試議中國邊疆學研究學術共同體建設*

馬大正

對中國邊疆學的研究,我認為如下五個節點是不容忽視的,或者說應成為中國邊疆學研究深化與拓展的重要領域。一是對中國邊疆研究千年積累、百年探索以及40年創新實踐的總結,是中國邊疆學構筑的準備;二是對中國疆域理論的深化探究,是中國邊疆學學科建設的基礎;三是對中國古今邊疆治理理論與實踐的全方位、多維度研究,特別是深入開展當代中國邊疆治理研究,是中國邊疆學研究的有效切入點;四是符合當代鮮活現實生活的緊迫要求,是助推中國邊疆學發展的推動力;五是中國邊疆學研究學術共同體的建設和團結凝聚,是中國邊疆學得以持續發展的保證。

上述所涉“準備”、“基礎”、“切入口”、“推動力”和“保證”,實際上是中國邊疆學研究者應著力關注和深化探研的五大研究領域。為了使中國邊疆學研究的不斷深化有可持續發展的保障,加強中國邊疆學研究學術共同體建設應是進一步思考并付諸行動的一個新關注點。如何培養高水平中國邊疆學研究人才和管理人才,以及如何實現團結凝聚、代有新人,當是加強中國邊疆學研究學術共同體建設不容忽視的議題。

以中國邊疆學研究為主業的研究機構和個人,以及兼及中國邊疆學研究的研究機構與個人是中國邊疆學研究學術共同體的主要組成部分。由于中國邊疆治理是國家治理現代化的重要一環,所以凡涉邊疆治理的黨、政、軍、警、群諸部門及社會團體的決策者、管理者和研究者,亦應是中國邊疆學研究學術共同體的重要同盟軍。因此,中國邊疆學研究學術共同體是一個機構與個人的巨大集群,作為研究平臺的專門研究機構固然重要,但關鍵還是人,特別是專門從事中國邊疆學研究的研究者。

一、中國邊疆學研究學人群體的歷史責任

中國邊疆具有如下特點,即悠久的歷史——曲折發展過程中的連續,廣闊的地域——分散發展演進后的統一,多樣的民族——自立發展基礎上的融合,復雜的問題——多重矛盾發展的疊加,因此研究中國邊疆人才的培養亦應符合研究中國邊疆特點這一針對性要求,我認為以下兩個方面不應被忽視。

(一)專業知識的積累應做到點面結合

專業知識包括資料積累、不同學科理論和方法,以及外語或少數民族語言文字的掌握和運用三個方面。以資料積累言,研究者除要掌握有關中國邊疆的綜合性原始資料外,還要有針對中國邊疆不同地區歷史與現狀的資料積累。所謂點面結合之義即在此,不同學科理論和方法的掌握,要精于一門,但要兼及其他,如若立足于歷史學,則政治學、人類學等學科的理論和方法也應做到熟悉和靈活運用;同樣,精于一門外語對研究者來說是硬指標,若再能掌握一門少數民族文字,則是錦上添花。以培養一位新疆研究者為例,應具有新疆地方史研究的基本史料積累,但中國邊疆通史的綜合性文獻積累不應空白一片;如若以歷史為主,當然要熟練掌握歷史學的理論和方法,研究重點若是從歷史到現實的新疆治理,那政治學、人類學、民族學的理論和方法則不可或缺;至于外語和少數民族語言文字,至少應熟練掌握一門俄文或英文,若能再掌握滿文、蒙古文或察合臺文中的任一種則更好。

在此,我想特別談談自己對中國邊疆學與歷史學關系認識的變化。中國邊疆學與歷史學的關系,我不止一次作過表述:“中國邊疆學是一門研究中國邊疆歷史與現狀的專門學科,歷史學的理論與歷史學的研究方法是中國邊疆學賴以生存的基礎,但由于中國邊疆這一特定研究對象的多維性、復雜性,僅僅歷史學科的理論和方法已不能完全適應新形勢下邊疆問題研究的全部,諸學科間互通、交融和集約成為必要,中國邊疆學需要集納多學科理論和方法,為構筑中國邊疆學提供有益經驗。”(1)馬大正:《中國邊疆研究的回顧與前瞻——馬大正先生訪談錄》,楊東采訪整理,《中央社會主義學院學報》2021年第1期,第56頁。這一見解已成為多數學界同仁的共識,但我思考再三,作三處補充。

其一,“歷史學的理論與歷史學的研究方法是中國邊疆學賴以生存的基礎”,在“賴以生存的基礎”后加上“之一”,似更符合中國邊疆學實際。

其二,強調中國邊疆學要依托歷史學沒有錯,但切記不要將“依托”變成“依附”,若如此,中國邊疆學豈非成了歷史學的附庸,喪失了獨立性,這將對一門學科的發展造成致命的制約。

其三,將邊疆史列入一級學科歷史學下二級學科專門史里,無疑是符合實際的,但中國邊疆學絕不是中國邊疆史研究的簡單發展,而應是邊疆研究的鳳凰涅槃!

