）其他的，諸如魏·應璩《百一詩》：“斗酒當為樂，無為待來茲。”（《藝文類聚》）晉·潘尼《三日洛水作詩》：“斗酒足為歡，臨川胡獨悲。”（《藝文類聚》）晉·陶淵明《雜詩十二首》：“得歡當作樂，斗酒聚比鄰。”（《陶淵明集》）梁·庾信《秋炅法師游昆明池二首》：“落花催斗酒，棲鳥送一弦。”（《庾子山集》）宋·鮑照《代蒿里行》：“斗酒安可酌，尺書誰復陳。”（《鮑氏集》）梁元帝《屋名詩》：“梁園氣色和，斗酒共相過。”（《藝文類聚》）據詩意，“斗酒”大多出現于歡聚場景，有的還有對偶語境。諸詩中斗酒之“斗”大都應作量詞解。此外，這一時期文獻中頗多“一斗酒”（《肘后備急方》）、“五斗酒”（《三國志·武帝紀》）、“持斗酒片脯”（《搜神記》）這一類“斗酒”表述，易直接判斷其中斗酒之“斗”為量詞讀上聲dǒu。

3.唐代文獻中“斗酒”一詞含義

在唐代文獻中出現“斗酒”一詞的有：1）李白《酬中都小吏攜斗酒雙魚于逆旅見贈》：“意氣相傾兩相顧，斗酒雙魚表情素。”（《李太白集》）杜甫《病后遇王倚飲贈歌》：“兼求富豪且割鮮，密沽斗酒諧終宴。”（《杜工部集》）白居易《感傷四》：“幾度相逢即身老，且傾斗酒慰羈愁。”（《白氏長慶集》）據詩意分析以上詩句中“斗酒”名量詞性質明顯，可作動詞“攜、沽、傾”之賓語，故這里“斗酒”的“斗”應解作“升斗”義，作量詞。2）“斗酒”一詞還出現在李白《悲歌行》：“君有數斗酒，我有三尺琴。”《淮陽書懷寄王宗成》：“斗酒烹黃雞，一餐感素誠”（《李太白集》）；劉長卿《送馬秀才落弟歸江南》：“殷勤斗酒城陽暮，蕩漾孤舟楚水春”（《劉隨州集》）等對偶詩句中，諸句中“斗酒”分別與“尺琴”“一餐”“孤舟”等名量詞對偶，故“斗酒”也應作名量詞解。3）另，李白《將進酒》：“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，結合唐代陸龜蒙《放歌行》中“十千?酒不知貴，半醉留賓邀盡歡”（《甫里集》）；崔國輔《雜詩》中“與酤一斗酒，恰用十千錢”（《又玄集》）等詩句可見，這里的“斗酒”明顯是名量詞性質。注意這里“?”釋作酒器或度量單位時通“斗”字。

綜上，唐代岑參《涼州館中與諸判官夜集》末句“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”中“斗酒”，結合漢三國魏晉到唐代的相關詩歌中“斗酒”的語用名量詞質，我們可初步判定其為“一斗酒”之義，其中“斗”應讀為上聲dǒu。

二、古文獻中“斗酒”的字形

我們對唐代含“斗酒”的詩歌進行了相對窮盡的統計，共50多首。如前所述，唐詩中“斗酒”的語用多為名量詞性質，表“一斗酒”之義。與之呼應，唐詩中“斗酒”的“斗”在唐詩古文獻中字形大都寫作“斗”，即量詞“升斗”的“斗”。目前為止，我們僅發現杜牧《街西長句》：“游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花”詩句中“斗酒”例外——在古文獻中，其中“斗”字寫作“闘”“鬭”“鬥”等，即動詞“爭斗、比斗”的“斗”。那么古代文獻中是否會把爭斗之“斗（闘、鬭、鬥）”和升斗之“斗”混淆訛誤呢？

1.據我們考察發現，這種混淆訛誤的情況應不存在。例如，我們試對照明代毛氏汲古閣本《鄴城懷古》中“斗酒將酬君，悲風白楊樹”（《唐人選唐詩八種本·中興閑氣集》圖1）與同為毛氏汲古閣本《街西長句》中“游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花”（《唐人選唐詩八種本·才調集》圖2），兩句詩中“斗”的字形完全不同。可見“升斗”之“斗”和“爭斗”之“斗”的字形差異很大。

2.唐宋中古時“升斗”之“斗”和“爭斗”之“斗”發音不同。《廣韻》中二者盡管同屬流攝，但“斗”字端母、厚韻、上聲；“斗（闘、鬭、鬥）”字端母、候韻、去聲。古代傳抄書籍時，往往一人讀一人寫，同音字易出現抄錯，不同音字鮮有混淆；加之兩種音義的“斗”在古文獻中字形差別很大，故傳抄中抄錯的可能性幾乎沒有。

3.我們再專門對照岑參《涼州館中與諸判官夜集》中“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”和杜牧《街西長句》中“游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花”兩句詩中“斗酒”之“斗”在古文獻中的字形，進一步分析其中“斗酒”之確切音義，結果如下：

⑴杜牧《街西長句》所在《樊川文集》今存最早的版本為日本楓山官庫存北宋刊本，清代楊守敬從日本將這個本子影摹回國，由成都楊壽昌景蘇園影印問世。其他各種版本還有明崇禎元年海虞毛氏汲古閣刻唐人選唐詩八種本《才調集》、清康熙四十五年武英殿刻本《全唐詩録》等，其中“游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花”詩句中“斗”字寫作“闘”；此外還有寫作“鬭”（明崇禎刻本《石倉十二代詩選》、清康熙刻本《全唐詩》、清乾隆刻本《才調集補注》等）、“鬥”（清道光刻本《蛾術編》）等字形，無“斗”字。

⑵岑參《涼州館中與諸判官夜集》和杜牧《街西長句》同時出現在《全唐詩》和《全唐詩録》（如圖3）中。同一本書中兩首詩斗酒的“斗”字形完全不同，岑參詩中斗酒的“斗”為“升斗”之“斗”字形；杜牧詩中為“爭斗”之“斗”即“闘、鬭”字形。

綜上，唐代岑參《涼州館中與諸判官夜集》末句“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”中“斗”在古文獻中字形應為量詞“升斗”之“斗”而非“爭斗”之“斗（闘、鬭、鬥）”。

三、結語

1.通過分析“斗酒”一詞在古文獻中的詞義和字形，唐代詩人岑參《涼州館中與諸判官夜集》末句“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”中“斗酒”之“斗”字形應為“升斗”之“斗”，對應的讀音應按量詞讀上聲dǒu。

2.唐代詩人杜牧《街西長句》中“游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花”的“斗酒”之“斗”字形應為“爭斗”之“斗（闘、鬭、鬥）”，對應的讀音應按動詞讀去聲dòu。

3.從唐宋到清代的文獻中量詞“升斗”之“斗”和動詞“爭斗”之“斗”音義皆不同，不會產生讀音爭議；詩句中產生“斗酒”讀音爭議是由當代漢字簡化造成。我們要正確運用文獻學和古漢語知識進行溯源分析，才能準確分析相關讀音問題。

（作者：西藏自治區拉薩市西藏大學文學院古代文學碩士研究生、西藏大學文學院教授，郵編850000）