傅抱石書畫在茶具裝飾中的應用探究

摘 要：茶具文化是中國傳統(tǒng)文化之一，茶具的裝飾成為茶具文化的典型特征，新余市作為我國著名美術大師傅抱石先生的故鄉(xiāng)，始終秉承傳承抱石精神，展示抱石風采的價值內(nèi)涵。本文從茶具裝飾與傅抱石書畫的發(fā)展分析、表現(xiàn)形式與應用價值著手，探究傅抱石書畫在茶具裝飾中的應用，從而為新余市地方文化品牌特色持續(xù)更好的創(chuàng)新性發(fā)展和推廣提供可參考性。

關鍵詞：傅抱石；書畫；茶具；裝飾藝術

一、茶具裝飾發(fā)展分析

1、茶具發(fā)展概述

茶具，古代亦稱茶器或茗器。公園前一世紀，西漢王褒在《憧約》中有“烹茶盡具”，這是目前中國歷史上有關茶具最早的文字記載。

唐朝時期茶具有主要包括風爐、答、炭撾、火笑、鑲、交床、夾、紙囊、碾、羅合、則、水方、流水囊、瓢、竹夾、磋篡、熟孟、碗、備、札、滌方、滓方、巾、具列二十四件茶器，所有這些器皿又都是圍繞著茶的湯質(zhì)而精心設計的。

宋代的茶文化迅猛發(fā)展，“斗茶”是最當時為盛行的飲茶方式。茶具的發(fā)展方式更多的是圍繞斗茶需要。最具有特色的茶具是盞”。

明朝以后由于飲茶方式的改變，散茶泡法通行，點茶法已為茗飲法所代替，茶碾、茶磨、茶羅以及相關的茶器均被揚棄了，使得茶具的數(shù)量大為減少。開水直接煮茶泡用的茶具也開始出現(xiàn)，主要有茶焙、茶籠、湯瓶、茶壺、茶盞、紙囊、茶洗、茶瓶、茶爐等。

茶具最初的設計目的在于它的使用價值。隨著人們生活水平大大提高，人們不再看好產(chǎn)品表面，對茶具的審美觀也發(fā)生了巨大的變化，更注重茶具裝飾藝術的一種精神內(nèi)涵，近年來越來越多的人開始將美術繪畫作品運用到茶具裝飾當中，使茶具的藝術審美價值得到了進一步提升。……