對語文教學(xué)價值定位及其實現(xiàn)的思考

隨著對新課標(biāo)、新課改認(rèn)識與落實的不斷深入，語文教學(xué)的價值也愈發(fā)清晰，即語文課堂教學(xué)應(yīng)突出體現(xiàn)語文教學(xué)的語言價值和育人價值。在這一價值觀的指導(dǎo)下，涌現(xiàn)出了諸多教學(xué)方法指導(dǎo)性和理論探索性著作。其中由任翔編著、北京出版社出版的《語文教育新論》一書，從教學(xué)場域構(gòu)建、發(fā)掘育人價值、落實具體目標(biāo)、促進(jìn)終身成長等幾方面對語文教學(xué)的價值定位及其實現(xiàn)作出了深入的思考和探索，具體如下：

第一，積極構(gòu)建“以生為本”的教學(xué)場域。作者指出，在語文教育中，師生皆為學(xué)習(xí)主體，但在教學(xué)實踐中，教師則需要多渠道地構(gòu)建“以生為本”的教學(xué)場域，觀照學(xué)生的權(quán)利和自由，滿足學(xué)生的個性和發(fā)展需要。例如，教學(xué)抒情性詩歌、散文時，應(yīng)以“教師同步參與式指導(dǎo)”的方法開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從自身學(xué)習(xí)實際和學(xué)習(xí)需要出發(fā)，選擇學(xué)習(xí)主題、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生選擇學(xué)習(xí)主題及表達(dá)交流的意義和價值，以“立言”來“樹人”。

第二，努力發(fā)掘語文學(xué)科的育人價值。教師應(yīng)充分挖掘語文課程資源的教育價值，重視語文課堂教學(xué)的價值取向，認(rèn)識語文課堂教學(xué)對陶冶學(xué)生性情、建構(gòu)精神品質(zhì)、培養(yǎng)高尚情操的重要性。作者指出，語文課堂教學(xué)活動本質(zhì)上是生命與生命之間的雙向互動，教師應(yīng)當(dāng)善用這種互動，努力與學(xué)生產(chǎn)生“共振”。例如，在教學(xué)諸子百家和古代詩歌時，教師應(yīng)當(dāng)串聯(lián)不同觀點，組織學(xué)生展開對話，使學(xué)生深入理解古代思想的來源背景、形成原因等，再引導(dǎo)學(xué)生對照現(xiàn)當(dāng)代主流思想，賦予古代思想以新的時代意義，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

第三，認(rèn)真落實新課標(biāo)中的學(xué)習(xí)目標(biāo)。針對新課標(biāo)落實中的難點和重點，該書給出如下教學(xué)建議：語文教學(xué)具有篇目個案的唯一性及教師設(shè)計的唯一性、特殊性和生成性，教師應(yīng)對此有充分認(rèn)識；在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)豐富課堂設(shè)計手段，全方位、多層次、多領(lǐng)域開展課堂活動，調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生“愛學(xué)”“樂學(xué)”。例如，在教學(xué)多角色文本時，教師至少應(yīng)當(dāng)組織分角色朗讀；對于新聞資訊稿件的寫作教學(xué)，則建議教師針對某一熱點或特定主題舉辦寫作比賽。同時該書針對具體的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行拆分，讓學(xué)生在做中學(xué)、在學(xué)中悟，多讀多思多實踐，從而在積累生活體驗的同時，提高語文能力，積淀語文素養(yǎng)。

第四，著力促進(jìn)學(xué)生的全面成長。作者認(rèn)為教師在教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行“生命完整性建構(gòu)”，盡量使學(xué)生的自我存在與社會存在相統(tǒng)一；并且著重強(qiáng)調(diào)語文教育的過程是潛移默化的，精神、生命的生長和提升過程需要時間，需要自覺自為的學(xué)習(xí)過程。無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，都需要教師耐下心來，“靜待花開”，需要教師耐心指導(dǎo)學(xué)生有方向、有方法、成習(xí)慣、成系統(tǒng)地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。

總體而言，該書邏輯清晰、結(jié)構(gòu)分明，理論與實踐高度結(jié)合的同時又充滿人文情懷。它既有對語文教育觀念性、理論性問題的闡述，也有針對具體問題的解決方案，深入淺出，為新課改背景下一線語文教師的教學(xué)革新指明了方向、提供了方法。

（江蘇省連云港中等專業(yè)學(xué)校王用樓）