高職院校少數民族大學生思想政治教育研究

張越

摘? 要：新時代高職院校培養少數民族大學生的根本任務，是通過思想政治教育和傳授專業技術知識，將少數民族學生培養成為合格的新時代接班人。近年來，隨著更多的少數民族學生前往各地高校就讀，高職院校原有的思想政治教育模式已經不再適應新的需要。文章通過采用文獻學習和問卷調查等形式，調查分析當前高職院校少數民族學生思想政治現狀，剖析當前高職院校思想政治教育中存在的問題，從而提出加強新時代少數民族大學生思想政治教育的相應對策。

關鍵詞：高職院校；少數民族大學生；思想政治教育

中圖分類號：G641? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）09-0165-04

習近平總書記在中央民族工作會議中指出：“民族團結是我國各族人民的生命線，中華民族共同體意識是民族團結之本。”［1］作為高職院校，肩負著為國家培養優秀專技人才的重要使命。高職院校教學的重要任務之一，便是加強少數民族大學生的思想政治教育，推動各民族學生像石榴籽一樣緊緊抱在一起。因此，高職院校少數民族大學生思想政治教育對少數民族學生綜合素養的全面發展起到了至關重要的作用。

當前的高職院校大學生是一群特立獨行的“00”后，少數民族大學生這個特殊的群體更是具有鮮明的身心特征。在該群體進入大學校園后，給創造性地開展少數民族大學生思想政治教育提出了新的要求。開展少數民族大學生學生思想政治教育刻不容緩，不僅可以有效培養少數民族學生形成正確的價值觀念，也有利于增強民族團結，實現各民族共同繁榮。

一、少數民族大學生思想政治現狀

研究一共對260名少數民族大學生志愿者進行問卷調查，回收調查問卷237份，有效問卷213份，有效率90%。問卷調查總體情況如下：問卷涉及12個少數民族，其中女生87人，男生126人。團員89人，占42%。僅44人來自中大型城市，其余均來自小城市或農村，占比79.3%。通過對收集到的問卷進行分析統計，可以了解到少數民族大學生的思想特點，并作出總結歸納。

（一）少數民族大學生政治觀情況

21世紀的中國展現出強大的生機和活力。然而在全球一體化的進程中，西方政治的滲透、利益至上的氛圍、多元文化的碰撞、網絡空間的開放等，無不沖擊著廣大少數民族大學生的思想認識，使得部分學生滋生出不良的政治觀念。通過分析問卷發現，多數少數民族大學生對國家整體認同度較高。他們一致認為國家的民族政策較好，關心少數民族地區的發展和教育，支持國家的大政方針。四成以上的少數民族大學生希望在大學階段加入中國共產黨，他們中有的認為加入中國共產黨有助于找到相對穩定的工作，有的是想通過入黨證明自己的能力；82%的少數民族大學生認為“追求政治進步”是自己想加入中國共產黨的首要原因。由此可見，少數民族大學生所表現出的政治態度基本是積極向上的。在當前的時代背景下，大多數學生都有堅定的共產主義信仰，積極擁護黨的基本路線。

（二）少數民族大學生的民族觀情況

由于人文環境、地理環境、社會環境等因素的影響，不同的民族擁有不同的民族特色傳統文化。所以，當少數民族大學生進入漢文化圈時不免產生不適或排斥的心理。在這種情緒下，少數民族大學生對思想政治教育的接受、認同程度會受到不同程度的影響。通過問卷調查發現，94.3%的少數民族大學生對我國民族關系有較清晰的認識，對民族政策的執行情況持肯定態度。他們普遍認為56個民族是一個團結的整體，是同呼吸、共命運的中華兒女，極少數對此觀點持懷疑態度。由此可見，在全球信息化的影響下，部分少數民族大學生民族思想意識受到民族分裂主義分子的煽動和影響，對此，高校不能掉以輕心，必須鑄牢少數民族大學生中華民族共同體的意識，從而內化為推動實現中華民族偉大復興中國夢的動力。

