成為名師的N種可能

張志英

開封市順河回族區實驗小學教師。中小學高級教師，中原名師，河南省教師教育專家，河南省名師，河南省骨干教師。投身教育30多年來，致力于農村小學語文教育教學課堂一線及學校管理工作。

作為中原名師，我在深感慶幸和驕傲的同時，更感受到了行進過程中的壓力與不易、艱辛與付出。回顧自己跌跌撞撞的心路歷程，我梳理出了成為名師的N種可能，與各位行走在路上的伙伴共勉。

一、端正的態度

性格制約態度，態度牽制高度。我們做任何事情，首先要有端正的態度，做教育更是如此。端正的態度是成為名師的最基本條件。

（一）端正的工作態度

端正工作態度，認真干事，精益求精，才能干好事、干成事。工作30多年來，從單身青年到有了家庭，從為人妻到為人母，從普通教師到單位負責人，我工作的節奏始終保持不變，每天早出晚歸。“工作狂人”是我的標簽……

而提及“態度”，我想起一件讓我心痛的往事。那是初冬的一天下午，為了代表學校和整個區參加第二天開封市組織的語文學科說課比賽，我獨自一人在學校埋頭準備材料。一直到夜晚的街燈亮起，我才想起家人唯一一次要我到幼兒園接孩子的任務。當我伏案工作的時候，完全不能想到也不可能想到，我的孩子已經在漆黑的幼兒園里聲嘶力竭，哭成了淚人。

那一次，從不輕易流淚的我流淚了，惱恨自己不是一個稱職的媽媽。但就像竇桂梅所說的：“好老師，生活上可以被照顧，工作上絕不可以被照顧，要永遠將不敬業視為失職。”我用鐵的事實驗證了“端正的態度是成為名師的最基本條件”。

（二）端正的學習態度

毛澤東說過：“情況在不斷地變化，要使自己的思想適應新情況，就必須學習。”歌德說過：“人不光是靠他生來就擁有一切，而是在不斷學習中用得到的一切來造就自己。”

每一次培訓的主題各異，形式不同，培訓效果更是參差不齊。但無論是作為普通教師還是業務骨干，無論是參與哪一級別、形式、主題的培訓，我都積極參與，認真聆聽，深度審視與反思，撰寫學習筆記和學習感悟，增進與補充自己的理論認知，實現學以致用。

“成功總是眷顧有準備的人。”每一次培訓都是指導者與參訓者相互引領的過程，并在這一過程中實現雙贏。面對統編教材在全國范圍內的全面使用，面對“雙減”政策的全面開花和課后服務的高效落地，面對各式各樣的培訓內容，教師一定要端正自己的學習態度。

二、立足的高度

（一）要有認知的高度

我不止一次地思考這樣的問題：為什么曾經出現國人搶購日本的馬桶蓋、德國的止咳藥的現象？為什么瑞士的手表、意大利的小提琴聞名世界？究其原因，不難發現，產品設計時立足的高度為產品賦予了品質，讓其有了個性和藝術特質。同樣，在葉圣陶、孫云曉、魏書生、于永正、李鎮西等教育名家的身上，我們也能見其教育理念的高度和境界的深遠。

教育不僅是一門技術，更是一門藝術。真正的名師，在教育教學中所實施的某種手段、運用的某種策略，以及生成的某種思想都不是平庸的，而是立足一定高度。因此，做新時代好教師，成為真正意義上的名師，必須有思想的高度。

（二）要有行動的高度

魏書生提出了“松靜勻樂”的教育思想，即身心放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂。他倡導人們守住平常心，懷抱感恩心，不怨、不恨、不怒，將快樂賦予教育的全過程。這是何等的為師境界啊！我想，這就是魏書生能成為“名家大咖”所擁有的個人素養，是他對教師在行動中要立足一定高度的具體要求。

