128座不朽的豐碑

任崇海

最近，有幸閱讀李曉奇先生主編的《大地銘記——永不忘卻的紅色記憶》（以下稱《大地銘記》）一書，不禁精神振奮，熱血沸騰，眼前浮現出一幅幅在抗日的烽火中、在硝煙彌漫的解放全中國的戰場上，鹽阜兒女英勇殺敵的悲壯場面……這些英烈的光輝形象，成了激勵后人不忘初心，奮力前行的強大動力。《大地銘記》這本書是鹽阜人民的寶貴精神財富，是進行愛國主義教育的最具有影響力的生動教材。

遍布全市的紅色坐標 鹽城是一個革命老區。在這片紅色的土地上，有128個鎮、村、居名是以烈士姓名命名的，《大地銘記》介紹了這128個革命先烈的英勇獻身的感人事跡。從最早的1925年五卅慘案中犧牲的共產黨人顧正紅烈士開始，一直到抗美援朝戰場上犧牲的響水縣雙港鎮，出生在地主家庭的呂恩覃烈士，17歲就參加革命的王錦余烈士……前后跨越30余年，大多數烈士是在抗日戰爭和解放戰爭中犧牲的。 這些烈士一部分是來自全國各地的優秀兒女，如為紀念點燃鹽東革命火種的黃埔精英方強（上海青浦人，曾任二區民運隊長、鹽東行政公署主任），將其犧牲地原斗龍區命名為方強區，即方強居委會、方強農場；為紀念1935年參加紅軍的胡特庸（湖北大冶人，先后擔任鹽東縣委書記兼縣總隊政委），而將其犧牲地永豐區命名為特庸區，即特庸鎮；為紀念1930年參加紅軍的郭猛（江西吉水人，1941年任新四軍一師二旅四團團長兼政委，在率部反“掃蕩”中中彈犧牲），而將其犧牲地護東鄉命名為郭猛鄉，即郭猛鎮；為紀念紅軍戰士童世明（河南商城人，新四軍三師八旅二十二團副團長，1943年3月19日，在單家港戰斗中犧牲），而將其犧牲地高莊村命名為世明村；為紀念1935年參加紅軍的陳發鴻（曾參加過著名的平型關大戰，號稱“陜北抗日虎將”，曾任新四軍第三師二十二團團長，1944年10月在攻打合德鎮時犧牲），而將合德鎮橋北街命名為發鴻街，即發鴻居委會；為紀念戰地文學開拓者丘東平（來自廣東海豐縣，曾任華中魯藝籌委會主任，1941年遭日偽襲擊，在戰斗中犧牲），而將其犧牲地命名為東平鄉，即東平村；為紀念先后擔任鹽城縣一區區委書記的潘克、黃煒（來自安徽的當涂和肥西，先后在與日偽的戰斗中犧牲），故將其犧牲地第一區命名為潘黃區，今潘黃鎮……這些來自全國各地的英雄，把他們的一腔熱血灑在鹽阜大地上，鹽城人民永遠不會忘記他們！

除了這些來自全國各地的英雄兒女外，還有很多是在黨的教育培養下成長起來的本土有志青年，他們堅貞不屈．英勇果敢，視死如歸，譜寫了可歌可泣的英雄史詩。

亭湖區鹽東鎮桂英村，是為了紀念被譽為“黃海之濱的劉胡蘭”的劉桂英，而以她的名字命名的。當年她擔任南灶鄉婦救會主任，積極參加土地改革運動。反動地主惡霸對她恨之入骨。不幸在一次搞土改時，被反動暴徒發現行蹤抓捕，暴徒用菜刀割下她身上皮肉，打斷她的胳膊，最后被活活打死，年僅28歲。

大岡鎮佳富村，是為了紀念威震敵膽的丁佳富而以他的名字命名的。丁佳富1941年參加革命，先后任民兵中隊長、區公安股長，在一次突擊活動中，因叛徒告密不幸被捕，慘遭酷刑，用筷子夾眼皮、鋼針刺十指、用鋼釘將他的手掌釘在墻上成十字形，站著示眾，最后被秘密處死，尸體被綁著石塊，扔到蟒蛇河里。

