班級生活的育人價值及實踐路徑

謝德華

(深圳市寶安區教育科學研究院, 廣東 深圳 518101)

對美好生活的向往是古今中外人們亙古不變的追求,在新的歷史時期,具體到教育領域,“過什么生活便是受什么教育”,人們對學校教育生活也提出了更高的要求,作為中小學生在學校最日?；纳钪?班級生活的質量也受到了越來越多的關注,學生在班級生活中的生存狀態也時常被媒體聚焦,引起熱議。廣大班主任如何響應時代要求,建設高質量的班級生活,促進人的全面發展,是一項重要而緊迫的任務。筆者帶領團隊以區域教研為基礎,圍繞班級生活建設及育人,開展了多年的實踐探索。

一、反思班級生活的現實困境

相對于“課堂教學”,班級建設是學校教育實踐的另一個基本構成。班級建設是學生與教師在學校合作進行的,為促進學生社會性和個性健康、主動發展而開展的學校實踐,是學生在校社會性學習生活的重要組成[1]。但總體來看,我國中小學班級工作的質量不高,班級生活出現了較明顯的管理主義傾向,強調管理與秩序,班級生活育人現狀不容樂觀。

(一)生活主體成人化

班級教師和學生是班級生活的主體,但現實中,我們發現在班級組織、制度建設、主題活動方面,學生自主參與性較低,班級的班規、班級口號主要是班主任制定,一些看上去很熱鬧的活動,也多是班主任策劃組織,由學生配合表演完成。成人教師尤其是班主任實質上是班級的主要支配者,少數班干部以小助手身份參與班級生活,而其他廣大學生被完全替代,處于“被班級生活”狀態。

(二)生活內容學科化

受應試教育的深刻影響,許多班級功利化色彩嚴重,將目標定位于單純的學業競爭,純粹為教學服務,班級生活的主要內容仍然是學科學習,以及圍繞學習展開的各種紀律要求、行為訓練。在考試前夕,有些班級甚至整天都是文化學科的學習,班級生活原本重要的活動實踐、關系交往等內容卻在不斷淡出,學生普遍感到班級生活過于單調,缺乏吸引力。

(三)生活方式規訓化

許多班主任將自己的工作定位于管住學生,追求不出亂子,家長沒有意見。為了達到目的,班主任往往以管代育,制定嚴格的紀律規范,使用各種手段對學生進行監督,對于違反校規或擾亂班級紀律的同學,方式簡單粗暴,體罰或變相體罰現象在各校中屢見不鮮,這些其實是通過不同形式的控制權力和控制技術,竭力把學生培養成“溫馴而有用”的工具的“規訓化”[2]。

這些現象說明目前班級生活建設固守成人立場,即以滿足成年人需要為出發點,用成年人的方式來管理和控制學生,從而使班級生活出現嚴重的成人化傾向。這種成人化、學科化、規訓化的生活對于學生行為養成、促進學習可能是有意義的,但這只是班級生活的工具性價值,卻忽略了班級生活的發展性價值。班級生活缺乏內在活力,一方面讓學生的主體性無法發揮出來,讓學生缺乏成長體驗,甚至影響了學生的身心健康,不利于學生的生命成長;另一方面反過來也影響了班主任的積極性,不愿做班主任的現象十分嚴重,班主任的生命質量不高已是不爭事實。為了改變這一現狀,我們提出從成人立場轉向學生立場,從規訓化的班級管理走向有教育性的班級生活,讓班級生活引領學生主動健康發展。

二、發現班級生活的育人價值

學生發展是在學校生活中實現的。在學校生活中,學生面臨著個人、群體、意義(價值)三方面的問題,因此,當今社會的學生發展,應包括個體性發展、群體性發展和精神性發展三個層面[3]。因此,從人的完整發展的角度,班級生活的育人價值可概括為三個方面:

