將傳統節日融入幼兒園傳統文化教學活動的策略研究

摘 要：在當前的經濟社會背景下，不斷強化我國公民對國家和民族的認同感，增強人民群眾的文化自信已經成為人們廣泛關注的話題之一。在開展相關教育工作的過程中，為了對這一理念進行貫徹與落實，適當地強化幼兒傳統文化教育也成為教育工作的必然訴求。我國的傳統節日之中具有極為豐富的文化內涵、行為規范和道德準則，對這些內容的滲透與應用，能夠在較大程度上促進對幼兒思想和行為的培養。本文從當前我國傳統節日的教育價值入手，對幼兒園傳統文化教育活動的具體開展策略進行了探討。

關鍵詞：傳統節日 幼兒園 傳統文化教學 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.09.054

隨著我國經濟社會的迅速發展，人們對中華文化傳承和弘揚的重視程度越來越高，并將其作為實現中華民族偉大復興的根基。傳統節日在我國的傳統文化之中具有重要的價值與地位，對中華傳統文化具有承載作用，是中華民族的習慣、風俗及道德等精神價值的集中體現。通過將傳統節日融入幼兒園的傳統文化教學活動之中，能夠比較有效地實現對傳統文化的滲透，從而培養幼兒的思維方式和民族感情。

一、中國傳統節日的教育的價值

1.中國傳統節日概述

傳統節日指的是具有傳統文化特征的節日。我國傳統節日的形成與長期的農業生產息息相關。通過分析我國傳統節日的特征和情況，我們可以了解到，我國的傳統節日主要起源于先秦，并成長于漢唐，早期的傳統節日在主要內容方面體現的是鬼神迷信思想，但隨著相關節日的大眾化，在文化、禮儀和娛樂性等方面的特征逐步強化，而既往的迷信思想則由于與不同時代的生產力、社會關系等不相適應而逐步消退。

從我國傳統節日的分類上看，相關節日大致可以分為慶祝類、祭祀類和情懷類三種形式，盡管如此，不同的節日之間卻彼此存在屬性上的重合和關聯，從而讓節日具有極為豐富的文化特征和內涵。以我國最為重要的傳統節日春節為例，在該節日之中人們需要以載歌載舞的娛樂方式來慶祝新的一年開始，并通過祭祀活動來寄托對來年的美好期望，此外，春節也是闔家團圓的節日，人們在條件允許的情況下會和家人團聚在一起。從這些特征可以了解到，傳統節日在本質上仍然是我國民族文化、民族精神延續和傳播的重要載體。

在歷史長河中，這些節日所蘊含的文化內涵逐漸豐富，成為規范和凝聚民族心理、宗教信仰以及價值觀念和道德準則的重要文化組成部分。正因如此，傳統節日具備了獨特性，使其成為當代思想文化道德教育、民族精神教育和愛國主義教育的重要素材。

2.傳統節日的教育價值

傳統節日通常是在古人的約定俗成之下誕生的，是民族精神和民族文化的重要體現，具有極為豐富的內涵。針對相關受教育對象實施傳統文化教育的過程中，教育者應當有目的、有計劃地利用傳統節日來對學生產生心理和精神上的影響，并將提高受教育者對于中華民族傳統文化的認知水平以及增強其愛國主義情懷作為教育活動的核心目標。

從當代視角下對傳統節日的教育價值進行解析，可以將其具體歸納為道德規范、愛國主義精神和行事準則三個方面的內容。首先從道德規范的角度來看，中華傳統文化之中存在的“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”等價值觀在各傳統節日之中均有較為具體的體現，如在端午節，人們采取祭祀屈原的方式來表達愛國之情，立足于這種精神，在現代的教育工作過程中，教師通過引導受教育者對節日來源進行系統性的了解和學習，最終能夠有效地實現對傳統道德價值的滲透，促進其形成對于民族和國家的強烈感情。其次，行為規范也是當前傳統節日教育價值的重要體現之一。例如，在我國的春節期間，相關的長輩需要為晚輩準備壓歲錢，這種行為所寄托的情感是期望晚輩健康成長，并表達對晚輩的關心和愛護，體現出我國傳統文化之中“愛幼”的思想。而晚輩在春節期間需要向長輩拜年，表達對長輩的尊敬，是“尊老”行為的體現。整體而言，在當前我國各個傳統節日之中，相關人員需要積極對相應的教育資源進行開發和利用，通過傳統節日所具有的豐富文化內涵來對受教育者進行引導，促進其形成正確的價值觀。

