清朝掐絲琺瑯獅鈕香薰爐

丁燕

中國使用香料的歷史悠久，形成了具有東方文化特質的香文化。裝填香料時需要的器皿用具，被稱為“香器”或“香具”。

香器作為造型和材質都十分復雜的一類器物，與文化社會生活息息相關。中國歷代的香器、香具，不僅注重不同香料使用上的便捷與實用功能，在工藝方面，因其制作材料多樣，器型構思巧妙，同時還具有藝術和裝飾功能。香爐、熏籠是古代常見的香器，我國有很多遺留于世的香爐，而清代時期的琺瑯香爐則是琺瑯工藝與香器生產發展互為融合的時代產物。

這件清代掐絲琺瑯獅鈕香薰爐，現藏于武漢博物館，通高15厘米，口徑13厘米，平口束頸，腹部扁鼓。通體以深黃色琺瑯釉為地，器物頂蓋上是鎏金獅形鈕，獅子右前腳踏圓球，怒目回身側望。整體造型圓潤飽滿，瑰麗多姿，觀賞性極好。

獅子是在絲綢之路開辟后，由西域傳入中國的。此后，獅子的形象不斷同化到中華傳統文化中。佛教文化對獅子也尤為推崇，被認為是佛的化身、護法，有驅邪除煞的威力。所以獅子的形象也多被用于生活中的各種器物上，乾隆帝就有一枚著名的獅鈕壽山石璽。

香薰頂蓋上鏤空裝飾有蝙蝠和祥云紋，取“流云百福”之意。頂蓋口沿處刻有“老天利制”的四字銘款。老天利是清朝晚期成立的民間景泰藍作坊，其產品多用于出口。1904年，作為當時最有名的掐絲琺瑯生產作坊，老天利制作的“寶鼎爐”在美國芝加哥世界博覽會上榮獲一等獎，1915年又在巴拿馬萬國博覽會上再獲一等獎。如今，老天利這個景泰藍品牌，依舊充滿活力。香薰的肩腹兩側設對稱雙耳，腹部以各色琺瑯釉繪五彩纏枝蓮紋。纏枝蓮紋，是掐絲琺瑯器上最具有代表性的紋飾，蓮花在佛教中預示祥瑞，象征高潔。香薰底部為鎏金獸首足，造型威猛，氣勢雄渾。整件器物金碧輝煌，典雅高貴。

銅胎掐絲琺瑯的制作方法，是在金、銀、銅等金屬胎體上，用細而薄的金屬絲或金屬片，盤繞焊接成各種花紋，在花紋空隙處填上各種顏色的琺瑯釉，經過焙燒、打磨、鎏金等多道工序完成。這項工藝在元代就由阿拉伯地區傳入我國，工藝效果色彩斑斕、富麗華貴，十分符合歷代統治者的審美，再加上其制作復雜，成本高昂，象征著使用者的權力和地位，于是很快成為皇室青睞的制作工藝。因明代景泰年間掐絲琺瑯工藝水平達到頂峰，所以又被稱為“景泰藍”。

清朝是掐絲琺瑯工藝的重大發展期。清初期，政府成立了“造辦處”，為皇室生產制作皇家御用品，琺瑯作即為其中規模較大的作坊之一。尤其在清乾隆時期，由于社會安定，經濟繁榮，琺瑯工藝水平得到極大提升，使得這一時期的琺瑯器制作精良，品種多樣。