回歸自然　擁抱生活

肖宇杰

陶行知先生一直是教育界的楷模，很多教師向陶行知先生學習，并在此過程中逐漸獲得成長的。陶行知先生說過很多金玉良言，給我們的教育事業提供了無盡的啟發，比如“好教育應當給學生一種技能，使他可以貢獻社會”“先生的責任不在教，而在教學，教學生學”等。從陶行知先生的教育思想中可以看出，他非常重視幼兒在教育中的主體地位。同時，陶行知先生還提出了一系列教育理論，包括平民教育、鄉村教育、生活教育、民主教育等，為幼兒園教育改革提供了思路。筆者根據自身教學經驗，提出了基于陶行知教育理論創新幼兒教育的具體做法，旨在帶領幼兒回歸自然、擁抱生活，讓幼兒在良好的氛圍中實現快樂生活、快樂成長。

一、帶領幼兒回歸自然

陶行知先生指出：“我們的教育要解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會。”確實，知識與自然、社會有著千絲萬縷的聯系，走出課堂、走進社會，方能鍛煉幼兒的能力，陶冶幼兒的情操。毋庸置疑，大自然是豐富多彩的，廣袤的草原、美麗的田園、深邃的海底、可愛的昆蟲，這些都是幼兒喜聞樂見的事物。可以說，幼兒非常喜歡投入大自然的懷抱，他們可以在沙灘上搭建城堡，在路邊觀察小花，在草叢中研究小蟲，將樹葉編成項鏈，這些都是幼兒喜歡的活動。陶行知先生指出，教育活動要回歸自然，釋放幼兒的天性。筆者一直踐行陶行知先生的教育理論，帶領幼兒回歸自然，為幼兒展示自然界中的物品，如各種各樣的種子、樹葉；讓幼兒觀察、觸摸和探索各種物品，為幼兒提供觀察自然、認識自然的廣闊空間，使幼兒萌發探究欲望，形成探究精神，提高探究能力。筆者還帶領幼兒在戶外種植了植物，引導幼兒了解植物的生長規律、生存條件和種植技術，鼓勵幼兒參與施肥、澆水、除蟲等具體事務，幫助幼兒了解更多的種植知識。在種植植物的過程中，幼兒還能鍛煉身體，提高身體素質。

二、開發鄉土資源

陶行知先生指出，幼兒園要結合幼兒的實際情況，發揮環境的各種作用，帶領幼兒接觸大自然，鼓勵幼兒多觀察，豐富幼兒的科學文化知識。因此，教師要注重為幼兒開發各種各樣的鄉土資源。比如，筆者將豐富的自然資源和開放的游戲環境相結合，開展了諸如“快樂農家”這樣的游戲活動，利用竹籃、魚竿、小鐵鍬等工具充當游戲材料，以增強游戲的趣味性。筆者也開展了諸如“趕小豬”“小貓釣魚”“編花籃”等與幼兒生活有密切聯系的鄉土主題課。筆者還注重創設豐富的室內環境，將鄉土資源有機融入區角活動中，以滿足不同發展水平幼兒的需求，方便幼兒根據興趣自由選擇鄉土素材。比如在美工區，筆者為幼兒提供了彩紙、碎布頭、針線、樹葉、稻草、泥巴等材料，帶領幼兒學習簡單的折紙、草編、刺繡等。同時，筆者還投放了一些民間藝術作品，包括民間彩繪、傳統水墨畫、民間年畫、民間染紙等，向幼兒介紹這些材料，使幼兒了解民間工藝的特色，接受民間藝術的熏陶。在語言區，筆者安排幼兒嘗試朗誦民間童謠，包括“數數歌”“問答歌”等；欣賞民間的“木偶戲”“皮影戲”等；學習一些民間語言游戲，如“繞口令”“謎語”等；了解一些民間神話傳說、寓言故事等，包括《女媧補天》《大禹治水》《精衛填海》等，豐富幼兒的知識，發展幼兒的語言能力。同時，筆者還利用主題墻、樓梯、走廊等營造了良好的教育氛圍，在室內、室外兩種環境的共同作用下，激發幼兒的興趣，使幼兒真正體驗到鄉土課程的樂趣。

三、貫徹“生活即教育”的理念

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，強調教育是以生活為中心的，主張用生活來教育，以社會生活為教育的素材，要讓兒童過兒童的生活，受兒童的教育。筆者結合陶行知先生的教育思想，開展了各種活動。比如，筆者開展了“我與大蒜”種植活動，幼兒對此興趣很高。在經歷了一個漫長的寒假之后，他們來園后就跑到種植園察看大蒜的生長情況，筆者說道：“大蒜已經成熟了，可以拔掉了！”于是幼兒便開始了“拔大蒜”活動。在活動中，有的大蒜拔不動，幼兒便找來鐵鍬。在拔完之后，他們產生了新的疑問：“這些大蒜可以用來干什么呢？”圍繞這個問題，幼兒展開了討論，有的幼兒說可以用來畫畫，有的幼兒覺得可以做成菜，最后大家一致決定做醋大蒜。他們在網上查詢醋大蒜做法后便開始了實踐，先洗一洗放入罐中，再向罐中倒入適量的糖、醋和話梅，最后蓋上蓋子。通過這次活動，幼兒對自然資源有了一定的認知經驗，也能夠利用自己已有的生活經驗，結合自然資源進行游戲，這充分滿足了幼兒對自然界事物的好奇心與求知欲，增強了幼兒的科學探究意識，提高了幼兒的科學探究能力。

