薛倩倩
摘 要:美育教育是指通過正面積極的藝術形象魅力,對幼兒心靈進行潛移默化的浸潤,這對于幫助幼兒形成樂觀向上的精神品質與活潑開朗的交際性格有著極大幫助。然而過去我國的學前教育模式與素材均存在嚴重的“西方化”問題,與本土教育環境契合度不高。因此,文章首先分析了以往傳統幼兒學前教育的弊端,在此基礎上提出利用傳統文化底蘊,開展繪本閱讀教育的可行路徑。
關鍵詞:傳統文化 繪本閱讀 幼兒美育 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.002
如何遵循科學的教育規律,在保護幼兒天性的前提下,用幼兒可以輕松理解的教育語言灌輸審美元素,成為幼兒教育工作者必須思考的課題。反觀教學形勢背景,可以開發拓展本土化教學資源,以環境渲染、游戲環境刺激、興趣引導等方式,將傳統文化的德育、審美、思想、哲學方面的教育元素融入閱讀繪本,這樣才能反向設計出幼兒感興趣的教育內容。
一、傳統幼兒審美教育的弊端分析
1.忽視了本土教育資源
首先是教學環境的問題,我國學前教育起步時間較晚,因此在理念上受到西方學前教育理論的影響較深,例如游戲教學法、思維重現法、自然教育法等教學方式,均是國外先進教學實例經驗形成的教學方法。這樣的做法雖然在近幾年內促進了我國學前教育行業整體水平的提升,但也暴露出來了許多與現實背景不契合的問題。其中最主要的問題在于教育資源“西傾化”,在幼兒教師的潛意識中,進行審美教育就是將西方的節日、習俗以及文化活動等作為教育元素,而對待我國傳統文化的看法則過于片面,認為其中包含許多封建禮數思想,不適合作為幼兒教育內容。再者,部分幼兒教師錯估了幼兒階段的理解接受能力,認為在審美教育中加入過多的傳統文化教育,很難讓孩子理解接受,因此不愿意開發教學資源。例如,多數學前教育機構的辦學讀物選擇上,都是以國外的童話主題讀物為主,雖然這種兒童讀物的啟蒙教育作用不容忽視,但由于缺乏與本土文化的關聯,容易導致孩子從心靈上產生對鄉土文化的疏離感,錯誤地認為西方文化與本土傳統文化存在“優劣”之分,十分不利于培養孩子的家國情懷。
2.審美教育目標設置不當
“去小學化”改革之前,我國學前教育行業一度存在“矯枉過正”的問題,在應試教育和社會上的一些不良宣傳影響下,認為孩子貪玩好動是一種頑劣品質,在學前教育課程中加入了過多的識字、拼音、英語、算術等文化課教育內容。除此以外,部分家長完全不顧孩子興趣傾向,強迫孩子在學前教育階段學習鋼琴、聲樂、舞蹈等藝術特長課程,這種偏向于技能訓練學習的幼兒審美教育做法弊端很多:
一是強制性的學習內容剝奪了孩子的自由,導致孩子極容易在過重的課業學習負擔中滋生出延誤抵觸情緒,難以形成自信、活潑的健全品格,嚴重影響了孩子的心理健康發育;二是影響孩子的身體發育,幼兒的身體發育尚不完善,在審美教育中過多加入規范性學習內容,十分不利于孩子骨骼肌肉正常生長的。
所以說,幼兒學前階段的審美教育目的不應當是強制性的學習,而是要順應孩子的天性,為孩子提供健康、快樂、自由的良好學習環境,讓孩子在審美教育中多與同齡伙伴進行交互協作,教會孩子正確與外界交際接觸,為培養孩子養成正確的為人處世性格與學習習慣打下堅實基礎。
3.不注重孩子的全面能力培養
孩子的天性特點是純真、求知欲強、熱愛動手勞動,然而這些特點在以往的學前教育中并未被引起相應的重視,用繪本閱讀的教育方法來啟發孩子的審美認知能力,是現階段學前教育中較為普遍的做法。然而當前幼兒在閱讀理解方面還存在著嚴重的教學誤區,部分幼兒教師認為審美教育中應當重點強調認知能力的提升,所以在幼兒繪本讀物的選擇上僅僅注意到了文字內容是否適合孩子閱讀,對繪本插畫的色彩、圖像構圖以及裝訂外觀則不會過多留意。這樣的問題導致一些不適合孩子閱讀的繪本讀物流入到學前教育中,這些讀物要么完全忽視了幼兒的年齡與經歷特征,教育內容過于落后陳腐;要么內容過于單一乏味,缺乏與孩子的互動性,甚至影響了幼兒心理的正常發育生長。上述閱讀讀物的質量問題,共同點在于沒有從孩子均衡能力發展的視角來設計教學元素,無法為孩子獨立的幻想與思考預留空間,因此,在這樣的學前教育環境下,繪本閱讀很容易成為幼兒教師的“一言堂”,孩子很難對這種枯燥的教育環節與教育內容產生興趣與情感共鳴,審美教育成果自然也無從談起。幼兒階段利用繪本閱讀開展審美教育,需要教師在挑選合適讀物的前提下,多設計一些開放互動的游戲環節,從培養孩子的空間想象能力、藝術創造能力、動手實踐能力以及團隊協作能力出發,在寓教于樂的良好教育環境中讓孩子不斷接受美育啟迪與感化。