3.傳統節日在幼兒教育中的價值

傳統節日對于幼兒的發展和成長具有至關重要的作用，在既往的研究中認為，幼兒階段正是個體對客觀世界進行發現和探索的關鍵時期，在這個時期中，相關個體將逐步形成對客觀世界的固有認知和看法，如果在這個時期對其進行引導，將能夠在最大程度上保證其精神和思想符合現代社會的需求，促進其成長為對社會有用的人才。而傳統節日本身又是一種具有社會性和公共文化特征的傳播載體，其思想內容較為豐富，在將其作為材料實施教育的過程中，幼兒也比較容易沉浸其中，從而增強相關教育活動的影響力。

具體而言，傳統文化在幼兒教育中所具有的價值主要包括如下幾個方面：

情感價值。在進行幼兒教育的過程中，對幼兒的道德、情感和審美情緒進行培養，不僅能夠幫助其成長為積極健康的社會個體，同時也能夠為其后續的一系列學習奠定堅實的基礎。在我國的傳統文化之中，除了節日本身之外，因為節日衍生出來的一系列產物往往能夠充分地保證相應需求的實現，以春節期間的剪紙、年畫、對聯為例，一方面是節日的具象化表現，在面對這些事物的時候，幼兒將能夠比較直觀地對春節形成概念。另一方面，也是傳統藝術和文化的展現，透過這些藝術表現方式，幼兒能夠比較清晰地認識到我國傳統文化和傳統藝術的形成背景、訴求，增強幼兒的審美情趣。

思想道德價值。我國的傳統節日之中蘊含著極為深刻的倫理觀和道德觀，對這些內容的滲透將能夠在幼兒未來的成長過程中，對其思想和行為方式進行約束。例如，在節日就餐的過程中，需要按照輩分就座，這種現象所體現的是我國傳統文化之中對老年人的尊重。當幼兒通過傳統節日對這些精神文化思想形成比較深刻的體會之后，其在各種社會生活和活動之中，將會形成自覺尊老愛幼的思維方式，從而促進社會的和諧發展。

社交價值。在我國的多數傳統節日之中，闔家團圓的理念均是節日的主題，相關節日期間，家庭成員會聚集在一起，對日常生活和學習的情況進行交流與溝通。在這種環境下，幼兒將獲得平等的交流平臺。幼兒正處于語言能力、行為能力逐漸形成的重要階段，通過在節日環境之中與其他幼兒進行交流，能夠使其語言技能得到進一步提高，并能夠逐步強化幼兒與親人之間的親情紐帶，讓幼兒在更為良好的環境之中得到成長和發展。

二、將傳統節日融入幼兒園教學活動的策略

1.明確教學目標，形成傳統節日的價值導向

在幼兒園教學活動的開展過程中，相關教師應當對現階段利用傳統節日實施教學活動的根本目標形成充分的認識，只有在這種情況之下才能夠確保相關活動具有目標性。為了達到這一效果，相關單位和人員需要從如下兩個方面入手來推進工作：

首先，相關教師需要根據中國傳統節日的文化價值取向，設計相應的節日活動。幼兒本身對于相關節日的認識和了解相對有限，也自然無法通過節日活動來完成自我的成長。針對這種情況，相關的教師應當主動承擔相關責任，通過為幼兒解析節日的內涵，并設計相應的活動，增強教學工作的側重點。例如，春節是一個融合了多種文化和精神的傳統節日，教師在活動設計過程中需要對其中最具代表性的精神文化進行提煉，以此作為組織教學活動的關鍵。家庭是中華民族文化之中的永恒主題，也是春節這一節日的重要話題，因此，教師可以首先對春節的起源進行講解，引導學生對節日形成關注。其次，教師可以引導不同的學生對自己家庭春節期間的實際情況進行講述和分享。在這一過程中，教師也需要對課堂之外的教學資源進行發掘，例如，邀請學生家長參與相應的教學活動，分享不同家庭春節期間的照片，這些方法能夠有效增強學生對家庭和傳統節日的認識，提高學生的綜合素質。

其次，相關教育者需要嚴格按照《3—6歲兒童學習與發展指南》的要求，根據不同認知程度的學生在生活經驗、認知能力方面的差異進行相應的活動設計，從而全面激發幼兒的學習興趣，增強幼兒在學習過程中的主動性。例如，在進行開展春節教學活動的過程中，部分幼兒對于抽象的家庭、情感等概念尚沒有形成準確的認識，在這個過程中如果教師片面地強調情感表達，則往往不會起到良好的教學效果。教師可以主要采取講故事的方法來對這一層次的幼兒進行教育，讓其對節日中的各類故事形成比較清晰的認識，并逐步通過故事來引導學生形成良好的行為習慣。