四、實現“做中學”

“教學做合一”也是陶行知先生生活教育理論的一部分，陶行知先生認為，教、學、做是同一件事，而不是三件事，他說：“人類與個人最初都由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考的行動始，以更高一級融會貫通的思考終，再由此躍入真理的高峰。”由此可見，通過“做中學”，幼兒可以在教師的帶領下不斷構建系統化的知識體系。筆者一直注重為幼兒提供各種各樣的學習機會和動手操作的機會，旨在提高幼兒的動手操作能力，促進他們全面發展。以某次種植活動為例，在種植過程中，筆者引導幼兒和家長一起利用廢舊材料制作、裝飾花盆，請幼兒收集各類種子，了解它們的特點，然后自主選擇種植的植物種類，并給植物澆水、施肥等。這很好地調動了幼兒的積極性，發揮了他們的主觀能動性，給幼兒提供了解植物生長過程的機會，讓幼兒從中感受到生命的神奇和魅力，懂得了欣賞生命和關愛生命。

筆者在教育活動中還注重保護幼兒的好奇心，為他們提供積極探索的機會。事實證明，幼兒對大千世界充滿了好奇，往往會提出各種各樣的問題，比如“為什么花兒生長在土里，它們能長在石頭里嗎”，對于這類問題，筆者沒有直接告訴他們答案，而是帶他們來到幼兒園的花圃，鼓勵他們自己動手在花圃里埋下花種，然后給花種澆水、施肥。過了一段時間后，幼兒親眼看到自己種下的花種發芽了，心里特別高興，也找到了問題的答案：土壤里有花兒生長需要的營養元素，而石頭里沒有，所以花兒能在土里生長。這樣的教育方式形象直觀，可以加深幼兒的印象，也可以滿足他們的求知欲。

五、踐行“六大解放”思想

陶行知先生主張培養幼兒的創造力，為此提出了“六大解放”思想，概括性地指出了創新的前提是要解放人。“六大解放”思想包括解放兒童的頭腦，使之能想；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能說；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會；解放兒童的時間，使之學習自己渴望學習的東西。結合幼兒園豐富的自然資源，筆者給予了幼兒充分的時間、空間，鼓勵和帶領幼兒去接觸自然、感受自然、發現自然，解放幼兒的天性，使他們從被動地學習轉變為主動地探究，使幼兒的創造力、想象力得到充分發展。比如，在“娃娃造橋記”活動中，幼兒打算在一條小水渠上造一座橋。在開始前，他們設計了橋梁方案設計圖，并按照設計圖的內容選擇材料，進行人員分配，在做好準備工作后，他們便開始了造橋活動。在造橋的過程中，他們發現木板不夠平整、橋面造得太矮等問題。根據幼兒的發現，筆者引導他們自主思考解決問題的方法，去生活中尋找相關的材料進一步加固橋梁。最終，幼兒齊心協力完成了造橋工作。在一次次發現問題、解決問題的過程中，筆者充分發揮幼兒的主觀能動性，讓他們自主觀察，思考并解決造橋時遇到的問題，開闊了幼兒的視野，促進了他們創造力的進一步發展。

六、加強家園共育

幼兒在成長發展過程中主要受兩個環境的影響，即家庭環境和幼兒園環境。對幼兒來說，家園共育非常重要，可以促進幼兒健康成長，所以，幼兒園應與家長一起形成教育合力，共同促進幼兒的發展。

在幼兒園方面，幼兒園可以為家長組織育兒知識講座，增強家長的教育意識，促使家長主動配合幼兒園的教育活動；可以組織一些親子活動，比如保護環境的親子故事課堂、環保畫展等，讓家長和幼兒一起參與這些活動，以增進彼此間的感情，培養幼兒的環保意識。在家長方面，家長要多配合教師，與幼兒共同參與活動，如與幼兒一起植樹、帶領幼兒觀察自己小區垃圾回收情況、去公園撿樹葉再制作成版畫等，這些活動都可以培養幼兒的環保意識。另外，家長還要注重自己的言行，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、愛惜食物、隨手關燈，以身作則，充分發揮自身的榜樣示范作用。

結語

幼兒是祖國的希望，是民族的未來，幼兒園應該為他們提供高質量教育，促進幼兒的全面發展。陶行知先生提出的教育理論對幼兒教育改革有著巨大的啟發作用，幼兒園要踐行陶行知先生的教育思想，讓教育回歸自然，讓幼兒動手操作，釋放活力，從而提高幼兒的實踐能力。在以后的教學工作中，筆者會繼續研讀陶行知先生的教育思想，為幼兒園教育活動提供理論指導，為幼兒提供各種各樣的教育活動，為他們的發展創造良好條件。

（作者單位：江蘇省太倉市浮橋鎮幼教中心瀏家港幼兒園）