(二)應不斷提高政治判斷力、政治領悟力和政治執行力的素養

研究中國邊疆,基礎研究領域涉及“以史為鑒”歷史經驗的總結,應用研究領域更是要著力于研究的戰略性、預測性,研究中不可避免遇到諸多非學術因素的制約與干涉,因此對于研究者的政治判斷力、政治領悟力和政治執行力的素養有更高要求。在中國邊疆學研究的隊伍建設上應著力培養既長于基礎研究,又善于應用研究的復合型人才,因為中國邊疆這一研究對象本身的特點,就很難明確區分基礎研究與應用研究的界限,加之缺少了基礎研究的長期積累,應用研究只能就事論事,難以取得具有戰略性和預測性的高質量研究成果。我們提出依托歷史、直面現實、著眼未來,其本意即在于此。

2019年末,在《中國史研究動態》編輯部對筆者的一次采訪回答“作為老一輩邊疆史學家,您能談談自己的治學方法,給年青學子提供些經驗嗎”時說:(2)劉姍姍采訪整理:《中國邊疆學構筑命題的提出與突破——訪馬大正先生》,《中國史研究動態》2020年第1期,第46頁。

我從事邊疆史地研究已有多年,為邊疆學的構筑還在孜孜不倦地努力,經驗也談不上,根據這么多年的治學實踐,心得體會倒可以總結幾點供大家參考。

1.史學工作者要有一定的社會責任感。這就要求自己的研究成果要有利于學科建設的總體發展,并且保證自己的研究成果具備可延伸的潛力,能夠發揮以史為鑒的社會作用。

2.中國邊疆研究的一個優良傳統就是求真求實。一要求真,挖掘歷史真實的一面,永遠遵循實事求是的原則;二要求實,研究者必須腳踏實地,面對歷史與社會現實要具有強烈的使命感和責任感。

3.第一手資料對歷史研究是非常重要的。資料收集是研究的基礎,包括相關文獻、檔案、口述記錄等,要掌握一定的搜集、整理方法,適當加以利用。尤其是各少數民族文字記載的史料,對研究邊疆史地具有特別重要的意義。另外,掌握了第一手材料還不夠,資料的鑒別是研究的開始,對任何史料都不可不信,又不可全信,考據比對是鑒別真偽的可靠方法。

4.讀萬卷書,行萬里路。盡管對于邊疆研究工作者來說也得有“板凳需坐十年冷”的精神,但同時實地調查更為重要。所謂百聞不如一見,到邊疆地區走一走,看一看,聽一聽,是大大有利于研究深化的。如果只有書本上的那點眼界,也很難有大的胸懷,做出大的文章來。

5.選擇恰當的研究切入口。對于一個初入史學大門的年輕學者,我比較建議選擇適合自己的研究視點。能夠選擇恰當的研究切入口,已經是學術研究成功的第一步了。對于年輕的學者而言,起初最好不要選擇過大的題目,但要有一個宏觀的概念,微觀研究是研究的入門,而宏觀研究則是研究升華的開始。微觀研究和宏觀研究要相兼顧,寧可小題大做,而不可大題小做。研究時要心有全局,盡量使自己的研究成果能做到分則成文、合則成書。

再補充一點,作為一個從事人文社會科學的研究者,應努力在自己的研究實踐中培養自己掌握“四會”,即會研究、會編輯、會講課、會組織科研,如能如此,必然會大大有利于自己研究的開展與深化。

上述五點如果對年輕學人能有一點參考價值,幸莫大焉!

二、中國邊疆學研究管理者群體的責任擔當

中國邊疆學研究學術共同體的組成,包括機構和人才,機構是指以研究中國邊疆為己任的實體研究機構和非實體研究機構,而人才則應包括研究學人和研究工作的管理者,后者是研究隊伍中一支特殊的群體,從當下實際來看,相當多資深研究者大都屬業務、行政“雙肩挑”者,這樣的研究者現狀,大有利于中國邊疆研究沿學術規律軌道有序推進。

中國邊疆研究管理者群體為完成自己肩負的責任擔當,如下三端應予重視。

一是要理順研究與決策的關系。研究與決策有著密切關系,但不應將二者等同。研究結論雖是進行正確決策的重要因素,但不是唯一因素。研究的最高原則是科學求實,而決策的基本出發點是維護國家的根本利益。在研究與決策中,決策者是矛盾的主要方面,在正確處理二者關系時,決策者需有更多的政治家氣度與遠識,應為研究者進行實事求是研究提供更有利的條件和保證。當然,研究者也應發揚中國邊疆研究的愛國主義和求實精神的優良傳統為政治家、軍事家的正確決策提供扎實、可靠的研究成果。

