探看“譬若香山”精品

整理｜杜雨敖 非 蟲

“譬若香山：犍陀羅藝術(shù)展”正在故宮博物院文華殿舉行。展覽選取了來自巴基斯坦和故宮博物院的文物共203件（套），其中巴方文物173件（套），除早期佛菩薩造像、佛傳故事、佛本生故事、佛塔建筑構(gòu)件等犍陀羅石雕藝術(shù)之外，還有金銀器物和首飾。

片巖2-3 世紀(jì) 50x58x12厘米馬爾丹地區(qū)薩爾依巴赫洛白沙瓦博物館藏

這件浮雕作品構(gòu)圖相對(duì)簡(jiǎn)單，佛陀居中坐于芒果樹下，著袒右肩式袈裟，結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，全跏趺坐于一朵盛開的碩大蓮花上。佛陀兩側(cè)站立二菩薩，右側(cè)為彌勒菩薩，左側(cè)為觀音菩薩。背后左右亦站立二人，應(yīng)是梵天和帝釋天。這件雕塑作品說法不一，有的簡(jiǎn)單描述為“佛三尊像”“一佛二菩薩”，有的闡釋為“舍衛(wèi)城神變”。有研究認(rèn)為，舍衛(wèi)城神變?cè)煜竦膱D式在轉(zhuǎn)變過程中趨于簡(jiǎn)化，形成所謂“三尊像”的形式。

金前1世紀(jì)? 12.5x7厘米塔克西拉斯?fàn)柨ㄆ账宋骼┪镳^藏

此為一只水蛭形狀裝飾和垂飾組合而成的金耳環(huán)。耳環(huán)上半部分是無花紋的水蛭狀新月形，有扣環(huán)。水蛭上掛著一個(gè)可以動(dòng)的圓環(huán)，圓環(huán)上掛著花蕾形狀的垂飾。水蛭是薄金片構(gòu)成的，核心為紫膠或?yàn)r青，這種做法來源于希臘人，在塔克西拉的首飾匠中很常見。

灰色片巖2-3世紀(jì)57x45x8厘米馬爾丹地區(qū)塔克特依巴依白沙瓦博物館藏

這件作品是佛傳圖浮雕，根據(jù)釋迦牟尼佛傳記雕刻而成，通常以佛陀誕生、降魔成道、初轉(zhuǎn)法輪、涅槃、分舍利等生活中發(fā)生的特定事跡為刻畫對(duì)象。以佛傳內(nèi)容為題材的石刻浮雕，是犍陀羅藝術(shù)的重要組成部分。

片巖貼金箔3 世紀(jì) 17.5x11 厘米塔克西拉卡拉旺A1 號(hào)塔巴基斯坦國(guó)家博物館藏

這件塔型容器出土于卡拉旺寺院A1號(hào)塔，佛塔旁邊還發(fā)現(xiàn)了一塊刻有佉盧文的銅揲，現(xiàn)藏于新德里的印度國(guó)家博物館。塔形舍利盒由三層截面圓形塔基和二層圓柱形塔身和半球形覆缽構(gòu)成，方龕表面刻欄楯，輪蓋三重，整體造型尚可，表面鍍金。

金公元前1 世紀(jì)直徑16.5 厘米犍陀羅地區(qū)伊斯蘭堡博物館

金盤浮雕有四頭翼獅與四蕨類葉片，中央頭像呈希臘貴族面相，發(fā)眉骨隆起，雙眼圓睜，絡(luò)腮胡子濃密，長(zhǎng)發(fā)垂肩。依據(jù)發(fā)上所飾葡萄葉，一般認(rèn)為其為古希臘神話中的酒神狄俄尼索斯，他是宙斯之子，護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。狄俄尼索斯推動(dòng)了古代社會(huì)的文明，確立了相關(guān)法則，并傳授葡萄種植和釀酒技術(shù)。

綠色石公元前2- 前1 世紀(jì) 36.5x20x13 厘米巴基斯坦國(guó)家博物館藏

此像是約翰·馬歇爾先生贈(zèng)送給塔克西拉博物館的，后調(diào)至巴基斯坦國(guó)家博物館。雕像描繪了一個(gè)斜倚的留有胡子的河神形象，右手似乎拿著豐饒?zhí)柦恰Ｏ衽杂幸恢慌颗P的動(dòng)物，頭已殘，具有某種象征性，或許是狗或者獅子。

黃銅錯(cuò)紅銅625-644/645 年 14.5x9.5 厘米 吉爾吉特地區(qū)故宮博物院

觀音菩薩頭戴三葉冠，正中冠葉前有無量光佛小化佛形象。發(fā)髻上有扇形裝飾，明顯受到薩珊波斯貴族服飾的影響。右手抬起，食指伸出，指向面頰，頭略右側(cè)，作思惟相。左手持蓮枝，沿左臂開敷于左肩。雙臂繞帔帛，長(zhǎng)裙裹住雙腿，衣褶自然寫實(shí)，左舒坐姿坐于帶墊臺(tái)座上，臺(tái)座正面垂幔裝飾，兩邊各蹲踞一獅，下承單層仰蓮臺(tái)，下方有長(zhǎng)方形地平，地平正面和右側(cè)陰刻前夏拉達(dá)字體梵文題記，可見此像來自于勃律王朝。