阜寧縣秉義村，是為了紀念“離開講臺拿起槍”的戴秉義，而以他的名字命名的。戴秉義原來是一名教師，后來參與阜寧縣東北地區抗日民主政權建設，擔任財經區員、區委代理書記，在與盤踞在八灘地區的反動勢力斗爭中，被敵人武裝偷襲，戴秉義和徐銳等十多位同志寡不敵眾，不幸被綁上海船，運至射陽縣大喇叭港口，綁上大石頭墜入咆哮的黃海。

東臺市時堰鎮沙楊村，是為了紀念“怕死不革命，革命不怕死”的沙楊氏而以她的名字命的。沙楊氏積極參加抗日，與不法地主做斗爭，動員鄉親打鬼子，做軍鞋支持前線，反動地主和國民黨鄉保長對她恨之入骨，密謀除掉她。不幸在一次黨組織活動中，因叛徒告密而被捕，逼她交出黨的秘密，她不肯吐露半個字，敵人拿她沒法，競殘忍地將她活埋。她就是長期擔任鹽城市領導干部的沙金茂同志的母親。

響水縣運河鎮正茂村，是為了紀念曾擔任鄉黨支部書記的王正茂烈士，而以他的名字命名的；射陽縣鄭飛村，是為了紀念鄉長鄭飛烈士，而以他的名字命名的；鹽都區學富鎮，是為了紀念民兵中隊長楊學富，而以他的名字命名，等等。

這些以烈士名字命名的鎮、村、居，是遍布鹽阜大地的紅色坐標。有的是以一位烈士名字命名的，有的是兩位烈士名字中各取一字命名的，還有的是以烈士集體命名。他們是犧牲在鹽阜大地上的眾多烈士的杰出代表，也是鹽阜人民的光榮和驕傲。

革命信仰的偉大力量

翻開《大地銘記》一書，我們眼前展現出一個個烈士的光輝形象。他們堅忍不拔的革命意志，頑強不屈的斗爭精神，大義凜然的英雄氣概，令人動容。他們的偉大力量從哪里來？看了烈士們的事跡，我們找到了答案，這就是“革命信仰”。

出生在富裕階層家庭的青年，是什么力量激勵他們沖破牢籠，投身革命？

陳振東是其中一個杰出的代表。他的祖籍是福建廈門，出生在一個富商家庭，少時隨父兄僑居菲律賓馬尼拉市。20世紀30年代中期回家求學。抗日戰爭爆發后，他積極參加抗日救亡活動，加入了中國共產黨，并來到了鹽城。1940年12月，被調到蘇皖邊區阜寧縣三區任區長（即八灘區，今濱海縣八灘鎮）。1941年被日偽軍抓捕，在其被捕期間，中共阜寧縣委、阜寧抗日民主政府多方營救，還是慘遭毒手。陳振東雙腿被截斷，活活絞殺。就義前，陳振東大聲高呼：“打倒日本帝國主義，消滅土匪、強盜，中華民族解放萬歲！中國共產黨萬歲！”

路健出生在吉林省肇遠縣一個縣職舊官吏的家庭，雖然過著衣來伸出、飯來張口的舒適日子，在革命思想的熏陶下，他厭惡權勢錢財而投身革命，來到鹽城擔任阜寧縣東北行署民政課長，最后犧牲在鹽阜大地上。

賀希文出生于陜西，小時候被父母送去做和尚而成佛教信徒。抗日戰爭爆發后，目睹日本侵略者的暴行，他毅然脫去袈裟，參加了八路軍，加入中國共產黨。1941年隨八路軍來到阜東縣總隊，成為出色的指揮員，不幸在一次戰斗中獻身。