這里我又想起一段往事。1987年我調入中國邊疆史地研究中心后,為打破禁區,推動邊疆史地研究開展,工作中得到時任中國社會科學院副院長丁偉志教授的悉心指導和大力支持,可以說中國邊疆研究、中國邊疆史地研究中心得以發展,有偉志教授的一份功勞。1988年,我們策劃由中國社會科學出版社出版一套“中國邊疆史地研究叢書”,偉志教授不僅全力支持、多方協調,還在百忙中于1988年8月1日專門為叢書撰寫了《〈中國邊疆史地研究叢書〉序》,對開展邊疆研究正確處理政治、學術關系發表了非常中肯的見解。對此真知灼見,我曾在不同文章和講演中多次引述過,在此還想抄錄如次,與讀者共溫同享。

正因為是科學事業,邊疆史地的研究過程中,出現匡正舊說、提出新見的事,論斷分歧、發生爭議的事,都是不可避免的、正常的,都是學術發展的契機。也正因為這樣,邊疆史地研究的成果所表述的只是學者們的學術見解,而不是代表任何社會集團的意愿,更不是代表政府在邊疆問題上的政策和態度。切切不可把學者在邊疆史地研究中發表的學術觀點錯當成某種政見而給以過分的責怪,或過度的重視。只有各界人士把學人之言作為學人之言寬厚待之,學者才能在邊疆史地這個有時還頗帶敏感性的研究領域中放開手腳做事,邊疆史地研究這塊科學園地才能真正得以墾拓,得以繁盛。(3)馬大正主編:《中國古代邊疆政策研究》,北京:中國社會科學出版社,1990年,第3頁。

二是要堅持“兩個分開”原則。“兩個分開”是指在研究中應堅持學術與政治分開、歷史與現實分開的原則。中國疆域歷史和現實中存在諸多難點和熱點問題,對此,邊疆理論研究必然要予以正視,并探索解決之途。這些難點與熱點問題的出現,原因是多方面的,歸納起來主要有:一是研究層面原因。由于歷史情況復雜,史籍記載多有歧義,引起研究者們探求的興趣,此類難點、熱點問題可通過深化研究進而逐步解決。二是政治層面原因。這一層面原因又可分為正常的和不正常的兩類。所謂正常的,是指不同國家出于國家利益的考慮,要建立本國的歷史體系,強調自己國家歷史的悠遠、維護獨立傳統之輝煌。對此,即便有悖歷史的真實,可以求同存異,以寬容態度待之;所謂不正常的,是指個別國家或個別團體、個人出于狹隘民族國家利益考慮,不惜故意歪曲歷史事實,并將歷史問題現實化、學術問題政治化,通過被歪曲的歷史事實,煽動民族主義狂熱,制造事端。對此,我們應講明歷史真相,有理、有利、有節,據理力爭,決不姑息遷就。上述原因既相互交織又互相影響,情況十分復雜。對此,我們應本著國家利益高于一切的原則,保持政治警覺,潛心深化研究,對于一些有爭議的問題,在堅持學術問題與政治分開、歷史問題與現實分開的前提下,倡導和而不同,增信釋疑,求同存異,在學術的軌道上心平氣和地展開討論。

三是作為一個負責推動、組織學科發展的一線領導者,應心懷學科發展的全局,及時制定可操作性的舉措,并能取得實實在在的社會效益(指學術著述出版和成果的決策參考率)。應把建設具有中國特色新型智庫提上工作議事日程,從推動科學決策、民主決策,推進國家治理體系和治理能力現代化、增加國家軟實力的戰略高度,不斷深化和拓展中國邊疆研究,把中國邊疆研究機構辦成具有中國特色的新型智庫。非此,就不能稱之為一個合格的組織者、領導者,因為這樣的研究工作組織者、領導者雖徒有其名而無其實,未能盡到守土有責、守土盡責的歷史責任。

三、中國邊疆學研究學術共同體的團結凝聚

如何實現“團結凝聚”中國邊疆學學術共同體的重任,中國社會科學院中國歷史研究院中國邊疆研究所責無旁貸,既是中國邊疆研究所面臨的挑戰,也是中國邊疆研究所再創輝煌的難得機遇。