二、在繪本閱讀中融入傳統文化美育的思路
首先需要反思的問題是,我們開展繪本閱讀的美育教育是為了達到怎樣的教學效果?在“去小學化”學前教育改革背景下,讓孩童積累識字量的教學目標,顯然不是我們想要的教育結果。對照2021年版《幼兒園教育指導綱要》,幼兒早期繪本閱讀是學前教育中語言教育目標體系的重要組成部分,其目的在于通過圖書、繪畫以及其他多種教輔手段,刺激幼兒對生活環境中簡單的文字符號與標記圖案產生興趣,從而為培養孩子前閱讀與前書寫能力打下條件基礎。
1.精選繪本閱讀書籍
一是精選繪本讀物,合格的適齡讀物一定是幼兒成功閱讀的先決條件,誠如兒童文學教育家冰心所言,“讀好書、好讀書、讀書好”,只有真正站在孩子的認知水平視角,根據不同孩子的興趣愛好以及性格特點,甄選那些可以加強傳統優秀文化吸收的讀物,才可以讓孩子在閱讀體驗中深入了解自己的民族文化,才能將積極向上的核心價值觀根植于孩子幼小的心靈中。在教師挑選讀本時,應當從兩個方面來衡量讀物的質量標準,首先是讀物的文學性,學前閱讀是孩子用來了解認知社會生活的重要橋梁,因此,繪本讀物最好在呈現事物上做到“多元化”,涵蓋社會、科學、自然、藝術與語言等多個方面,與學前認知教育體系的培養目標相契合。二是繪本讀物的藝術性,繪本讀物顧名思義,就是由精美的插畫與少量配套文字組成的書籍,由于在文字篇幅的限制下還要做到敘事完整,因此,它必須要做到利用文字與圖片結合的“微縮舞臺”效果,帶有優秀敘事讀物“起承轉合”的節奏特點,這樣才能充分吸引孩子們的閱讀興趣。
2.深入開發美育教育資源
繪本讀物并不是僅僅發揮出“圖像語言”的記錄功能,更重要的還是幫助孩子構建精神教育環境,首先,在組織孩子們進行閱讀活動時,教師應當真正站在孩子們的認知視角,幫助孩子理解繪本讀物中的文字內容,可以借助一些角色扮演游戲來還原讀物中的故事內容,以更加直觀的表現方式來呈現書本內容。這樣不僅可以打破孩子閱讀視角的限制,對于開發孩子的語言組織能力與表演天分也有著一定的幫助。其次,閱讀配套的游戲應當注重貼合主題,使優秀傳統文化所包含的教育寓意在實踐層面得到充分體現,例如在教育孩子學會勤儉節約時,可以適當組織孩子們參與一些強度合理的勞動,讓孩子們在動手實踐中體會到勞動的寶貴。
三、基于傳統文化繪本閱讀的美育措施
1.開拓孩子的知識面,促成品質閱讀
幼兒園“去小學化”并不意味著什么都不教,無論是美育教育還是繪本閱讀教育,都希望孩子在健康的閱讀環境中循序漸進地提高認知能力水平,所以從通俗歷史讀物入手,讓孩子深入了解民族史是非常契合美育主題的。讀史書可以鑒古知今,可以明心性,盡管學齡前兒童尚不能完全理解史料記載中的故事內容,但在學前班開展歷史教育,也可以一定程度上起到開拓孩子文化視野的教育功能。讀物可以選擇吉林出版社的《畫給孩子的中國歷史》,這是一本專門針對孩童思維特點設計的繪本讀物,它以風趣幽默的語言、妙趣橫生的插圖連環畫簡要地闡述了從上古時期到清朝末年的歷史,其中包括了許多耳熟能詳的朝代軼事與風土人情,恰如其分地凸顯出了我國古代不同朝代的文化特點與社會風俗,全面直觀地展現出我國古代璀璨的文明發展歷史。
