淺析坭興陶裝飾工藝的創新設計

作者簡介：黃富盛（1972.12-），男，壯族，廣西欽州人，本科，高級工藝美術師，研究方向：陶瓷設計制作。

摘 要：廣西欽州是我國著名的“坭興陶之鄉”，欽州坭興陶是國家地理標志保護產品，以其悠久的歷史、精湛的工藝、獨特的造型、精美的裝飾而著稱于世。坭興陶裝飾工藝種類繁多，既有傳統的點、線、面裝飾，也有現代裝飾工藝，其內容豐富多樣，題材廣泛。廣西坭興陶在新中國成立后，尤其是改革開放以來得到了快速發展。隨著社會經濟和文化生活的不斷發展和提高，人們對坭興陶產品提出了更高的要求，在繼承傳統工藝的基礎上進行創新設計已成為當前坭興陶裝飾工藝發展的必然趨勢。本文在調查研究和歸納分析廣西欽州坭興陶裝飾工藝的基礎上，對其裝飾工藝創新設計進行了初步探索，并對其發展提出了一些建議。

關鍵詞：坭興陶；裝飾工藝；創新設計

1 前言

欽州坭興陶于清咸豐年間發展鼎盛，坭興陶出自欽州，泥是取于欽江岸兩邊，用的是西岸紅粘土和東岸的白粘土，經過淘洗、精選、拉坯、雕刻、煅燒、打磨而成。它和宜興的紫砂，四川的榮昌，云南的建水并列為民國時期的“中國四大名陶”。欽州“坭興陶”以其獨特的選材、制作方法、造型特點及獨特的民族文化紋樣等特點，使其具有鮮明的區域特色，并顯示出欽州工匠的聰明才智和精湛的技藝。

2坭興陶裝飾工藝發展現狀

欽州坭興陶是國家地理標志保護產品，是我國陶文化的重要組成部分。欽州坭興陶裝飾工藝在千年的歷史長河中不斷地發展演變，形成了獨具特色的傳統裝飾工藝，主要有點、線、面、線面結合等，其形式豐富多樣，內容豐富多彩。欽州坭興陶裝飾工藝在傳統裝飾中也不斷的發展變化，從單一的點、線、面裝飾到點、面相結合，再到現代的線面結合等形式，體現出了現代坭興陶裝飾工藝的創新與發展。

欽州坭興陶裝飾工藝在繼承傳統裝飾工藝的基礎上不斷進行創新發展，如：在裝飾手法上融入了現代技術，將現代技術與傳統民族元素相結合；在裝飾內容上融入了地方文化元素，如：將當地的歷史名人引入到坭興陶的裝飾中；在裝飾題材上融入了現代審美元素，如：將具有時代感的生活用品和具有觀賞性的藝術品等引入到坭興陶中。欽州坭興陶裝飾工藝在繼承傳統工藝的基礎上進行創新設計，使坭興陶產品既有傳統文化特色又有現代審美情趣，是當前坭興陶行業發展的必然趨勢。

3坭興陶裝飾工藝

坭興陶的裝飾工藝是在傳統陶藝裝飾工藝基礎上發展起來的一種獨特的陶藝裝飾工藝。坭興陶裝飾工藝是中國傳統陶藝裝飾工藝中具有鮮明民族特色和地方特色的一種陶藝裝飾手法，其豐富多變的造型與紋飾將坭興陶藝術提升到了一個新高度，它不僅豐富了中國傳統陶瓷藝術之寶庫，而且對研究中國傳統建筑、家具、室內設計及雕塑藝術等方面具有一定價值。具體裝飾工藝包含以下幾方面：

3.1裝飾工藝

3.1.1雕刻工藝

坭興陶以雕刻裝飾為主。雕刻技術是利用雕刻刀，將雕刻好的字體、花紋，用來制作成彩繪的瓷片。其雕刻方法有兩種，一種是平雕，一種是浮雕。平雕是指在未干燥的陶瓷坯體上，先繪制出一條紋路，再用刀子代替筆劃出一條紋路，形成一種中國畫的白描效果[1]。“浮雕”指的是在干燥的陶瓷坯體上畫上或是印上底稿，根據原版的意蘊和需要，對其進行雕刻。而坭興陶的刻法又與普通的陶器有著很大的區別。普通的浮雕，都是在平面上有一定的厚度的雕塑，而坭興陶的浮雕，則雖是浮雕工藝卻是在平面以下另雕突起的方法。浮雕的最高點跟器物表面相同，而且，浮雕也可以分成兩種，一種是半浮雕，一種是全浮雕。半浮雕，就是浮雕圖案里還有一些沒有經過雕刻的胎體，所謂的“全浮雕”，就是所有的雕塑都是由人來完成的。