2.充分挖掘節日的內涵，合理設計教學內容

中國傳統文化節日的教學資源包括節日傳說、節日飲食、節日習俗和節日活動等多種形式，由于這些內容無法直接應用于實際的教學過程中，導致部分幼兒園在進行傳統節日教育的時候整體效果不佳。針對這種現象，相關教師有必要對現階段我國的節日文化進行整理，選擇積極向上和易于理解的學習資源開展相應的教學工作。

例如，在以中秋節為主題的幼兒園活動教學過程中，相關教師可以采取童謠、制作月餅等方式來進行教學工作。首先，在利用童謠的階段，相關教師可以通過現階段的互聯網渠道對與中秋節相關的童謠進行收集，在開展活動的過程中，教師可以帶領全班同學進行童謠的背誦。盡管部分學生由于年齡和理解能力的限制，仍然無法對童謠中的內容形成充分理解，但在所有人共同進行活動的環境和氛圍之下，將有效地激發出幼兒對童謠和節日的興趣，并對其中的內容和思想內涵進行探析。如“中秋夜，亮關關，家家戶戶賞月忙”，這一童謠內容朗朗上口，通過引導學生對此類童謠進行朗誦，將使其對傳統節日和傳統文化形成比較深刻的認識。而在制作月餅的過程中，相關教師就需要充分地對不同年齡階段學生的特征進行考量。一般而言，在4—5歲的幼兒群體之中，由于相關個體的精力較為充沛，且充滿好奇心，因此，在活動設計過程中可以將月餅作為一種獎勵，引導學生通過跑步、做游戲等方式來獲取月餅。在實際教學階段，相關教師還可以將相應的游戲進行重新建構，如通過將不同的同學劃分為多個游戲小組，讓兒童自由組合之后參與游戲。并在游戲之中針對性地設置各類關卡，當幼兒通過相應的關卡之后，可以獲得一定數量的月餅。在我校的實踐過程中，組織了問答活動，設計了一些問題，如：“中秋節是哪一天？”“中秋節要吃什么？”“中秋節要做什么？”幼兒可以充分地利用自身的好奇心和發散性思維進行思索和回答，在完成回答之后，可以根據答案的準確性獲得相應數量的月餅獎勵。在這種方法之下，不僅能引導幼兒在活動之中形成團結互助的思想，同時通過問題和獎勵的方式讓其對中秋節的習俗和傳統形成了認識與思考，有助于幼兒的思維的全面發展。

3.促進教學評價的多樣化，提升教學效果

在幼兒園進行傳統節日活動教學的過程中，教學評價必不可少，只有針對相關教學活動的實際效果進行反思與評價之后，才能夠確保教學工作逐步得到改進。通常而言，現階段的幼兒園教學工作開展過程中，教學評價的方式主要為診斷性評價、形式性評價和總結性評價，這些評價方法在不同的教學工作之中均具有相應的發揮空間。其中，診斷性評價是針對現階段相應的教學工作之中存在的問題進行分析與評價的方法，完成評價之后，將能夠對后續的教學工作開展和優化起到幫助。形式性評價則是一種過程評價方法，主要目的是針對相應課程發展過程中所獲得的材料進行分析與判斷，從而達到調整和改進課程方案的目的。總結性評價則是一種結果評價方式，相關評價工作在實施過程中，需要等待幼兒的學習取得一定的成果之后，通過相應的方法來驗證成果。

在中國傳統節日活動教學過程中，由于所涉及的內容較為多樣和豐富，教學目標也往往不局限于某一項內容，因此，要實現對教學效果的有效評價比較困難。為了保證評價的有效性，相關教師在評價體系建設的階段，應當盡可能整合多種教學評價方法，如在教學過程中通過不斷與學生進行溝通交流的方式，掌握相關學生現階段的思想動態和學習需求，在此基礎上隨時進行教學方法的合理調整，以確保教學目標與教學需求之間的相互契合，提升整體的教學工作效果。同時，教師也需要采取診斷性評價的措施，在活動教學開展之前對現階段相關教學活動之中所存在的一系列影響因素進行統籌和分析，在掌握具體影響因素的前提下，對所取得的教學效果進行分析，并將分析結果作為指導后續教學工作的基礎。此外，總結性評價在相關的教學工作之中也具有重要的價值。相關教師在引導學生完成活動教學之后，需要根據活動之中產生的一系列材料、數據信息對相關問題進行反思，如相關的教學活動是否讓幼兒充分地了解了傳統節日的文化內涵，幼兒的具體了解程度等，并形成總結性教學反思報告。

整體而言，傳統節日中蘊含著極為豐富的教育教學資源，通過對這些資源進行開發和利用，能夠全面提升幼兒的精神和思想水平，并實現對幼兒行為的有效規范。在實踐過程中，相關教師應當充分對節日傳說、節日飲食、節日習俗等資源進行挖掘，并分析現階段幼兒的學習需求和學習特征，設計相應的教學活動。

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