孫立豐



摘 要:科技與藝術(shù)的融合促進(jìn)了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展。文章從現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域藝科融合的現(xiàn)狀與問(wèn)題出發(fā),分析了融合發(fā)展中遇到的瓶頸和難題,有針對(duì)性地提出了二者融合創(chuàng)意的路徑對(duì)策和啟示思考,旨在為探索藝科融合理念下陶瓷文創(chuàng)與現(xiàn)代科技融合協(xié)同創(chuàng)新提供可行性路徑借鑒。
關(guān)鍵詞:藝科融合;融合發(fā)展;陶瓷文創(chuàng);現(xiàn)代科技
1 前言
現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)藝術(shù)是陶瓷科技與陶瓷藝術(shù)相融合的藝術(shù),陶瓷科學(xué)與藝術(shù)的完美融合,超越了傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作思維與實(shí)現(xiàn)能力,成就了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特之美,促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)與多元發(fā)展,充分展現(xiàn)了現(xiàn)代科技引領(lǐng)下現(xiàn)代陶瓷文化產(chǎn)業(yè)蓬勃的藝術(shù)生命力。在當(dāng)前“藝科融合”的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何充分把握二者之間的辯證關(guān)系,深入調(diào)研其融合發(fā)展的現(xiàn)狀問(wèn)題,并提出促進(jìn)現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)發(fā)展的科學(xué)對(duì)策,發(fā)現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)和陶瓷設(shè)計(jì)美育的教學(xué)啟示,成為擺在當(dāng)下陶瓷文創(chuàng)從業(yè)者和教育者面前亟須解決的首要問(wèn)題。
2? 現(xiàn)狀分析
近年來(lái),陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域一支新興力量異軍突起,以其獨(dú)特的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。尤其是伴隨著現(xiàn)代科技的蓬勃發(fā)展與介入,現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)正煥發(fā)出前所未有的時(shí)代“年輕態(tài)”新朝氣。這種良性的發(fā)展態(tài)勢(shì),增強(qiáng)了陶瓷文創(chuàng)界產(chǎn)業(yè)發(fā)展者的自信與期望。但在發(fā)展的同時(shí),我們不得不承認(rèn),當(dāng)下陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍有不少問(wèn)題,成為制約當(dāng)前陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。具體表現(xiàn)為:陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新性不足;產(chǎn)品承載的文化性體現(xiàn)不夠充分;產(chǎn)品設(shè)計(jì)的科技含量相對(duì)落后,發(fā)展不成熟;產(chǎn)品藝術(shù)性表現(xiàn)能力仍有很大的拓展空間;產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系和產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系不完善等。對(duì)于創(chuàng)意陶瓷而言,我們必須認(rèn)識(shí)到,科技是陶瓷文創(chuàng)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)支撐,而文化則是其發(fā)展的源泉和底蘊(yùn)。無(wú)論是創(chuàng)意陶瓷的原料生產(chǎn)、燒制技術(shù)還是釉料配置,陶瓷文創(chuàng)發(fā)展的每一個(gè)過(guò)程與階段無(wú)不伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步才能得以實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)意陶瓷,創(chuàng)意是生命,文化是源泉,要想產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,文化性的傳承與創(chuàng)新,必將是永恒的主題。
3? 路徑對(duì)策
針對(duì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與問(wèn)題,筆者認(rèn)為,當(dāng)前陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需從以下三個(gè)方面進(jìn)行發(fā)展施策。
3.1 加強(qiáng)科技含量與藝術(shù)性融合并重
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。創(chuàng)意陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí),高新技術(shù)起著重要的引領(lǐng)作用。要著力改善現(xiàn)有陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)中相對(duì)落后的技術(shù)問(wèn)題,引入如數(shù)碼技術(shù)、3D陶瓷打印技術(shù)等現(xiàn)代科技,使之與陶瓷文創(chuàng)時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。要充分體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)與科學(xué)互動(dòng)融合的表達(dá)優(yōu)勢(shì),滿足市場(chǎng)對(duì)陶瓷文創(chuàng)的消費(fèi)需求,同時(shí)不斷提升創(chuàng)意文創(chuàng)藝術(shù)品的市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
2020年景德鎮(zhèn)瓷博會(huì)現(xiàn)場(chǎng),一幅長(zhǎng)10.02米、高0.9米,厚4毫米,生動(dòng)再現(xiàn)了鄭和船隊(duì)古絲綢之路場(chǎng)景的《碧海青花》文創(chuàng)瓷板畫(圖1)引起了與會(huì)企業(yè)和參觀者的駐足觀賞。據(jù)了解,該產(chǎn)品是公司最新研發(fā)的高科技鈦纖藝瓷,含有長(zhǎng)纖維以及鈦元素,硬度和韌性都更強(qiáng);相對(duì)以往普通陶瓷,產(chǎn)品在綠色環(huán)保、耐腐蝕、耐高溫等方面都進(jìn)行了設(shè)計(jì)提升。另外,八色通道噴墨高清噴墨彩印技術(shù)的使用,使產(chǎn)品永不褪色。產(chǎn)品尺寸亦可根據(jù)顧客需求進(jìn)行量身定制。
