李大釗早期思想中“決定論”與“能動論”矛盾的產(chǎn)生和解決

劉芷由　劉海飛

［摘? 要］李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者。早期的李大釗在學習、傳播馬克思主義理論時，著重關注唯物史觀。在國內(nèi)與國際大背景下，李大釗不斷進行理論探索與革命實踐，產(chǎn)生了“決定論”與“能動論”的矛盾。此矛盾究其根本是對馬克思主義唯物史觀認知不清，李大釗在后期也糾正了這一認知，推進了唯物史觀在革命中的傳播與實踐?；隈R克思主義唯物史觀的經(jīng)典文本，剖析早期李大釗在“決定論”與“能動論”上的認知矛盾，及其之后在正確理解唯物史觀基礎上解決這種認知矛盾，有著重要的啟示意義。

［關鍵詞］唯物史觀；李大釗；能動論；決定論

［中圖分類號］D60? ［文獻標識碼］A? ［文章編號］1672-2426（2023）04-0075-06

李大釗早年曾在日本留學，對馬克思主義先進思想有較為前沿的接觸與認知，是中國共產(chǎn)主義運動的先驅。在李大釗早期對馬克思主義理論的認知中，其對唯物史觀有一定的理解誤區(qū)，主要體現(xiàn)在《我的馬克思主義觀》一書中，即認為“決定論”與“能動論”之間存在矛盾，這在很大程度上影響了李大釗對于人的主觀能動性的期望以及政治革命的信心，使得其對馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生了困惑與懷疑。而在后期，隨著馬克思主義理論相關著作進一步傳入中國，加之社會實踐的迫切需要，李大釗對唯物史觀有了進一步的認知，辯證理解了其中生產(chǎn)力的決定性作用與人的主觀能動性的重要地位，并以此指導中國革命的實踐，從而解決了其在“決定論”與“能動論”之間的矛盾?！?br>