深度解讀古詩(shī)詞 提升綜合素養(yǎng)

古詩(shī)詞是小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。在古詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)字、詞、句的翻譯上，以了解詩(shī)句大意為教學(xué)的核心，則很可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解僅停留在字詞表面，對(duì)詩(shī)意、詩(shī)韻等領(lǐng)會(huì)不夠，這不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。因此，教師要針對(duì)目前在古詩(shī)詞教學(xué)中可能存在的問(wèn)題，探尋相應(yīng)的教學(xué)策略，以增強(qiáng)教學(xué)深度，提升古詩(shī)詞教學(xué)效果。

一、挖掘古詩(shī)詞的多重價(jià)值

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，以簡(jiǎn)約的文字承載了豐富的思想和廣闊的世界，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，古詩(shī)詞更是有著多重價(jià)值。

首先，古詩(shī)詞中富有新奇的想象，可以促進(jìn)學(xué)生的想象力，為他們的寫(xiě)作插上靈動(dòng)的翅膀。如，李白的《望廬山瀑布》中：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！彼鲝娜С叩母叱鲋睘a而下，好像是銀河從九重天落下。想象是何等新奇，景色是何等壯觀，情感是何等豪邁。

其次，很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著深沉而熱烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，能夠很好地感染學(xué)生，促使學(xué)生從小樹(shù)立報(bào)國(guó)夢(mèng)想。如，杜甫的《春望》中：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩(shī)人為國(guó)事?lián)牟賱冢殉蓾M頭白發(fā)，而且越搔越短，連簪子都快要插不住了。這首詩(shī)字字飽含深情，極具感染力。

再次，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含豐富的情感，有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的兄弟之情，有“慈母手中線，游子身上衣”的慈母之恩，有“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豁達(dá)灑脫，有“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”的高潔自持……這些對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是極好的精神食糧，能夠培養(yǎng)他們感悟生活、珍惜生活、熱愛(ài)生活。

還有大量描寫(xiě)大自然之美的詩(shī)句，如，白居易的《錢(qián)塘湖春行》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、王維的《山居秋暝》，這些詩(shī)詞可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞自然，發(fā)現(xiàn)自然的美，陶冶學(xué)生的情操。當(dāng)然，在古詩(shī)詞中我們還可以了解到許多歷史故事，如，杜牧的《赤壁》《江西懷古》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，這些古詩(shī)詞可以讓學(xué)生了解歷史，給學(xué)生以思考和啟示。

二、開(kāi)展個(gè)性化解讀

在教學(xué)活動(dòng)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞，探尋詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，完成思想上的碰撞。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行個(gè)性化的解讀，進(jìn)而更好地塑造學(xué)生的精神世界。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，其理解能力、認(rèn)知能力、想象能力各不相同，所以在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體性差異，讓學(xué)生能夠從自身的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)古詩(shī)詞做出更加個(gè)性化的解讀。不過(guò)，在古詩(shī)詞教學(xué)中，有的教師只重視字義和翻譯，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解比較僵化，所學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)也比較零散，學(xué)生難以感受古詩(shī)詞的獨(dú)特韻味，這樣的古詩(shī)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)意義有限。所以，教師在做好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)后，要給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生能夠從自身的理解出發(fā)完成對(duì)古詩(shī)詞的情感體會(huì)。學(xué)生只有真正經(jīng)過(guò)思考后獲得啟發(fā)，才能夠和作者產(chǎn)生共鳴，在古詩(shī)詞里獲取養(yǎng)分，從而提高學(xué)習(xí)層次。教師也要從學(xué)生的日常生活出發(fā)，找到合理的教學(xué)點(diǎn)，將古詩(shī)詞中的內(nèi)容與他們的生活融合起來(lái)，將古詩(shī)詞中的情感與精神投射到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境