如何實踐,歷史的經驗值得重視。20世紀20—40年代是中國邊疆研究引人注目的興旺時期,當時學人輩出,學術團體和刊物如繁星滿天,用群星璀璨形容此時的中國邊疆研究狀況并不為過。成立于1934年的禹貢學會是其中最耀眼的一個。禹貢學會的歷史功績,不僅在于出版了一批有價值的邊疆史地論著和資料,還在于造就了一代邊疆史地研究人才。禹貢學會的學術研究成果已成為可供后人繼承的寶貴歷史遺產,而禹貢學會學術組織工作的經驗同樣也是后來者實現團結凝聚中國邊疆學研究學術共同體難得的精神財富。禹貢學會在學術組織工作的成功經驗可歸結為四點:一是推動一門學科的發展,首先要提出符合學科發展的遠景規劃,以及為實現這一規劃的切實可行的近期計劃。二是要使符合學科建設需要的遠景規劃和近期計劃真正付諸實踐,除此之外還必須要有一套行之有效的學術組織工作的正確方法,從而將自己的主張變成群體行動。著眼于青年人,精心引導、放手培養,是禹貢學會學術組織工作的基本指導思想。三是愛國之心與創業之情是推動禹貢學會同仁艱苦創業、共同前行的原動力。四是同事之間、同仁之間的“同聲相應、同氣相求”,是促進禹貢學會同仁默契配合、上下求索的催發劑。

但若僅僅由此得出唯有創立全國性中國邊疆研究學會,才是實現國內邊疆研究隊伍團結凝聚重要途徑的結論,尚有偏頗之處。

改革開放以來,隨著“科學春天”降臨人間,在研究發展大潮推進下,各色學術性學會、協會、研究會如雨后春筍般出現在神州大地,但隨著時間推移,大多數學會能堅持一年或幾年開一次會、出一本論文集就很不錯了,相反人浮于事、管理松散、資金短缺成了工作中的明顯短板,加之不少學會陷入“衙門化”泥沼,顧問、名譽會長、會長論資排輩,常務理事、理事甚至逾百,學術性下降,官僚化上升,學人們看在眼里,心知肚明,要革除如此積疾非不能也,但也難甚矣!

與禹貢學會同時代的涉邊疆學會,世上存名的有幾十個之多,即以當時成績斐然的禹貢學會言,學會本身只是一個平臺,之所以能青史留名,關鍵在于主持這一平臺的實際掌門人的智慧與能力。禹貢學會學術組織工作開展得有聲有色,與顧頡剛先生的努力分不開。一位研究自然科學的著名生物學家兼農史學家辛樹幟曾說,“像顧先生這樣大的學者,在學術上泱泱大風,他的特點是識高于才,才高于學,而學冠群倫,所以才成為史學大師”。(4)劉起釪:《顧頡剛先生學述》,北京:中華書局,1986年,第341頁。顧頡剛先生確實是20世紀中國學術史上一位卓有成就的史學大家。他是五四運動后出現的“古史辨學派”的創建者,其疑古精神是當時反封建思潮的一個側面。他又是我們歷史地理學科的奠定者,是邊疆史與民族史、民俗學與民間文學的倡導者。但我們知道,一位著名的史學大師,并不一定是一位優秀的史學工作組織者。顧頡剛先生則是一身而二任,兼具了一位優秀學術組織者不可缺少的品德:他學識淵博,心有全局,能將遠景規劃融于切實可行的實踐之中;他廣交同仁,切磋學識,隨時汲取有益營養,日新又新地開發新的學術園地;他平易近人,心胸寬廣,熱心提攜青年,不斷擴大研究隊伍。正是在顧頡剛先生的指導下,禹貢學會在20世紀20年代至40年代中國邊疆史地研究高潮中,極有光彩地造就了一代中國邊疆研究學術群體,將中國邊疆研究推進到一個新的階段。(5)《禹貢學會及其學術組織工作》,馬大正:《邊疆與民族——歷史斷面研考》,哈爾濱:黑龍江教育出版社,1993年,第65—83頁。從禹貢學會成功案例可以清晰看到,關鍵不在于學會本身,而在于是否有能力利用學會平臺、推動學術發展的學術大師。

如果民國時期已遠去,業內諸位還可以共同回憶20世紀80年代以來中國邊疆研究所前身——中國邊疆史地研究中心,其學術實踐成為中國邊疆研究第三次高潮出現的推動力之一的成功案例。(6)有關中國邊疆史地研究中心當年開創性科研實踐的評議,可參見馬大正的《當代中國邊疆研究(1949—2019)》(北京:中國社會科學出版社,2019年,第95—134頁)第四章“中國邊疆史地研究的繁榮”、第五章“當代中國邊疆調研的展開”相關內容。親切的記憶,同樣也已成為一代學人的精神財富,并為今日團結凝聚中國邊疆研究學術共同體提供啟迪和借鑒。

結論如此,強化中國邊疆學研究學術共同體建設要緊抓兩個重點:一是培養高水平的中國邊疆學研究人才,是中國邊疆學研究學術共同體得以可持續發展的基礎與根本;二是團結凝聚中國邊疆學研究學術共同體的關鍵不是研究機構或研究學會平臺的模式,而是要有能推動中國邊疆學有序前行、眾望所歸的研究大家和科研組織者。需知,懂人才是大學問,聚人才是大本事!