3.1.2獨特的“窯變”工藝

以前，坭興陶燒制陶器使用龍窯、倒焰窯和隧道窯來燒陶，現在多為電窯，龍窯、倒焰窯和隧道窯幾乎都不用了。我國知名陶瓷鑒定家毛曉滬曾說：“陶藝即為火藝”，坭興陶的一大特色在于其特有的窯變形工藝。在燒制的過程中，會出現一種五顏六色的“窯變”，它的特征是：在燒制的時候，當爐子的溫度達到1200℃時，胎體顏色會發生變化，在不使用任何色素的情況下，就會自動生成各種各樣的彩色花紋，這些花紋需要在表面進行拋光處理，雖然不需要上釉，但也會被涂上一層的氧化皮，從而達到一種精致光滑，色彩鮮艷的效果。其表面除了保持著紫紅土所獨有的赤紅或紫紅等主要色彩之外，還會出現一些模糊不清的古銅色、紫紅色、天藍色、金色、鐵青等色彩。

3.2堆塑

堆塑是坭興陶的另一種裝飾手法，它與彩繪相比，具有自己鮮明的特色，它的主要表現形式為：將色泥通過塑、刻、捏、壓等工藝技術制作而成，以簡單幾何圖形或抽象的幾何圖案為主，具有獨特的民族風格和地方特色。堆塑的紋飾可以單獨存在，也可以與其他紋飾結合使用，形成一定的藝術效果。堆塑技藝要求較高，從構圖到色彩運用都要仔細琢磨。堆塑藝人以制陶為業，有很多是學徒出身，他們中很多人都經過嚴格訓練，因此這也是坭興陶藝人獨特的藝術風格。

3.3文字裝飾

文字裝飾是用刀或刻刀在陶坯上刻出各種字形，再進行燒制。這種藝術形式也是坭興陶上的傳統裝飾藝術，其筆畫細、線條清晰、結構勻稱、布局美觀，具有較高的審美價值。坭興陶上的篆刻裝飾圖案表現形式主要有兩種類型：一是在陶坯上直接刻寫，先刻后燒；二是在陶坯上先燒后刻寫。坭興陶上的文字裝飾內容，一般采用先刻后燒的方法，即先在陶坯上直接刻寫成各種字體，如篆書、隸書、草書、行書、楷書等，再將其燒制成陶。這種方法可根據個人喜好來進行創作，例如，有的人喜歡將篆書裝飾圖案刻在陶坯上；有的人喜歡將隸書作為裝飾圖案，不管采用哪種方法進行裝飾，都要注意根據不同的情況來進行調整和修改[2]。

3.4陰刻

陰刻是指在坭興陶上以刀代筆，刻出所需的圖案花紋。其制作過程是：先用刻刀在坯體上刻出所需圖案；再用粗砂紙打磨光滑；然后在粗砂紙上磨出所需圖案的輪廓線，并用刻刀將其刻于坯體表面；最后用細砂紙打磨光滑。陰刻的圖案有人物、山水、花卉、魚蟲等，其線條圓潤流暢，具有較強的立體感。陰刻在坭興陶裝飾中是最常見的一種裝飾手法，它能使坭興陶更加美觀大方。如《白天鵝》系列壺，它的造型奇特，制作精美；《松鶴長壽》壺則以一種古樸、典雅的形式展現在我們面前。另外，坭興陶上的文字也多采用陰刻手法，如詩詞等素材均采用陰刻手法。

4坭興陶裝飾工藝的創新設計

雖然在民國期間，坭興陶經歷了一個輝煌的時代，但是它目前的發展狀態與其他類似的產業比較，不管是知名度還是規模，都有很大的距離。現代乃至廣西地區，對欽州坭興陶了解不多，有些人還將其與宜興紫砂瓷混為一談。造成這一狀況的原因，主要是由于欽州坭興陶瓷的制品樣式單一，制作工藝粗糙，精品較少。要想改變這一狀況，最迫切需要的就是進行設計的革新。

4.1注重坭興陶造型方面的創新設計

坭興陶在造型上多以傳統的器形為主體，在對其進行傳承的同時，應進行創造性的開發與創造。一是利用本地特有的文化與人文環境，進行創意與設計，如銅鼓、荔枝、象山、海豚、水牛等具有地域特征的元素[3]。中國著名工藝藝術家李人帡于2006年度創作的《高鼓花樽》（如圖1），是將廣西古銅鼓與瑤族長鼓相結合而成。在其造型上，吸收了銅鼓、壯錦和花山等繪畫中的藝術精華，以簡潔、流暢、富有變幻色彩的線條，描繪了古代人們劃船、跳舞、白鷺來去的生動活潑的畫面，展示了廣西豐富多樣的民族文化的藝術韻味。

4.2注重從點線面到肌理效果的創新設計

點線面的裝飾工藝是坭興陶最基本的裝飾方法，也是坭興陶裝飾的主要手法。通過對坭興陶的裝飾工藝進行創新，可以使坭興陶的裝飾更具時代感和生活氣息。傳統的點線面裝飾手法主要表現為裝飾線條，如平涂、鏤空等。隨著時代的變遷，這些傳統的點線面裝飾手法已無法滿足人們對坭興陶越來越高的要求，因此對其進行創新設計是非常必要的。

