劉 瑋
(淮北師范大學教育學院,安徽 淮北 235000)
隨著我國高等教育進入世界公認的普及化階段,各種層次、類型和形式的高等學校比比皆是,千校一面、辦學同質化弊病日益凸顯。校無特色不立,校無特色不興。特色是學校繼續生存的前提,沒有特色的學校常處于“破產”的危險之中[1]。要想在眾多高校中爭得一席之地,不斷探索自身的辦學特色是學校高質量發展的必由之路。作為全社會高素質技能人才的輸出基地——高職院校,承擔著培養高層次新型職業人才的重要使命,更需要形成特色鮮明的內涵與模式,才能在新時代打造具有中國特色的高職教育品牌。
據史料記載,我國的高等職業技術教育肇始于清末創辦的“高等農工商實業學堂”,其修業年限為中學后三年,外加一年預科,最初分農業、工業、商業、商船四類,之后又陸續增加了法政、醫學等其他類別。到了民國時期,國內外歷史大背景給當時的高職教育提供了充分的環境和條件,讓其得以有所發展。
20世紀20年代初,潘序倫赴美留學,先后獲得了哈佛大學企業管理碩士和哥倫比亞大學經濟學博士學位,回國后在上海高校從事行政和教師工作。1927年,潘序倫辭去了安逸的大學教職,在上海愛多亞路(現為延安東路)139號創辦了“潘序倫會計師事務所”。第二年春,他選取了“民無信不立”中的“立信”,將事務所正式更名為“立信會計師事務所”。與此同時,在“教育救國”與“實業救國”思潮的席卷之下,為了培養新式會計人才,還與事務所的同事一起創辦了立信會計補習學校。到了1937年,為了培養精通會計業務且具有管理能力的高級會計人才,立信會計專科學校(以下簡稱“立信會專”)應運而生。在此之后,立信會專采取了一系列的措施來推動學校的發展,在社會上也產生了熱烈的反響。但由于1952年的院系調整學校被迫停辦,到1980年才得以復校。復校之后,立信又開始了長達20年兢兢業業的專科辦學之路,始終秉持著“立信為本、實踐為衡、求是務實、報效社會”的辦學理念,弘揚著“誠信、奮斗、創新”的立信精神,最終建設成為一所特色鮮明的高職院校,為上海乃至全國培養了二十余萬高級財經管理人才。
“大學特色不是平平常常,而是要有所創新和個性,而且這種個性能夠形成傳統,代代相傳。”[2]正是因為經過長時間內外部條件共同作用,立信會專才得以凝練而成其符合時代和社會發展規律的辦學特色,培養出高素質、高水平、滿足高職教育價值要求的“一流”高職人才。
在辦學模式上,立信會專自建校開始就積極追求高效與創新,開創了“產、學、研”相結合的先河,形成了“會計教育、會計事務所、會計圖書出版社”三位一體的辦學格局,筑成了立信會計事業的基礎,這對立信會專的影響可以說是空前絕后的。一是它充分發揮了學校的“雙師”優勢、人才優勢。在這樣的辦學模式下,學校有機會從事務所、高校等聘請一些高水平的大學教授和會計實務工作者來學校兼職,有利于培養學驗并重、講究實效、理論與實踐緊密結合的高層次會計人才。二是由于學校加強了與事務所、行業協會和企業等的合作,積極開展了應用性科學研究,更深入地參與到研究經濟社會的課題中,從而推動了科研成果和實踐成果的相互轉化,為地區發展建設提供了智力支持。三是立信會計出版社的成立幫助出版了系列教材、特色書籍和各類專著,為學校提供優良教材、補助辦校經費的同時也成為了學校科研成果展示的重要陣地。[3]四是學校培養的會計人才畢業后又可以回到事務所和圖書社協助發展業務。在教育形式上,立信會專開辟了多層次、多樣化、多地域的教育形式,不僅有夜校、晨校、星期日校、函授學校等,還創辦了短期訓練班、高級會計職業學校等速成類培訓班,學生可以根據自身的條件和需求選擇相應的學校。除此之外,還在柳州、衡陽、南京等地開設了多所職業學校、補習學校的分校,滿足了更多地域學子求學的需要。