在古詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師的教學(xué)步驟僅僅是從古詩(shī)詞解釋直接跳轉(zhuǎn)到古詩(shī)詞所表達(dá)的情感上，忽視了對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)，教師只向?qū)W生教授理論知識(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中去體會(huì)和感受古詩(shī)詞中的情感，忽略了學(xué)習(xí)的過(guò)程性，那么學(xué)生則會(huì)難以體會(huì)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師要想完成古詩(shī)詞的深度教學(xué)，就要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的沉浸之感，讓學(xué)生能夠經(jīng)歷整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，在相應(yīng)的情境里更好地融入自己的情感，從而體會(huì)作者的思想情感。教師可以從教學(xué)的內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，利用朗讀、多媒體技術(shù)、角色扮演等方式來(lái)營(yíng)造古詩(shī)詞的情境，讓學(xué)生有身臨其境之感。讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼那楦信c態(tài)度投射到古詩(shī)詞的理解中，與作者之間產(chǎn)生情感共鳴，完成內(nèi)心的對(duì)話，借由對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟產(chǎn)生新的想法，拓展學(xué)習(xí)思維。教師自身也要不斷地提升文學(xué)素養(yǎng)，積累更多的古詩(shī)詞知識(shí)，以便更好地為學(xué)生構(gòu)建起溝通和理解的橋梁，提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的能力。由于古詩(shī)詞距今年代較遠(yuǎn)，因此，無(wú)論是古詩(shī)詞描述的內(nèi)容、表達(dá)方式還是抒發(fā)的情感，都與學(xué)生的日常生活相差甚遠(yuǎn)，為了提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，教師可以利用多媒體技術(shù)來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生在想象中的空缺，借助更為直觀的方式還原古詩(shī)詞當(dāng)中的場(chǎng)景，將學(xué)生帶入到相應(yīng)的情境中，體會(huì)作者的所思所想。

例如，在《山居秋暝》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以利用多媒體技術(shù)播放潺潺的流水聲，并且配合悠揚(yáng)的音樂(lè)，讓學(xué)生齊聲朗讀，幫助學(xué)生更好地感受詩(shī)中的場(chǎng)景。教師還可以向?qū)W生展示明月、清泉的視頻或者動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生在觀察生動(dòng)的圖畫(huà)時(shí)，置身于詩(shī)中描繪的場(chǎng)景中，和詩(shī)人一起在月光下聽(tīng)著潺潺的流水聲，感受這份獨(dú)有的閑情雅致。

四、開(kāi)展有效的課堂對(duì)話

在語(yǔ)文課堂當(dāng)中，有效的課堂對(duì)話能夠提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還要將古詩(shī)詞作為探討的主體，借助互動(dòng)，讓學(xué)生能夠從不同角度切入，更為多元化地理解古詩(shī)詞。借用這樣的方式，不僅能夠讓學(xué)生了解古詩(shī)詞的大意，并且能夠讓學(xué)生在互動(dòng)中加深對(duì)古詩(shī)詞的理解和感悟，與作者產(chǎn)生情感共鳴，構(gòu)建更加完善的知識(shí)體系，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的深度。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)并不只是單純地向?qū)W生灌輸古詩(shī)詞的知識(shí)，而是借由對(duì)古詩(shī)詞的講解，讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的理解，基于學(xué)生自身構(gòu)建個(gè)性化的知識(shí)框架，加深其對(duì)古詩(shī)詞多元化的理解。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生和不同的主體進(jìn)行對(duì)話，如與文本對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生完成與作者之間的情感共鳴。與同學(xué)之間進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生思想上的碰撞，形成更深刻的理解，提高學(xué)習(xí)熱情。與教師之間進(jìn)行對(duì)話，確保學(xué)習(xí)方向的正確性。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，促使學(xué)生能夠產(chǎn)生更加獨(dú)特的見(jiàn)解。

例如，在《清平樂(lè)村居》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“在這首詩(shī)中，全家人都住在一個(gè)破舊的茅草屋里，這樣的生活環(huán)境應(yīng)該非常的艱苦，可是為什么老人家卻非?？鞓?lè)呢？”學(xué)生回答：“因?yàn)樯畹梅浅０惨荩瑳](méi)有戰(zhàn)亂，大家都能夠平平安安的?！苯處熆梢愿鶕?jù)學(xué)生的這一思路引導(dǎo)學(xué)生明白：居住在哪里不重要，重要的是面對(duì)生活的態(tài)度。師生之間的互動(dòng)能夠讓學(xué)生從自身的理解出發(fā)，完成對(duì)知識(shí)的探究，更好地理解詩(shī)句中的含義。

綜上所述，在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師要轉(zhuǎn)變自身的知識(shí)觀念，挖掘古詩(shī)詞的多重價(jià)值，從學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生完成個(gè)性化的解讀，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并借由有效的師生對(duì)話，帶動(dòng)學(xué)生完成多元化的理解，從而加深教學(xué)深度，更好地發(fā)揮古詩(shī)詞的教學(xué)價(jià)值，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

初曉晶（揚(yáng)州市東關(guān)小學(xué)文昌校區(qū)）