“隱山·陶瓷音樂(lè)茶寵”(圖2)是傳統(tǒng)陶瓷與數(shù)碼科技相融合、傳統(tǒng)文化與科技文化相交響的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)茶寵。現(xiàn)代人生活節(jié)奏快捷,工作壓力大。此款隱山茶寵音響即是一款為品茶賞樂(lè)者專屬而研發(fā)的陶瓷文創(chuàng)茶寵藝術(shù)音響。它采用景德鎮(zhèn)1300度高溫瓷燒制而成,搭配雙層釉下彩陶瓷工藝,同時(shí),運(yùn)用金紋與黑釉交織設(shè)計(jì),風(fēng)格獨(dú)特、輕奢而又神秘;類似黑白水墨畫風(fēng)韻的山水釉技法的設(shè)計(jì),使得作品的層次感突出,仿佛置身自然山水之間。內(nèi)置的九種自然聲能自動(dòng)觸發(fā),讓您在休閑之余靜享優(yōu)雅美妙的自然佳音。它的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與陶瓷藝術(shù)的精彩融合,展現(xiàn)了國(guó)潮氣質(zhì)與陶瓷文化的無(wú)窮魅力,是居家裝飾和商務(wù)饋贈(zèng)的不二佳選。
3.2 注重文化性的傳承與創(chuàng)新
文化性是創(chuàng)意陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心和靈魂。文創(chuàng)陶瓷要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,文化性的傳承與創(chuàng)新是根本。品牌文化的樹立對(duì)于一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。只有從根本上把握了對(duì)產(chǎn)品的文化性表現(xiàn),才能使整個(gè)產(chǎn)業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并立于不敗之地。中華優(yōu)秀民族文化是我們進(jìn)行陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化瑰寶。國(guó)慶50周年國(guó)宴系列用瓷《中華龍》的文創(chuàng)設(shè)計(jì)(圖3)就是科學(xué)與藝術(shù)完美融合的典范之作。作品在造型上選取了代表中華五千年文明深厚積淀的“中華龍”文化形象,通過(guò)采用硅元原創(chuàng)的高石英瓷以及先進(jìn)的高溫快燒釉中彩技術(shù),在產(chǎn)品造型、裝飾、材質(zhì)、性能、圖案、配套細(xì)節(jié)等諸多方面進(jìn)行亮點(diǎn)設(shè)計(jì)與升級(jí),賦予了“中華龍”創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)尚、大氣與柔美,深刻體現(xiàn)了硅元瓷器材質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)意的整體優(yōu)勢(shì)以及陶瓷材質(zhì)與造型及裝飾的藝科完美融合。“中華龍”國(guó)宴系列用瓷設(shè)計(jì)集材質(zhì)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、安全環(huán)保美觀舒適、人性實(shí)用文化時(shí)尚于一身,完美詮釋了“一帶一路”背景下中華民族文化自信和藝科交融的典范成果。
3.3 完善藝科融合陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策體系
藝科融合背景下,創(chuàng)意陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還有一個(gè)很重要的內(nèi)容就是對(duì)于創(chuàng)意人才的培養(yǎng)以及創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系和政策保護(hù)體系的重視問(wèn)題。創(chuàng)意是陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心,對(duì)于“創(chuàng)意”這個(gè)核心的政策保護(hù)與實(shí)施已經(jīng)勢(shì)在必行。只有具備了相對(duì)完備的政策法律體系作為支撐,產(chǎn)業(yè)的健康運(yùn)行才能得以長(zhǎng)久保障。
4? 啟示思考
對(duì)于科技與藝術(shù)的融合共贏發(fā)展我們需要辯證看待二者之間的互動(dòng)關(guān)系。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代科技與陶瓷藝術(shù)相互融合、集成創(chuàng)新的必然產(chǎn)物。藝科融合有利于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,而陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展又推動(dòng)了科技與文化的融合。二者相輔相成,共同發(fā)展。現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)藝科融合有利于提升陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,有利于傳統(tǒng)陶瓷制作工藝和現(xiàn)代制瓷技術(shù)的融合革新,也有利于加大科技對(duì)產(chǎn)品文化發(fā)展的支撐以及藝術(shù)對(duì)于科技創(chuàng)新的帶動(dòng)。其融合本質(zhì)是以科技為引領(lǐng),以價(jià)值增值為核心內(nèi)容,產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)之間的價(jià)值 鏈合作創(chuàng)新與重構(gòu)的過(guò)程。我們要正視陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,加大陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性文化增值設(shè)計(jì),加大產(chǎn)品科技融合創(chuàng)新力度,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品藝術(shù)與實(shí)用兼?zhèn)涞淖顑?yōu)實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作者要增強(qiáng)責(zé)任使命感;教育工作者要改進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念,加強(qiáng)陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)跨學(xué)科融合美育創(chuàng)新教改力度,進(jìn)行現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)體系重構(gòu)等。
5 結(jié)語(yǔ)
藝科融合背景下創(chuàng)意陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展盡管遇到諸多制約因素,但同時(shí)我們也面臨新的機(jī)遇。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有益保障和可行供選。我們要加大產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代科技融合力度,以文化創(chuàng)意為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心,注重對(duì)產(chǎn)品文化性和藝術(shù)性的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新表達(dá),辯證處理好科技與藝術(shù)的融合互動(dòng)關(guān)系,改進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,重構(gòu)藝科融合理念下現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨學(xué)科交叉融合創(chuàng)新新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系和學(xué)科建設(shè)體系。
參考文獻(xiàn)
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