(一)個體性發展價值——建立自我認同,促進個性發展

個體性的發展使學生成為一個獨立的個人,能夠在與環境的相互影響中展現獨特性存在。中小學班級生活記錄了學生在兒童期、少年期的成長歷程,通過群體交往與主題活動,幫助學生逐步形成關于自我、個性的基本認識,促進學生個體性發展。

在學生自我意識發展過程中,班級生活中的同伴群體交往有非常重要的作用。同伴群體交往就好像一面鏡子,與群體同伴的比較,有利于幫助青少年學生回看自身,了解自身的不同;在個體加入或組成一個同伴群體的過程中,選擇哪個群體,與誰建立信任關系,與誰保持疏遠,如何鞏固或退出群體,推動著個體自我同一性的順利發展。班級是全班學生組成的正式組織,是學生個性發展重要的實踐基礎。

我國學校教育的性質,決定了班級建設具有強烈的傾向性,對學生個性傾向性(如需要、動機、信念、理想、世界觀等)有重要影響;班級多樣化的主題教育活動,可以讓每個學生充分展示自己的愛好特長,對學生個性心理特征(如興趣、性格、能力、氣質等)起著助長作用。

(二)群體性發展價值——掌握社會規則,培育公民素養

群體性發展使學生成為一個社會的個人,能夠在與他人的相互影響中展現交互性存在。學生的班級生活是以學生群體的存在為基礎,以制度化、組織化的共同生活為基本形式,通過班級規范和班級角色而實現學生的群體性發展,幫助學生融入社會。

作為一個群體性組織,為了保持正常秩序,班級規范與制度是必不可少的。班級組織中的各種規范、要求等已經成為學生每天都在學習的隱性課程,幫助學生通過班級的共同活動及生活中的各種關系,學習和內化社會規范,積累社會生活經驗,學習做人之道;在遵守規則的背后,規則制定與執行過程本身,也在悄悄地幫助學生體驗到自己與群體的關系,逐漸形成對社會的基本認識。

班級角色也是班級學生社會化的重要手段,組織學生進行這些角色鍛煉的過程,實際上就是引導學生進行角色選擇和預演的過程,有利于培養公民意識,為做一個合格公民奠定基礎。班級干部是一種特殊的崗位,承擔著大量管理、組織、協調等相關職能,往往有著準職業化的強烈體驗,在促進班級發展的同時,也在進行特殊的社會化。

(三)精神性發展價值——培育豐富情感,追求生命價值

精神性發展使學生成為一個文化的個人,能夠在與世界的相互對話中展現本體性存在。作為人文性、非物質性的精神實體,班級在兒童精神發育上有自己的獨特優勢,通過相互關懷和文化建設,幫助學生獲得情感支持、實現生命價值等。

情感在班級的教育教學活動中具有十分重要的作用。因為身心發展的階段性,青少年學生的情緒變化大,情感需求強,班主任應做學生的精神關懷者,不但要率先示范,全面關心學生,關心學生全面發展,而且要動員全班同學相互關懷,形成良好的情感氛圍,形成類似于家庭的兄弟姐妹般友誼,這對學生情感發育有積極作用和良好預期。

在學生生命成長中,班級文化因其滲透性而具有重要價值。教育的目的在于促進生命成長,實現生命價值,學生在班級文化中接觸到的對象,都內含著對生命的不同認識與領悟,如班級布置可能凝聚著班級的傳統,體現著對生命個體的態度;學生每天接觸到的班徽、班歌、班訓、班旗,可能體現著班級特有的理想;還有倡導學生學習的各種人物形象,可能體現著人們對人生價值的追求。這些具體的實踐活動,對學生們具有潛移默化的引領作用。