學生來自不同的家庭，其行為習慣、生活方式、學習習慣和智力發展都有所不同。在我們的教育行動中，作為名師，一定要技高一籌，有胸襟，有智慧，有耐心，有適合的方法，在行動中立足一定的高度，因材施教。

三、思考的深度

思考的深度是名師必備的品質，思考有深度是成為名師的又一條件。

有這樣一個故事：在美國沃爾瑪超市的貨架上，尿片和啤酒總是被擺在一起出售。超市為什么這樣做呢？原來，沃爾瑪的工作人員在按周期統計產品的銷售信息時發現，每逢周末，某一連鎖超市中的啤酒和尿片銷量都很大。工作人員通過觀察和走訪了解到，在美國有孩子的家庭中，太太經常囑咐丈夫下班后為孩子買尿片，而丈夫在買完尿片后又順手帶回了愛喝的啤酒，因此啤酒和尿片的銷量總是一起增長。搞清原因后，沃爾瑪開始嘗試將啤酒和尿片擺在一起，結果兩者銷量雙雙激增，為商家帶來了大量利潤。

曾經，“教書匠”一度成為貶義詞，暗諷教師平庸呆板、墨守成規、缺乏創新精神，難以達到更高的層次。但是隨著“工匠精神”的唱響，人們對“匠”又有了新的認識，它指的是一種精雕細琢、精益求精的境界和理想。

培訓、研修、研究三個看似相近的詞，也值得我們去辨析。培訓涉及的多是知識和技能，是對教師最基礎的要求，解決了教師的“溫飽問題”。但吃得飽不代表吃得有營養，也不代表能滿足教師成長的需要。研修是一個積極要求進步的人在仁者的引領、同伴的互助下，修正自己的失誤和不足，彌補自己思想和行為上的差距的一種做法，是一種思維方式的展現，是更高層次的培訓要求。而研究是要求我們做學問，是更高一級的工作形式。研究的內容不僅包括方式方法、內容形式，更是一種人性的感悟，是思想生成的過程。

四、情懷的寬度

無論身處哪個行業，決定你是否算一位高手的因素不僅包括技術和藝術，更包括情懷——愛與責任。無論是“人生為一大事而來”的陶行知，還是坦言“教是為了不教”的葉圣陶，他們對教育、對生命、對國家和民族都有著大愛情懷。這種情懷也是衡量一位教師能否成為名師的重要標準。

我始終認為，技術、藝術和情懷是教育的三個維度、三種境界。技術是熟能生巧的展現，是靠訓練獲得的;藝術是境界提升的再現，是靠研究和領悟獲得的;情懷是意識形態下最高境界的彰顯，是靠參悟和修養獲得的。無論是1989年剛踏入工作崗位的青澀小生，還是上世紀90年代就積極參與全國性“注音識字，提前讀寫”課改實驗的青年骨干，還是再后來各級各類說課、輔導比賽的參與者，或是如今的中原名師，我一直用愛涵養著自己的教育初心，堅守著自己的教育情懷，行走在教育的陽光大道上，教書育人，參與培訓，積極寫作，引領研討……愛是成就我事業的力量源泉，是我做好一切工作的關鍵。

對于教育的思考，是時代和職業賦予我的責任與使命。對于成為名師的思考，是職業與修養、專業與情懷的彰顯。我想，教師層次和站位的差別，不僅與一個人的認知與能力、專業與素養、價值與追求有關，更與其教育情懷的寬度有關。成為真正意義上的教育名師，我們不僅需要知識理論的滋養浸潤，專業能力和個人素養的大力加持，還要有端正的態度、立足的高度、思考的深度和情懷的寬度。這才是丈量名師最準確的尺度。

寄語青年教師：

名師之“名”在于“明”。明了我在哪里，明白我在干什么，明確我應該怎么做，明晰我未來的路徑。名師一定要有高度的專業素養、高貴的職業尊嚴、高尚的教育追求，以及將不敬業視為失職的教育責任。