《論權(quán)威》對(duì)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的啟示

摘 要：黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。”恩格斯的《論權(quán)威》雖然寫(xiě)于一個(gè)半世紀(jì)以前，但文章所表達(dá)的原理至今依然閃爍著智慧的光芒，為研究我國(guó)政治權(quán)威的建構(gòu)提供了理論基礎(chǔ)，也為加強(qiáng)我國(guó)人民主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同明確了前進(jìn)方向。重溫《論權(quán)威》，對(duì)新時(shí)代化解矛盾、凝聚共識(shí)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《論權(quán)威》；主流意識(shí)形態(tài)；啟示

《論權(quán)威》明確了馬克思主義者要想領(lǐng)導(dǎo)革命并取得革命的勝利，就必須發(fā)揮權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。某種意義來(lái)說(shuō)，權(quán)威被認(rèn)為是對(duì)自由的限制。然而，權(quán)威是穩(wěn)定社會(huì)秩序和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，失去了權(quán)威的社會(huì)生產(chǎn)和生活將無(wú)以為繼。《論權(quán)威》對(duì)新時(shí)代新征程化解矛盾、凝聚共識(shí)、形成認(rèn)同提供了理論支撐，為團(tuán)結(jié)起來(lái)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量。

一、《論權(quán)威》的主要思想

（一）權(quán)威與自治的辯證關(guān)系

巴枯寧無(wú)政府主義宣揚(yáng)個(gè)人的絕對(duì)自由，反對(duì)一切的權(quán)威，認(rèn)為自由與權(quán)威是完全對(duì)立的。對(duì)此，恩格斯在《論權(quán)威》中指出“把權(quán)威原則說(shuō)成是絕對(duì)壞的東西，而把自治原則說(shuō)成是絕對(duì)好的東西，這是荒謬的。”這就厘定了權(quán)威和自治的辯證關(guān)系，闡明了權(quán)威的內(nèi)涵和本質(zhì)。權(quán)威是一種客觀(guān)存在的特殊社會(huì)關(guān)系，但權(quán)威并沒(méi)有忽視自治的存在。權(quán)威與自治、紀(jì)律和自由、看似矛盾對(duì)立，實(shí)際上辯證統(tǒng)一。……