（三）少數民族大學生的價值觀情況

隨著我國改革開放的不斷深入推進，不同的價值觀念和錯誤思潮更是在大學生群體中廣泛傳播和擴散。部分少數民族大學生受其影響，呈現出思想信念動搖、文化水平下降、價值觀念扭曲等問題，認為“國外的月亮比國內的圓”。問卷顯示，受社會和網絡環境的影響，少數民族大學生的價值觀呈現多元化趨向。73%少數民族大學生更多地關注自身的現實利益，同時又受到民族文化和家庭的影響，對本民族的地位和利益比較關心。此外，多數學生選擇“贊同”或“非常贊同”在個人利益和集體利益、國家利益出現矛盾時，個人利益應服從國家和集體利益的觀點［2］。在回答“畢業后的工作意向地區”的問題時，76%的學生希望畢業后可以回到家鄉或去民族地區工作，他們想為自己的家鄉建功立業，愿意為發展民族地區經濟貢獻力量，只有少數同學畢業后想要留在東部發達地區工作。從數據分析可以得出，少數民族大學生的價值觀總體是健康向上的，能夠將始終將國家和集體的利益擺在首位，同時也擁有客觀積極的就業態度。

二、新時代少數民族大學生思想政治教育存在的問題

（一）思想政治教育教學方式單一

通過調查結果可知，九成以上的學生認為目前思想政治理論課教學方法較為單一，相對于傳統一對多的灌輸式教學，大多數少數民族學生更傾向于小組討論的方式進行學習。調查得出，疫情常態化之下，當前的思想政治教育課程很難對社會中的優秀教育資源進行開發利用和實踐教學。如參觀當地博物館、組織志愿愛心活動、開展寒暑期社會實踐等，學生愛國主義情緒不夠高漲，理想信念不夠堅定，只能從書本和課堂中學習相關的理論知識。這也使得部分少數民族學生在現實中遇到問題便會不知所措，甚至原本堅定的信念產生動搖。

（二）思想政治教育內容缺乏民族性

調查結果表明，86%的少數民族學生認為自己所學的思想政治理論課內容缺乏民族性，并且普遍表示希望突出民族性。在213名志愿者中，高達79%的少數民族學生在義務教育階段接受的是母語和漢語的雙語教學，其中有半數以上的學生接受的是全母語授課，僅有語文課程接受漢語教學。長期處于這種語言環境下的學生在進入非少數民族地區讀書后，往往不能流利地用漢語與身邊的老師和同學進行交流，造成靦腆或不愛說話的性格特征。相比漢族學生，少數民族大學生在校園內容易產生生活和心理上的不適，陷入“抱團”生活，人際交往也有可能產生不必要的誤會和摩擦。然而在與志愿者的交流中可知，多數高職院校的思想政治教學方式在對待漢族及其他民族之間并無區別，在語言、教學內容、管理方式等方面都缺乏民族性。這使得少數民族學生無法擁有課堂參與感，既不利于少數民族學生的思想政治教育學習，也不利于民族團結繁榮發展。

（三）思想政治教育教學機制缺乏時代性

從志愿者的反饋結果可以看出，大多數高職院校思想政治教育教學多為照本宣科。目前多數思想政治教育理論課仍舊采用填鴨式教學，缺乏“00后”大學生所追求的個性化和創新性，容易使少數民族學生對這種傳統模式產生厭倦。在社會飛速發展的今天，人們生活水平得到大幅度改善，少數民族家庭中的民族文化背景和現狀也都有了較大變化。這使得從少數民族家庭中走出來的學生，除了關注民族文化和民族情結外，更加注重自己本身能收獲的東西。志愿者表示，部分少數民族院校對學生關切的如就業、心理壓力緩解等現實問題往往沒有予以充分回應；對于各類突發民族事件等往往采用避而不談的方式，也未對因事件而產生情緒波動的少數民族學生及時進行開導等。由此可見，思想政治教育若無法發揮其應有的時代效果，也無法讓學生真正有所收獲。