歷史科普題材的繪本閱讀并不適合占用大篇幅的活動時間來進行,我們讓孩子接觸學習歷史知識,并不是以強行灌輸或者死記硬背的方式來加劇孩子的負擔,而是要靈活運用碎片化的時間,用適合孩子記憶規律的方法來講述歷史故事。以往的實踐表明,幼兒在睡前時間里記憶細節的能力會得到顯著增長,因此借助趣味性的歷史插畫讀本,我們可以以睡前故事的形式開展歷史知識科普,每天在午休前為孩子帶來一個精確到時間、地點、人物的歷史故事,甚至可以將同一個歷史故事拆分為不同的立場視角,以段落章節的形式講述。例如晏嬰出使楚國,在繪本讀物中細致地講述了楚王想要彰顯楚國威風,羞辱齊國使臣晏嬰,卻被晏嬰用尖銳犀利的語言回擊的故事。為孩子們講述歷史故事時,除了要讓孩子們了解故事情節以外,還要盡可能地啟發孩子的感性思維,從故事中得到啟發。所以可以結合繪本讀物中的思考問題,讓孩子在睡前思考在故事中的主人公“晏嬰”身上學到了怎樣的品質,并用自己的語言來表述出來。例如部分孩子看到了晏嬰的“伶牙俐齒”,就應該順著孩子的思路,教育孩子多與人交談,鍛煉說話能力;部分孩子看到了晏嬰不畏強權的人物品行,就要教育孩子學會勇敢頑強的品質,不要像故事中的楚王那樣仗勢欺人;還有些孩子不理解為什么晏嬰要與楚王產生言辭矛盾,就要耐心地教育孩子維護國家尊嚴的意義,并延伸到個人形象與集體榮譽的關系上,教育孩子以家國利益為重,從小培養孩子的集體榮譽感。
2.培養孩子藝術情操,創造有“樂趣”的閱讀
學前教育階段開展美育教育,必不可少要借助“游戲課堂”的形式,繪本閱讀也是如此,只有讓插畫繪本中的文字內容由“靜態”變為“動態”,才能夠充分調動孩子們的參與積極性。因此,教師可以考慮在閱讀活動中,用音樂、美術等多種形式來演繹傳統文化美育教育中的主題與內容。例如,學習吉林出版集團《中國成語故事(兒童讀物版)》的“高山流水”時,可以利用幼兒園活動角的音響設備播放隨書附贈的音頻文件,讓孩子感受經典古箏曲目《高山流水》的韻律,培養孩子的心性。在欣賞音樂的過程中,也可以讓孩子們嘗試體會圖書中描繪的河流奔騰、高山巍峨的美景,并用手中的水彩筆與畫筆將心中想象的情景畫出來,并張貼在活動角進行展示。以往的教育實踐表明,古典音樂可以啟迪拓展孩子對于時空的理解,達到開發想象力與創造力的目的。將故事教育與學前繪畫教育的形式相融合,可以在游戲活動中鍛煉孩子們的藝術表達與藝術創造能力,也只有體會到音樂藝術的高雅性,孩子們才能真正理解故事中“俞伯牙”和“鐘子期”之間的珍貴友誼,理解我國古代社會交往擇友文化的基本觀念,即不論出身、階級、環境,追求精神上的“志同道合”。通過這樣的故事,讓孩子們學會在同齡人集體中找到合趣的伙伴,獲得一筆不可多得的寶貴精神財富。
3.解放孩子天性,打造有“活力”的閱讀體驗
偉大的教育學者陶行知先生曾經說過“教育即生活”,這也是近年來“教育生活論”的主要理論內容,幼兒美育作為孩子步入教育生涯的第一站,應當為孩子的生活經驗提供豐富素材與良好氛圍。所以在學前教育階段開展傳統文化繪本閱讀,應當選擇合適的配套教學活動來強化主題,為孩子帶來與生活細節緊密關聯的獨特學習體驗。
例如,組織孩子們閱讀北京出版社《中國傳統節日繪本故事系列(端午篇)》,該系列叢書生動形象地講述了我國傳統節日——端午節的由來發展與節日習俗,端午節作為我國四大傳統節日之一,在世界范圍內的影響也頗為廣泛,例如,以糯米為原料的節日食品文化,以龍舟、水戲為主的節日慶典文化吸引著世界各地的外國游客。所以用傳統文化作為教育素材內容,更容易激發孩子們對于傳統文化的認同感與自豪感,但僅通過圖書插畫來講述端午節日的歷史與習俗,很難讓幼兒真正理解節日文化背后的傳承精神。可以盡量發動孩子的家長一同入園參與親子閱讀活動,以插畫圖書為媒介,為孩子與父母的溝通提供場合和機會,只有這樣孩子才能夠認識到美好生活的來之不易,體會到動手勞動的艱辛與快樂,才能更加珍惜眼前的美好事物,這對于孩子的感性思維發育至關重要。
綜上所述,學前教育階段開展幼兒美育教育,對于培養幼兒的健康品格、促進幼兒想象力與藝術感知能力均有著不同程度的幫助。然而,美育教育的最大問題在于,在學前教育“去小學化”的改革背景下,開展美育教育對幼兒教師的專業能力提出了更高的要求。借助繪本閱讀這種精神教育方法來開展傳統文化主題的美育教育,就是要從開拓知識層面、培養藝術情操與解放天性特點三個方面入手,探索學前閱讀教育與“活動角”教育融合的新教學路徑,為孩子的美育教育提供開放、互動、自由、輕松的學習環境。希望文章的淺顯理論能夠為學前教育工作者帶來一些啟示幫助,注重本土化美育資源的開發利用,全面提高幼兒的藝術情趣與審美感知創造能力。
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