趙 潤(rùn) 金
(南華大學(xué) 語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院,湖南 衡陽(yáng) 421001)
目前學(xué)術(shù)界的一些新成果都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)探索宋代進(jìn)士科舉制度改革對(duì)律賦的影響這個(gè)重大課題,而這確實(shí)有探索的必要,本文試論之,以期拋磚引玉。
宋代進(jìn)士考試指的是與明經(jīng)并列的考試,進(jìn)士考試更看重律體詩(shī)賦而明經(jīng)考試則看重帖經(jīng)墨義。中國(guó)古諺對(duì)此有“明經(jīng)三十老,進(jìn)士五十少”之說(shuō),說(shuō)的就是容易考取明經(jīng),而要考取進(jìn)士卻是舉步維艱。本文僅對(duì)宋代進(jìn)士考試制度進(jìn)行研究,并未涉及明經(jīng)考試制度。
宋代進(jìn)士考試制度改革離不開(kāi)宋代四位皇帝,分別是宋仁宗、宋神宗、宋徽宗、宋高宗,因?yàn)檫@四位皇帝對(duì)宋代進(jìn)士考試制度做了深刻的改革。
宋初進(jìn)士科舉制度應(yīng)試的詩(shī)賦為律體詩(shī)賦,承襲唐代進(jìn)士科舉制度,律詩(shī)始于唐代,試律亦始于唐代,按清代徐松《登科記考》卷一《永隆二年條》云:“專(zhuān)詩(shī)賦于雜文,當(dāng)于天寶之間”,宋初進(jìn)士科舉制度應(yīng)試的詩(shī)賦,是沿襲唐代進(jìn)士科舉制度中的律體詩(shī)賦。這說(shuō)明詩(shī)賦在唐玄宗天寶年間就已經(jīng)成為進(jìn)士考試的文學(xué)體例,此后一直到宋仁宗初期應(yīng)試的文學(xué)體例也是律體詩(shī)賦,這就成為進(jìn)士考試的傳統(tǒng)。
宋仁宗是宋朝皇帝中第一個(gè)對(duì)宋朝進(jìn)士科舉制度進(jìn)行改革的人。宋仁宗的改革,使得宋朝的進(jìn)士科舉對(duì)律賦的重視程度不如唐朝的進(jìn)士科舉,因?yàn)樗稳首谠谔焓ノ迥?1027年)下的《貢院試進(jìn)士參考策論定優(yōu)劣詔》說(shuō):“不能只在詩(shī)賦進(jìn)退等第,將來(lái)參考策論,以定優(yōu)劣。……
南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)
2023年4期