（四）少數民族學生思想訴求相關機制仍需完善

在213位被調查者中，超過54%的少數民族學生在“是否有大學生思想方面的訴求”選擇了“是”。47%的少數民族學生在“是否知道如何傾訴”問題時選擇了“否”。同時，35%的少數民族學生表示“想參加但沒有勇氣參加黨團組織和學生社團組織的活動”，他們在活動中的存在感和獲得感并不強，呈現抱團參與現象。我國大多數高職院校習慣采用的“上傳下達”模式一定程度上降低了少數民族學生參與學校管理的積極性和主動性［3］，導致他們無論是在學習方面還是自我意識方面都處于被動地位，個人的利益訴求、內心需求都無法得到滿足。大多數管理者只是單純掌握少數民族大學生的個人基礎資料，對于他們的民族意識、民族觀念、思想狀態、心理需求等都沒有深入了解。從收集結果不難看出，新時代高職院校大學生的思想訴求機制仍需完善。

三、加強新時代少數民族大學生思想政治教育的對策

（一）加強實踐教學，創新教育內容

課堂是所有大學生接受思想政治教育的重要場所。思想政治教育教師需轉變觀念，一改以往課堂教學傳統被動式的“教師教”，應當積極鼓勵少數民族學生參與課程教學，不再讓他們一味被動接受知識［4］。課堂更應該以所有學生為中心，通過“互動和實踐”促使其達到“主動學”的效果，讓少數民族大學生也可以主動參與其中。

要提高少數民族學生的思想政治教育學習效率，就需要滿足少數民族學生的真正需要和時代需求，合理運用和總結不同的教學方法。在方法的運用過程中，教師作為主導者，要立足少數民族學生的民族信仰、思想狀態、心理特征等情況，根據少數民族學生的不同文化、生活背景等，適當調整思想政治教育課程的教學內容，以達到思想政治理論教育的目的，從而增強少數民族學生的實踐創新能力，讓少數民族學生可以從課堂中汲取更多的知識。

（二）革新教學觀念，優化教學方式

由于大多數少數民族大學生從小的生活和語言文化與漢族學生有所差異，在步入大學后，突然進入以漢族文化為主的大環境時便會很難迅速融入，這就需要學校、老師和同學的共同幫助，讓其盡快融入集體。

教師在課堂教學時思想政治教學內容應與民族性相結合。一方面，老師要積極主動地引導少數民族大學生進行有效溝通、互動和探討等，激發少數民族學生更高的課堂積極性和參與度。另一方面，可以將國家規定的主導教學內容和民族特色教學內容相結合，在教學目的上互為補充和相互統一。與民族特色相結合的教學內容應符合黨中央、國務院文件精神；符合現實社會實際，要與時代、實踐相結合；做到堅持少數民族思想政治理論教學宗旨，引導學生樹立正確的民族觀、政治觀等，使其毫不動搖堅定理想信念［5］；做到符合少數民族學生的生活、思想和文化實際，根據學生的興趣愛好、特點等對教學內容和教學目的進行針對性融合、篩選和繼承。

（三）增強教師文化素養，提升師資水平

教師是所有學生學習成長之路上接觸到的最重要角色之一，其素質和能力是決定學生成長的重要因素。高水平的思想政治理論師資隊伍是思政教育教學發展的基礎，建立健全高校思想政治教育人才培養機制是構建高水平思想政治理論教研水平的重要保障。少數民族學生從小生活在獨特的文化環境中，其思想、意識、語言、價值觀、心理等都是獨特的。思想政治教育者如若可以做到“民族共情”，往往可以減少與少數民族學生之間的隔閡和摩擦，教學效果也將大幅度提升。

