劉邦是高明的政治家

陳晉

劉邦以一平民百姓，在秦末起義群雄中脫穎而出，奪得天下，開創幾百年的王朝基業，這在此前的歷史上，算是第一個人。司馬遷在《史記·高祖本紀》里，也多次強調他“起微，細”，還對他早年在沛縣鄉里頗有些無賴氣的行徑作了鋪敘，如“不事家人生產作業”“好酒及色”等，另一方面又“仁而愛人，喜施（舍），意豁如也。常有大度”。這些大抵是劉邦出身“微細”而又有不凡的意氣抱負的“老粗”本色。毛澤東讀史，很注意人物的出身和生平遭際，對劉邦這樣的起于草澤的開國皇帝，尤其如此。所以，毛澤東說劉邦能打敗“貴族出身”的項羽，是因為他“熟悉社會生活，了解人民心理”。這個評論，顯然與毛澤東一貫主張的卑賤者勝過高貴者的觀點有關。

在古代社會，出身與文化程度時常一致，高貴者文化高，卑賤者文化低。由此，毛澤東談到卑賤者勝過高貴者的時候，總是與他的另一個觀點聯系在一起的，即人們熟悉的文化低的人打敗文化高的人。談到中國的歷史，談到中國歷史上的開國皇帝，毛澤東曾說過“老粗出人物”的話，也正是循著這個思路讀史時發出的感慨。他不完全否定知識分子的作用，但對于干大事的老粗們勝過知識分子的地方，卻特別感興趣。

《史記》所載劉邦的情況正是這樣。劉邦似乎并無一技之長，但他卻有過人的膽魄和組織才能。后來，劉邦當了皇帝，也曾自我總結道：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

劉邦說的“用”，就是肯于納諫，善于選擇，這也是毛澤東特別稱贊的地方，他說劉勝項敗“不是偶然的”，指的就是這個情況。于是，毛澤東讀《史記》很注意劉邦從諫如流的一些事例，如見酈食其，采納他攻取陳留之計，此事載《酈生陸賈列傳》。1962年1月30日在擴大的中央工作會議上，毛澤東向與會的人員講述了這個故事，他講道：

從前有個項羽，叫做西楚霸王，他就不愛聽別人的不同意見。他那里有個范增，給他出過些主意，可是項羽不聽范增的話。另外一個人叫劉邦，就是漢高祖，他比較能夠采納各種不同的意見。有個知識分子名叫酈食其，去見劉邦。初一報，說是讀書人，孔夫子這一派的?；卮鹫f，現在軍事時期，不見儒生。這個酈食其就發了火，他向管門房的人說，你給我滾進去報告，老子是高陽酒徒，不是儒生。管門房的人進去照樣報告了一遍。好，請。請了進去，劉邦正在洗腳，連忙起來歡迎。酈食其因為劉邦不見儒生的事，心中還有火，批評了劉邦一頓。他說，你究竟要不要取天下，你為什么輕視長者！這時候，酈食其已經六十多歲了，劉邦比他年輕，所以他自稱長者。劉邦一聽，向他道歉，立即采納了酈食其奪取陳留縣的意見。此事見《史記·酈生陸賈列傳》。劉邦是在封建時代被歷史家稱為“豁達大度，從諫如流”的英雄人物。劉邦同項羽打了好幾年仗，結果劉邦勝了，項羽敗了，不是偶然的。

在1964年1月7日的一次談話中，毛澤東還舉了其他有關劉邦納諫的幾件事情：一是聽張良勸說，封舉足輕重的韓信為齊王，此事詳載《留侯世家》；二是楚漢劃分鴻溝后，聽張良、陳平之勸，乘勝追擊引兵東向的項羽，此事詳載《項羽本紀》；三是劉邦稱帝后，欲建都洛陽，聽齊人劉敬建議，入都關中長安，此事詳載《劉敬列傳》。有這么一大幫人為其出主意，且劉邦又善于采納，所以這位老粗自然勝過剛愎自用的項羽了。于是，毛澤東認為“老粗出人物”。但是，沒有幾個知識分子也不行。自古以來，能干的皇帝大多是老粗出身。漢朝的劉邦是封建帝王里邊最厲害的一個。接著，毛澤東又引申說，南北朝宋、齊、梁、陳，五代梁、唐、晉、漢、周，也有幾個老粗，文的也有幾個好的，如李世民。

毛澤東在此道出了一個歷史上的事實，就是統率之才并非是讀書人才行。有些讀書不多，乃至不讀書的老粗往往能成大業。但如果就此得出知識分子沒用的結論，那就大錯特錯了。

歷史上的老粗能成大事，很大一個原因在于他們善于利用讀書人的才智，劉邦如此，劉備如此，李世民如此，朱元璋更是如此。老粗們在成大業過程中都或多或少地走向“儒化”。

實際上，這時老粗已然不是“老粗”，而是像毛澤東說劉邦的那樣，他們在實踐中成長為“高明的政治家”。

（摘自《書山有路——毛澤東的學用之道》）