從他們的身上我們可以看到，革命信仰成了他們的靈魂，主宰著他們的一切行動，在他們身上形成一股不可抗拒的偉大力量，從而背離原來的家庭，而走上革命的道路。

面對敵人的屠刀，面對兇殘的酷刑，他們視死如歸的英雄氣概從何而來？是信仰共產主義，跟著共產黨，建設新中國的偉大革命理想。

1918年出生于阜寧縣七區（溝墩）農民家庭的賈必余，1938年他放棄教書職業，投身抗日隊伍，擔任喻口區民兵分隊副隊長，帶領民兵配合新四軍主力部隊打游擊，給日偽軍以沉重的打擊。不幸在1944年3月的戰斗中，他和丁玉彩二人被俘。在敵人據點里，受到日偽軍嚴刑拷打，敵人企圖撬開他們的嘴，二人寧死不屈，毫不妥協。敵人首先殺害丁玉彩，企圖讓賈必余屈服，賈必余只有一個信念：寧死不做亡國奴，不做賣國賊，更不做狗漢奸！殘暴的敵人用鐵釘把他的手掌釘在墻上，賈必余忍著劇痛，以驚人的意志高呼：“打倒日本帝國主義！”“中國共產黨萬歲！”日偽軍放狗咬，用刺刀戳，足足戳了32刀，年僅26歲的賈必余獻出了寶貴的生命。

許文華原是海安人，后來隨母來到東臺沙河灣，1943年參加革命，入了黨，擔任村民兵中隊長，帶領民兵開展武裝斗爭，深入敵占區貼標語、捉漢奸，1945年當選為鄉農抗會長、黨支部書記兼民兵指導員，帶領群眾與地主富農算剝削賬，分田地、分糧食，地主惡霸對他恨之入骨。由于叛徒出賣，許文華不幸被捕，敵人逼著他交出黨員名單和分布地點，許文華回答：“永遠辦不到！”一群窮兇極惡的匪徒，架著他坐老虎凳、穿鐵絲褂子、鹽鹵澆傷口、鋼針戳進10個指頭，最狠毒的是用4根鈀頭釘把他的手腳釘在墻上，往身上澆硝鏹水，全身皮肉直煎冒著青煙，許文華始終緊咬牙關，一字不吐，最后被秘密殺害。

像賈必余、許文華這樣的烈士，書中的介紹比比皆是。

在敵眾我寡的生死關頭、命懸一線的危急時刻，是哪里來的勇氣和力量，讓他們沖在最前面、站在刀尖上？

“我命令你們先撤退，快！”這是王亭泉在敵我激戰的生死關頭，向偵察排戰士發出的命令。王亭泉于1913年出生在漣水縣的一個貧困農民的家庭，1942年初參加革命，不久被選為鄉農會會長，后來調任區隊二排副排長，被編入濱海縣總隊，任二連二排排長。1945年3月20日深夜，他奉命帶領一個偵察排到響水口偵察敵情，完成任務返回的路上，遭遇敵人常備隊100余人，退無處可退，躲也無處可躲。強者面前勇者勝！只有從主動中求得生機！王亭泉當機立斷，大喊一聲“打”，“砰砰砰”的子彈射向敵人，敵群中立即有人倒下，但敵人發現槍聲不密集，判斷對方兵力不足，立即組織反撲，王亭泉頭部和膀子中彈受傷，他仍忍痛指揮戰士一邊還擊、一邊突圍，兩個戰士發現他受傷了，“央求”排長先撤退，由他們進行阻擊掩護，王亭泉卻低聲命令道：“我命令你們先撤退，快！我來掩護你們。”戰士們只好撤退，王亭泉因傷勢過重，竟成了永別……

被鄉親們稱為“神槍手”的伍佑區元坎鄉民兵隊長卞兆順，1947年4月一天晚上，和李長余、卞學坤等人在彭云祥家中開會研究鋤奸名單，不幸被盤踞在伍佑的“還鄉團”探得了消息，糾集了20多名匪軍包圍了開會的地點，當場活捉卞兆順等人，卞兆順反應迅速，身手敏捷，聯合其他同志將前面敵人打翻在地。他意識到敵人這次行動的目標就是自己，為了保護開會的同志，卞兆順率先破門而出，吸引敵人的注意力，其他開會的同志迅即安全突圍，而卞兆順不幸被敵人子彈擊中腿部，被敵人槍殺，獻出年僅24歲的生命。 生命誠可貴，信仰價更高！革命信仰就像一盞盞明燈，照亮前進的航程，引導人生的追求，化為偉大的力量，矢志不移跟黨走，歷經險惡不變心。王亭泉、卞兆順等英烈把對革命信仰高于一切，而勇往直前，視死如歸，是值得人們永遠懷念的英雄啊！

獨具匠心的策劃編輯

《大地銘記》是獨具匠心策劃編輯的一部好書，不僅主題鮮明，思想性強，滿滿的正能量，而且在烈士事跡的采寫、標題的制作．圖片的配發、封面的設計等方面，給人以莊重、大方、精美的深刻印象，令人愛不釋手。