校園文化建設是一所學校綜合實力提升的重要保證,其中主要包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。為了發揮文化育人的重要功能,立信會專非常重視特色校園文化的建設。一是投入了大量的經費,加強了校園物質文化的建設。在保證教學、科研與生活的硬件設施相對完善的基礎之上,擴大綠化面積,布置校園雕塑,在校園設計和布局中融實用性、藝術性和教育性于一體,盡可能體現學校獨具特色的價值觀和審美情趣,使身處其中之師生受到感染和熏陶,從而提升自身的文化品位。二是十分關注精神文化的建設與開發。潘序倫認為:“誠信兩字,實為會計師職業成功失敗之所系”。[4]誠信教育,在立信可謂是蔚然成風。“立信”是必須堅守的校訓,“信以立志,信以守身,信以處事,信以待人,毋忘立信,當必有成”激勵著一代又一代的立信學子要有崇高的職業道德,在處事、待人方面必須守信重諾,嚴禁弄虛作假[5]。“誠信、奮斗、創新”是堅持弘揚的“立信”精神,立信人以開現代會計學之先河的“中國會計學之父”的潘老先生為榜樣,繼續將敢為人先的創新精神和“有條件要上,沒有條件,創造條件也要上”的創業精神發揚光大。三是在制度文化建設上,立信會專也建立起了適合學校需要、較為完善的管理制度,組建了合格的管理機構和師資隊伍,保證了學校各方面工作和活動的開展與落實,真正實現了以文化辦校、以文化育人。
為了培養符合社會發展需求、具有國際競爭力的復合型人才,立信會專在發展自身特色的同時也積極開展了國際交流與合作。例如,與澳大利亞查理·斯竇大學(CSU)實施了合作辦學,與日本千葉商科大學聯合舉辦了“信息技術與信息管理”專業學歷教育。通過國際合作,聘請外教、引進外方原版教材、全英文授課,不僅拓寬了學生的視野,還提高了學生的整體素養。此外還積極舉辦了英國倫教工商考試局資格證書(LCCI)、英國會計師公會國際會計資格證書(AIA)、英國特許市場營銷師資格證書(CIM)、美國特許金融分析師資格證書(CFA)等國際職業資格培訓班和英國特許會計師公會注冊會計師資格證書(ACCA)資格證書的培訓。在總結經驗的基礎之上,立信會專還建立和完善了中外合作辦學管理體制。在選擇和明確合作領域和合作項目上要始終堅持將人才培養和學科建設放在首位,積極與國內外院校或研究機構建立合作關系,逐步分層地開拓新的合作辦學渠道,聘請外國專家擔任教師或者來校進行短期講學,定期選派教師出國進修、講學、交流或學習。通過不斷加強與高水平國家之間的交流與合作,立信會專走出了開放式和合作辦學的路子,進一步擴大了在國際上的影響力。
立信會專憑借其鮮明的辦學特色成為當時最具代表意義的高職院校之一。這不僅緣于學校建設者、管理者們的高瞻遠矚,更得益于深厚的文化底蘊、卓越的品牌聲譽;優良的辦學條件、充裕的教學資源;雄厚的師資力量、規范的教學管理等日積月累的辦學優勢。
文化底蘊是一所學校的潛生命,是影響人最深層、最微妙的事物。這種影響不僅是歷史的,也是現在的和未來的。孔子曰:“信則人任焉。”“民無信不立。”“會計當而已矣,當者,正也!”立信會專始終堅持立信為本的教育理念、“誠信、奮斗、創新”的立信精神,培養了一代代以誠信為本的會計工作者。這讓“會計”在立信不僅僅是一種專業或職業,更是一種特有的會計教育文化,成為了校園文化的重要組成部分和學校發展寶貴的精神財富。這樣深厚的文化底蘊同時也鑄就了立信卓越的品牌聲譽,讓其成為了會計教育的代名詞,得以桃李滿天下,贏得了“學會計、找立信,要會計,找立信”的美名。
立信會專自建校以來就得到了財政部和上海市政府的大力支持,學校自身也經過長時間的系統規劃將其建設成為了一所設施齊全、環境優美、適宜學生學習和成長的高職院校。在辦學條件方面,立信會專在當時的高職院校中穩居全國前列。2003年時學校已經有松江和徐匯兩個校區,總占地479畝,建筑面積達20.23萬平方米,全校固定資產總值高達4.3億元。并且為了加強實踐性教學、改善教育教學條件,學校積極籌資數百萬元用于計算機中心、語言實驗室、會計模擬實驗室、模擬法庭等的改造。在教學資源方面,松江校區地處于松江大學園區,與上海外國語大學、上海外貿學院等實行了教學資源的共享,包括學校之間互認學分,注重學生素質的培養;允許跨校選課,擴大了選課自主權;開放各校講座,促進園區內的學術交流等。因此,優良的辦學條件和充裕的教學資源為立信會專的長效發展提供了重要保證。