三、推進班級生活育人的實踐路徑

“生活世界”理論對班級生活育人具有重要的指導意義。作為“生活世界”理論的代表人物之一,阿格妮絲·赫勒認為人的所有活動領域可以區分為“自在的類本質”“自在和自為的類本質”和“自為的類本質”的對象化,依次可分為日常生活領域、制度生活領域及精神生活領域[4],分別表現主體自覺程度及個人社會性的不斷擴展。根據赫勒“生活世界”三分法,結合學校生活中學生個體性、群體性、精神性發展的要求,我們將班級生活分為班級日常生活、班級制度生活、班級精神生活,分別進行三類變革,提升班級生活育人水平。

(一)班級日常生活建設:從被動適應走向主動開發

赫勒認為,在整個人類社會的結構中,基礎領域或第一領域是日常生活領域,即人類條件領域或“自在的對象化”領域,是那些同時使社會再生產成為可能的個體再生產要素的集合。日常生活在人的教養形成中起著非常重要的作用[5]。班級日常生活是指班級學生根據實際需要與個人興趣,自行開展的日常消費、日常交往、日常游戲等活動。但目前學生個體日常生活被學校制度過分擠壓,中小學生個體權利保護不容樂觀。因此,我們一方面倡導尊重學生的個體日常生活,保護學生的自由支配時間,鼓勵學生日常交往;另一方面要認識班級日常生活的類型及其特點,在尊重學生主體性的基礎上,對學生進行教育性開發,形成促進班級學生發展的新日常。我們提出“班級生活就是師生共同過日子”,按過日子的方法,鼓勵學生在班級日常生活中學習和成長[6]:

“常規學習日”:我們將常規學習日分成四個時段,即早間、課間、午間和放學之后,克服嚴苛化傾向,為班級生活打下溫暖底色?！靶蓍e假期日”:我們將假期分成四類,即周末、小長假、寒假和暑假,鼓勵學生在有條件情況下結成假日小隊、假期社團,實現共同學習與進步。“文化節慶日”:我們將文化節慶日分成四類,包括傳統節日、現代節日、校園節會和班級自主節日,鼓勵學生在學習之余開展節日歡慶、娛樂,促進集體建設?！俺砷L儀式日”:我們將學生成長儀式日活動分為生日活動、學業節點、組織儀式、綜合慶典,盡力開發成長儀式的教育價值,感受生命歷程與價值。

具體以常規學習日為例,這是班級意義上的普通一天,帶有最強烈的日常性,卻也具有最深刻的影響力。我們依據學校生活實際,對常規學習日的四個時段活動提出了明確要求。早間要組織師生早間問候,突出早讀魅力,還要開展早練活動,讓早間生活洋溢溫暖氣息;增加課間游戲的引領,減少過于苛刻的管控,促進學生多元交往,真正讓課間充滿快樂感覺;要從育人的意義上,加強學生午餐教育,引領學生健康午休,并用午會來喚醒學生的快樂情緒,讓午間成為學生自主閃亮的舞臺;要從規范值日工作,開展多元社團活動,做好文明離校等方面下功夫,讓放學之后的學生生活依然豐富多彩,真正實現高高興興上學來,快快樂樂回家去。

(二)班級制度生活建設:從專制管理走向民主建設

制度不僅僅是一整套約束人的規范體系,同時制度還是一種生活方式。學校制度生活作為學校生活的重要組成部分,是國家及其代理人所構建或予以認可的各種正式制度之中師生所展開的學校生活領域[7]。班級制度生活作為班級非日常生活之一,是班級學生圍繞班級建設和學生社會性發展而進行的規約制定、規約執行、規約評價等活動。現行的學校及班級組織管理依然存在著不少問題與弊端,在制度的公正性以及民主性等方面依然有不少缺陷。因此,班級制度生活建設要突出民主,發揮學生的主體性,體現共同生活的原則,在過程中促進每位師生的發展。我們結合實際,提出班級制度生活建設的四個板塊,開發了相應案例:

“組織建設”,即要開設各種組織,包括崗位、小隊、班委、社團、項目組以及其他校級年級崗,鼓勵學生全面、全員、全程參與,為未來參與民主生活提供基礎?！靶袨橐幏丁?即在充分發揮民主的基礎上,在教師引導下,發揮學生的創造性,針對班級學生的言行舉止,形成班級公約或班級制度?！敖虒W管理”,鼓勵班主任與學科教師結成教育共同體,積極促進和推動學科教學、學科實踐和學科融通,實現班級建設與學科教學同步發展。“家校社聯合”,即將班級規則延伸到家庭、學校及社會,鼓勵學生遵守家庭生活準則,并積極參與學校、社會等公共事務,增強公民意識。

如以班級組織建設為例,我們珍視崗位與角色的鍛煉價值,著力促進班級組織建設的全員、全面和全程育人。在班級中不斷形成服務類、學習類、活動類等多類崗位,涉及班級生活的方方面面,基本覆蓋每個學生,為每個學生參與公共服務奠定了基礎。定期開展崗位競聘、崗位輪換等,前者是通過競爭上崗,讓每個學生都可能享受權利,后者是定期輪換,從而在日常班級生活層面落實民主。我們還在不同年段開發不同的班級組織,倡導一年級要建立班級小崗位,二年級要建立班級崗位組,成立小隊;三年級要組建班委會,選舉小干部;四年級要組建雙班委甚至多班委;五、六年級要組建班級社團、項目組等非正式組織,還可以組織參與年級、校級自主管理[8]。

(三)班級精神生活建設:從知識教學走向成長指導

蘇霍姆林斯基說,教育在廣義上說,就是精神上的不斷豐富、不斷更新的過程[9]。班級精神生活是班級學生圍繞倫理性發展而進行的心靈探索、交流、豐盈等活動。放眼當前的學校,盡管在“雙減”背景下,知識教學的主要地位仍牢不可破,學業上的“內卷”似乎并未有效變化,學生校內的生活質量及生命體驗并未得到有效指導和提升,“空心”現象依然嚴重,導致諸多校園危機事件的發生。因此,我們重新審視學生精神世界,并遵照幫助學生“精神成人”的理念,結合實際,從心理、情感、道德、理想等四個方面,開發了系列學生成長促進課程,同時開展多樣性的團體輔導、個別指導服務:

“心理探索”,主要是指向學生的自我認知,促進學生形成良好的自我意識,了解心理發展階段及特征,知道心理困惑表現,建立支持力量,維護身心健康。“情感交流”,主要是指向學生的人際交往,幫助學生了解交往的特點與規則,加強交往的策略學習,提升學生的交往獲得感,豐富積極的情感體驗。“道德實踐”,主要是指向學生的社會參與,立足現實開展各類主題實踐與社會服務活動,培養樂于助人、甘于奉獻的優秀品質。“理想培育”,主要是指向學生與未來的關系,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,并重點通過生涯教育與實踐,提升把握未來的能力。

如2023年新年伊始,學生陸續重返校園,班主任利用開學第一課的契機,設計了《坦然對未知,樂迎新學期》的心理班會課,以“擁抱不確定”為突破口,對IRP(國際心理韌性課題)的“3I”策略進行了擴展和重構,即:I think(積極思維),I can(內部資源),I have(外部資源),I care(自我關懷),引導學生理性看待生活中的各種不確定性,掌握應對不確定性的方法,為生命賦能,與不確定性友好共處,以積極的狀態迎接新學期,調整狀態,回歸正常的學習生活[10]。這次開學第一課還通過網絡進行了公開展示,起到了較好的示范引領作用。

客觀地說,我們在班級生活方面的探索盡管有一定進步,但離人們的美好教育生活需要仍有較大距離,主要反映在班級生活與校園生活的矛盾上,一是班級生活建設與學校教學工作的矛盾,二是學生班級生活與班主任專業生活的矛盾。未來我們要將班級生活向校園生活建設延伸,嘗試推進學生校園生活變革,真正實現學校整體轉型,形成有利于學生班級生活和班主任專業生活建設的教育生態。▲