“沒有教師的質量就沒有教育的質量，高素質的教師，是高質量教育的一個基本條件［6］。”思想政治教育者的民族文化素養需要進一步加強，意味著教師除了具備相應的專業知識和專業素養外，還應具備相應的多元民族文化知識、文化意識、民族課程教學能力等，同時還需不斷提高自身多元民族文化教育的能力。在與被調查者的交流中得知，相當一部分少數民族大學生更愿意與有相似背景的少數民族思想政治教師進行溝通和交流。他們認為，由于擁有相似的生活和經歷，在心理上有更多的共同點，交流起來更容易感同身受，老師也更能站在自己的角度給出針對性的意見建議，心理疏導方向也更為明確。因此，進一步加大人才引進力度、提升教學水平、更新教育觀念、優化知識結構，是當前少數民族大學生思政教育工作的重心。

（四）建立訴求機制，鼓勵參與管理

少數民族大學生在思想狀況、行為特征、心理需求等方面都與漢族學生有較大不同。針對這一高校特殊群體，教育管理工作變得具有復雜性、挑戰性和敏感性。要切實做好少數民族學生管理，“知情”是基本前提。

目前高職院校大多數訴求表達機制并不能完全解決少數民族大學生的訴求。要想真正了解他們的訴求，應當讓他們參與到學校管理工作中，提出訴求、發出聲音。高職院校可以從以下幾個方面拓寬訴求。第一，利用如微信、微博、QQ等媒體公眾平臺，發布最新政策和消息，設立網絡輿情搜集機制，讓少數民族學生暢所欲言。開設專門的咨詢熱線，給少數民族學生一個表達自己觀點的平臺；第二，設立匿名學生信箱，以不記名的方式鼓勵少數民族學生表達訴求。在保護學生隱私的前提下，讓他們不用在意別人的眼光和別人的看法，也可以讓學生更好地表達自己的意見和看法。第三，在學生會等校系社團組織選拔一定比例的少數民族大學生，使其獲得更多關注。但在鼓勵表達訴求的同時，高職院校也應加強對信息的篩查，及時對訴求進行反饋，形成訴求機制的良性循環［7］。

四、結語

綜上所述，高職院校開展少數民族大學生的思想政治教育，使不同民族的文化得以被了解，在學生群體中形成正確的思想認識，更好地促進少數民族學生德、智、體、美、勞的全面發展。這對培育服務于少數民族地區、服務于國家核心利益的合格建設者和可靠接班人也具有重要作用。研究以問卷調查數據為出發點，堅持以社會主義核心價值體系為指引，探索扎實有效的方法途徑，確保正確的育人方向，為高職院校少數民族大學生思想政治教育工作尋找到切入點提供實證范例和理論指導。

參考文獻：

［1］ 劉大虎. 以習近平新時代中國特色社會主義思想指導高校思想政治工作發展創新［J］. 傳播力研究，2018，2（04）：123-124.

［2］ 李平，王立新，趙婧一. 非民族院校少數民族大學生心理特征及教育方法［J］. 赤子（中旬），2013（12）：100-101.

［3］ 袁飛，才珠措姆，沈玲. 內地高職院校少數民族大學生社會主義核心價值觀認同教育研究［J］. 福建茶葉，2019，41（10）：189-190.

［4］ 唐榮雙，唐鵬. 高校思政課實施課堂教學實踐、校內實踐與校外實踐相結合的必要性［J］. 中國校外教育，2011（16）：26+35.

［5］ 張嬋香，顏峰，趙印. 少數民族高校大學生思想政治教育存在問題的原因分析及對策［J］. 興義民族師范學院學報，2020（02）：90-93.

［6］ 李慕堂，鞏立超，周鳳雄. 新時代加強甘肅省高職院校少數民族大學生思想政治教育的思考［J］. 甘肅教育，2019（06）：24-25.

［7］ 韓堯堯. 高職院校少數民族大學生思想政治教育現狀與對策探討［J］. 大學，2021（48）：143-145.

（薦稿人：顧海燕，揚州工業職業技術學院商學院黨總支書記，副教授）

（責任編輯：羅欣）