早在二十世紀三四十年代,立信會專就聘請了著名的經濟學家顧淮、馬寅初等名師在學校任教,其中顧淮更是在立信工作了長達14年。這些著名的專家學者不僅充實了立信會計專科學校的教師隊伍,增強了學校的師資力量,也為學校教學科研實力的提升提供了強有力的支撐,使得立信會專的知名度迅速提升。到了2003年,學校就已經有專任教師292名,具有副高級以上職務的教師99人,占33.9%,研究生以上學歷的專任教師95人,占32.5%。學校還聘請了校外兼職教師60人,其中教授13人,副教授20人。在教學管理上,學校積極推進了教學管理現代化。不僅建立了教學管理的軟件系統,實現了排課、選課、學籍管理等的信息化管理,有效保障了教學秩序的正常進行,還在教學信息和學生評價反饋方面采取了一系列措施,有效促進了教育教學質量的提高。
90多年后的今天,立信會計專科學校鮮明的辦學特色在高職教育歷史的長河中仍然熠熠生輝,對于當今高職院校的發展仍有參考和借鑒意義。為滿足社會發展的客觀需要,當今的高職院校仍需培育精神,保持院校的生命之樹常青;明確定位,以特色為指引積淀辦學經驗;更迭觀念,積極拓展國際化教育路徑,真正意義上拓展高職院校生存和發展的空間。
精神于學校就如同花莖于花的意義一般,沒有了花莖,花就失去了生長的支撐,萎靡不振;沒有了精神,學校就會失去發展的生氣,每況愈下。精神使一所學校敢于堅守傳統,敢于超越自我,敢于領時代之先,敢于迎萬難而上。立信會專自創始人潘序倫先生開始就樹立了敢為人先的創新精神,開創了“實業救國與教育救國相結合”的發展之路,在中國首先推行了現代西方的會計教育體系,這獨樹一幟的“立信”精神也在辦學過程中不斷被發揚光大。與普通高校相比,高職院校的精神文化底蘊薄弱,很多都是由中專校合并、升格而來,它們更多地關注專業與學科建設、招生就業等,從而忽視了學校精神文化的培育。教育的競爭本質上就是文化的競爭,倘若高職院校沒有區別于其他學校的獨特的職教文化,就無法打造出一流的高職教育。因此,高職院校在辦學時要秉承自身的文化傳統與辦學理念,在吸收和借鑒的基礎之上,大力培育和弘揚能夠體現學校價值取向的精神文化,才能保持院校的生命之樹長青。
辦學定位是高職院校提高辦學水平、強化質量發展、鑄造品牌、辦出特色的戰略核心。[6]立信會專自建校起就明確了自身的辦學定位,全校上下齊心協力共同辦學,不盲目追求學校的跨越式、“大而全”發展,反而更加注重學校聲譽、教學資源、辦學經驗和特色等的日積月累,總體上呈現出一種科學、規范的發展模式。然而事實上,由于傳統的“重普通高等教育、輕職業教育”的思想,導致很多高職院校紛紛急于升格,但未經過長時間辦學經驗積淀的高職院校升格以后,難以堅守自己職業教育的傳統,存在著與普通本科院校辦學模式雷同、辦學特色不明顯的傾向。一所學校失去了特色,也就失去了生命力。追求“升格”無可厚非,但前提是要理性分析、認清自我,明確科學合理且契合實際的辦學定位,不能偏離甚至脫離院校的辦學目標,要強調內涵建設,以特色為指引積淀辦學經驗,真正提高學校辦學、育人的質量,讓學校走上優質化、內涵式發展的道路。
經濟全球化對國際化人才的需求壓力讓國際化建設變成了高職教育的必然趨勢和重要內容。早在二十世紀,立信會專就認識到了國際化對于院校發展的重要意義,通過廣泛的國際交流與合作辦學、舉辦多種國際職業資格培訓班的方式,開拓了國際化教育的路徑,進一步擴大了立信會專的國際影響力。高職教育的國際化應該是面向世界,面向未來的。因此,當今的高職院校要積極樹立科學的國際化辦學觀念,不斷尋求與國際上卓越高校合作的機會,吸收、借鑒先進高職教育的辦學經驗,為學生發展創造更優質的教育和文化環境。但這個過程不能僅僅只是簡單的“拿來主義”和“拼湊主義”,而是要結合自身的特色專業和校情,選擇契合自身文化傳統和社會性土壤的精華加以融合與創新,再經過不斷地實踐與反思,總結出適宜本土高職院校發展的經驗路線。