黃佳麗
“彈幕”是新媒介語境中青年亞文化的一種新形態,是青少年通過對媒介文本的不規則解碼以及戲仿、拼貼、挪用等語言策略,生產出與初始文本意義相斷裂的二級文本。[1]青少年通過彈幕構建了開放多元、即時互動的話語場域,解構了傳播者(主體)—受眾(客體)的價值傳遞方式,形成了一種青少年群體之間的趣緣社交方式,進而生成了一種特有的文化現象,即彈幕文化。 彈幕文化承載著青少年群體的思想動態,形塑著青少年多元化的思想認知和價值取向。 因此,在彈幕文化的現實圖景中介入思想政治教育,提升青少年思想政治教育的效能具有現實必要性。 本文以國內人氣值最高的Bilibili 彈幕視頻網站(以下簡稱“B 站”)中的彈幕文化生態為主要研究視點,探究彈幕文化的辯證性特征,分析彈幕文化視閾下青少年思想政治教育效能提升的可行性和挑戰性,并提出有效的應對策略,從而提升思想政治教育引領彈幕文化的價值張力,實現立德樹人的育人目標。
以往學術界針對彈幕文化特征的研究可大致分為三類:一是通過彈幕的表達方式概括出彈幕文化具有即時性、匿名性、交互性、多樣化和碎片化的特點;二是通過彈幕的語言風格分析出彈幕文化的特征為簡潔性、生動性和宣泄性;三是通過彈幕與主流文化的對比總結出彈幕文化具有狂歡性、顛覆性和抵抗性等特征。[2]本文擬通過透視彈幕背后的用戶群體,尤其是青少年群體在彈幕世界與現實世界的雙重表現,凝練出彈幕文化的辯證性特征。……