在坭興陶傳統裝飾工藝中，點、線、面的結合表現是主要的裝飾手法。如在陶塑中，人們往往將雕刻做成點狀或線狀，然后進行排列組合，形成一個個獨立的點、線、面。另外，坭興陶中還有一些特殊的裝飾手法，如燒成后形成“堆花”“堆塑”“手拉坯”等。這些特殊的裝飾手法具有特殊的藝術效果和審美價值。除了對點、線、面進行創新設計外，還可以利用現代陶瓷技術進行肌理效果設計，使坭興陶表面具有不同程度的凹凸感或磨砂感，使其更具立體感。肌理效果是指通過合理地利用陶瓷材料本身具有的肌理效果和質感而形成特殊效果。如采用釉上彩技術制作而成的陶塑作品，就是利用釉上彩工藝在坯體上描繪出人物、動物及山水等肌理效果，使整個作品在視覺上更具立體感和層次感。在進行坭興陶藝術創作時，可根據不同材質和造型進行肌理效果設計，使其更具表現力和藝術性。

4.3從平面到立體創新設計

欽州坭興陶質地細膩、光潤，以手工拉坯或手拍而成，是一種全手工的陶器。在傳統的坭興陶裝飾工藝中，常見的是在陶上用刻刀雕刻出各種幾何圖案。近年來，隨著市場需求的變化和現代審美觀念的改變，坭興陶裝飾工藝開始朝著立體的方向發展，逐漸向雕塑藝術靠攏。如在創作主題上，一般以表現人物形象為主，根據不同的造型特征確定人物的面部表情、五官形態等。然后再根據作品需要添加適當的道具和裝飾紋樣進行裝飾。在造型上，要盡量表現出人物的立體感和空間感。

4.4應用科學合理的制作方法，注重與地方文化的創新設計

采用科學合理的制作方法，需要不斷深入的學習與探索方法，不斷提高純手工工藝的技法，是作為工匠人傳承中國非遺文化的責任。

在文化創新設計方面，第一，突出欽州當地的地方文化特色，深入進一步地開發和探索坭興陶旅游工藝品。第二，設計人員要結合欽州市旅游文化元素、文化圖案、獨具特色的文字，讓坭興陶工藝品彰顯藝術性特征，寓意幸福吉祥，表達美好愿望。第三，設計師在設計上應以一定程度上豐富坭興陶工藝品的設計內涵，利用好純手工制作工藝，可以利用限量款式的設計，刺激消費者的購買欲，滿足這類消費者的個性化需求，同時增加藝術品的價值。

4.5注重在裝飾內容上的創新

坭興陶的裝飾題材多為停留在摹古層面，應該改變觀念，充分利用各個方面的優點，進行創造性的創新創作。一是借鑒本地的風俗文化，將其運用到作品中。以獨具特色的茶具貴妃乳韻為代表，整套取材于唐朝詩人杜牧的詩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。茶具以乳房形狀為主要形態，以貴妃玉指為壺柄，以嬌艷的紅唇為壺口，將女子的柔軟之美表現得淋漓盡致。這是一只荔枝形的杯子，清澈而精致，令人賞心悅目。壺側連枝帶葉的荔枝一組，以示血脈相連，不離不棄的意境。壺中上雕刻著齊白石先生晚年在欽州游玩時所創作的一首詩詞末句“原風吹我到欽州”。整套的茶具體現了深厚的歷史底蘊和欽州的地域特點。另外，還可以用抽象的、夸張的、變形的手法，將最近一百多年來在廣西發生的一些著名的、最近很受歡迎的人物和事件，簡單地雕刻在這些物品上，比如中國知名的運動員李寧，或者是廣西壯族自治區十二屆運動會上的徽章，都是用來雕刻裝飾設計的題材。

5結論

綜上所述，坭興陶在經歷了漫長的發展歷程后，已逐漸發展出自己的特色，并在各個歷史階段中，不斷地對坭興陶進行革新和繼承，從而共同組成了具有悠久文化底蘊的坭興陶藝術的整體風格。在目前陶瓷美術持續發展的大環境中，也給坭興陶帶來了新的發展機遇。因此，在坭興陶發展中，相關從業者應該基于前人創作的基礎上，結合本土文化發展，將地域文化表達作為重要的發展形式，通過與現代時尚文化和傳統文化進行有效結合，進而創新坭興陶裝飾工藝設計，使其在不斷創新中形成獨特的藝術特點和風格。

參考文獻

[1]黃叔界.漢字在欽州坭興陶茶具設計中的應用研究[J].陶瓷科學與藝術，2022，56（09）：98-100.

[2]王錦萍.廣西民族服飾元素在坭興陶裝飾設計中的創新應用[J].陶瓷，2021（03）：116-117.

[3]黃輝.淺談欽州坭興陶雕刻裝飾技法及創新思路[J].陶瓷，2019（08）：75-78.