《大地銘記》最顯著的特點是：圖文并茂，相得益彰。書中在介紹烈士生平事跡的同時，配有烈士的照片，如方強、顧正紅、胡特庸、丘東平等，這些照片由于年深月久，雖然有些模糊不清，但烈士堅毅的目光、氣宇軒昂的神態依然可見，令人敬仰；有烈士的畫像，如朱云彩烈士、馮成文烈士、唐雨生烈士、夏明朗烈士等，這些烈士沒有照片存世，地方政府根據烈士戰友和親朋的回憶畫成，形象逼真，栩栩如生；有烈士的塑像，如陳振東烈士、潘克烈士、黃煒烈士、郭猛烈士、劉桂英烈士、楊斌烈士等，這些塑像表現了烈士奮不顧身、英勇殺敵的光輝形象；有烈士故居的照片，如潘留璜烈士故居、顧正紅烈士故居等，還有烈士墓、烈屬證的照片。這些圖片資料讓烈士的高大英雄形象永留人間，供人們瞻仰和紀念。同時，還配有烈士生平事跡展覽館、紅色地標、烈士墻、紀念碑等大量照片，還有如今烈士家鄉美麗的村容村貌，如《佳富村新貌》《水美周黃》《陳鑄村希望的田野》等照片，每個縣區烈士名字命名的鎮、村、居的分布圖，形成以紀念革命先烈為主體的紅色印記的全鏈條，營造了崇尚先烈、感恩英雄的強烈氛圍，給人以厚重感、敬畏感、幸福感。捧讀《大地銘記》，人們的思想感情立即融入到這樣強烈的氛圍中去，像先烈們一樣確立崇高的革命信仰，初心不變跟黨走，筑夢路上永向前。

《大地銘記》書中描述的每一個革命烈士的事跡，史料詳實、故事完整，形象生動，中心突出，從烈士的出生、家庭環境、成長經歷，尤其是在戰場上機智勇猛，英勇殺敵，與敵人面對面頑強斗爭，如丁佳富巧設陷阱迷惑敵人，曹國良糞擔子里藏子彈，范貴生的“麻雀戰”等等，有很強的故事性；在酷刑面前大義凜然的場面描述得淋漓盡致，日偽軍毫無人性、兇殘至極，烈士堅貞不屈、視死如歸的形象躍然眼前，變得更加真實豐滿，扣人眼球，震撼心靈。書中的文字平實無華，通俗易懂，優美流暢，豐富的群眾語言，巧妙地運用比喻，生動活潑，語意深長，令人回味。如“秋后的螞蚱——蹦達不了幾天”“在麻秸上打狼——兩怕”“與其守株待兔，不如拋餌釣魚”“新四軍陣地像鐵桶一樣，紋絲不動”“一群餓狼似的劊子手”“土里刨食”“飯缸子”（比喻飯量大）“眼中釘、肉中刺”“黃狗”（日本鬼子的代名詞）“烏龜殼”（日本鬼子汽艇的代名詞）等等。書中文章的標題也很有特色，起到了突出主題、畫龍點睛的作用。看標題就知道所寫人物的特點，如《劉桂英：巾幗英雄浩氣長存》《陳發鴻：來自陜北的抗日虎將》《方強：點燃鹽東革命火種的黃埔精英》《顧正紅：五卅運動的先驅》《丘東平：戰地文學的開拓者》《于長法：少年英杰喋血于灘》《王書樓：婚前三天英勇犧牲》《朱廉貽：文韜武略的抗日縣長》等等，給讀者留下深刻的印象。

《大地銘記》中記錄以烈士命名鎮、村、居，遍及鹽城全市，涉及的烈士眾多，其中不少烈士犧牲時很年輕，歷史上留下的事跡材料很少，健在的知情人寥寥無幾，《大地銘記》編輯的難度和工作量之大可想而知，參與撰寫和編輯的人員付出了大量的精力和心血。所以，《大地銘記》是特別珍貴難得的一本好書，我們一定要把她作為永不忘卻的紅色記憶和寶貴的精神財富，認真閱讀收藏，傳給子子孫孫。

責任編輯：王涵