中華傳統文化在高校禮儀課程教學中的價值及運用分析

摘 要：中華傳統文化是中華民族數千年的文化積淀，是中華民族的智慧結晶，是中華民族的瑰寶和驕傲。高校承擔著教書育人的重任，既要教授專業知識，也要培養學生的人文素養。因此需要在禮儀課程教學中融入傳統文化，開展禮儀課程實踐。基于此，本文簡單介紹了中華傳統文化在高校禮儀課程教學中的價值、運用現狀和運用策略。

關鍵詞：中華傳統文化 高校 禮儀課程 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.09.062

素質教育的提出和推進，對高校禮儀課程教育提出了更多的新要求。中華傳統文化涉及中國書法、中國畫、茶道、京劇、武術等諸多方面，禮儀規范只是其中之一，禮儀規范是民眾在社會生存和發展過程中需要掌握的基礎知識和能力。所以，高校禮儀課程是學生習得禮儀規范，培養人文素養，塑造人生“三觀”的必備課程，是學生今后發展與進步的必要條件。為此，高校應利用中華傳統文化，對禮儀課程教學內容進行創新和完善，為學生學習禮儀規范和社交技巧創造條件，從而提升學生的綜合文化素養，幫助其更好地立足于社會。

一、中華傳統文化在高校禮儀課程教學中的價值

1.推進我國現代化進程

作為社會主義的接班人，高校大學生有責任、有義務推進中國的現代化進程，為此，學生需要不斷充實自我，真正做到德智體美勞全面發展，構筑堅實可靠的現代化建設人才基石，從而在現代化建設過程中逐步實現中華民族的偉大復興。縱觀世界各國發展史，任何國家的現代化建設都融合了本國的傳統文化，彰顯了本民族的特色，使其現代化建設更符合國情、更富有活力、更能夠滿足民眾未來的發展需求，進一步提升了現代化發展水平和建設質量。

中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人不僅僅是中華民族的傳統美德，還是新時代大學生的行為準則。許慎在《說文解字》中寫到“禮，履也”，表明禮儀是前人立下的規矩。荀子認為“禮者，養也”，認為禮儀最能體現人的教養。禮儀是人們在社會交往活動中共同認可的行為規范，即儀容儀表和言談舉止方面的規矩。所以，要想提高高校教學質量，保障高校教育富有深度和力度，就需要注重學生的禮儀教學，重視禮儀課程教學在眾多課程教學中的重要地位，提高學生的綜合素養，進而使其能夠在今后的發展中充分實現自我價值，為現代化建設做貢獻。

2.促進學生進步與發展

隨著我國經濟科技實力與日俱增，民眾生活日新月異。然而，在快速發展的背景下也出現了諸多問題，其中高校學生的教學問題對民眾個人和社會整體的影響尤為重大。目前，多數高校更為注重學生的未來發展和成長，在專業課程教學上投入了更多的精力和關注度，忽視了對學生的品德教學，導致部分學生出現利己主義、享樂主義等不正確的思想認知，社會責任感不強，道德約束意識薄弱，對學生的身心健康發展造成了不利影響。因此，高校需將讓學生樹立正確的價值觀，提高學生道德素養作為教學工作的重點，對傳統文化進行深度挖掘、剖析，發現其中的思想政治教育資源，結合高校實際教學狀況和教學目標，合理地將這些資源運用于禮儀課程教學中，將傳統文化作為教學手段，使學生在日積月累的學習過程中受到傳統文化的熏陶，充分發揮文化在學生價值觀塑造、道德感培養中的滲透作用，并且，學生在此教學過程中既能夠拓寬對傳統文化的認知范圍，又能夠提升對傳統文化的認知高度，同時，傳統文化對學生自身的影響還會伴隨其一生，幫助其更好地面對生活，看待人生，具有深遠持久的影響力。所以，在高校課程教學中運用中華傳統文化能夠在很大程度上增強學生的綜合能力，促使學生朝著更好的方向發展。

二、中華傳統文化在高校禮儀課程教學中的運用現狀

1.對傳統文化的整體認知缺乏

在應試教育的影響下，部分學生為了得高分，專心致力于文化課的學習，對傳統文化的了解少之又少。同時，在經濟全球化背景下，越來越多的國外文化涌入國內，學生尚處于青少年時期，價值觀和道德意識尚未成形，對于是非黑白的辨別尚不夠理性，出現了崇洋媚外等不良現象。國外文化對高校學生的影響不僅僅表現在穿衣方式、行為舉止上，還體現在思想精神層面，如部分學生對國外的節日更感興趣，更愿意花費時間去了解學習國外文化，對中華傳統文化的忽視較為明顯。

2.對傳統文化的重視度不夠

當下，多數禮儀教學課程都被劃分至公共選修課中，并沒有單獨的禮儀教學課程安排，同時，高校也并未將禮儀課程作為重點教學內容，所以選修課教師在進行教學時，并未將禮儀課程作為重點進行教學，導致學生對禮儀課程的重視度不夠。此外，部分高校雖然設有禮儀課程，但由于就業的壓力、個人興趣等原因，擁有時間和精力選修這門課的學生數量相對較少，且最終的學習成果和預期效果之間也存在差距。

3.教師隊伍禮儀素養欠佳

禮儀課程的整體教學效果受到諸多因素的影響，其中教師作為教學實施的主體，其禮儀理論知識和實踐閱歷是否豐富直接影響到學生對禮儀教學的熱情和學習成果，禮儀教學并非簡單的綜合性教學，而是需要不斷在實踐中體會、運用相關知識才能夠更好地了解掌握禮儀課程。然而，實際從事于禮儀教學的教師多數是原先擔任思想政治教育的教師，經過一段時間的崗前培訓，通過考核后即上崗執教，并未接受過專業的禮儀培訓，禮儀實踐也相對不足。由此可見，任職禮儀課程教學的教師在禮儀教育上專業性欠佳，在禮儀研究上存在心有余而力不足的情況，致使禮儀教學效果不甚理想，無法滿足禮儀課程教學需求。

4.禮儀實踐匱乏

現如今，部分高校雖然做到了傳統文化和禮儀教育的融合運用，禮儀課程編寫中也加入了中國特有的稱謂、服飾、飲食等傳統禮儀文化，使得禮儀課程更為系統化、體系化。同時，還將中華傳統文化與當下社會現狀、禮儀課程內涵和理論進行了巧妙融合，既能夠實現傳統文化和現實社會的有效融合，使學生擁有更強的代入感，又能夠幫助學生體會中國傳統禮儀文化的韻味，幫助其樹立正確的價值觀。但是，禮儀課程的教學多數仍停留在理論知識的講解中，帶領學生觀看圖片、視頻等資料，相關教師缺少社會服務經歷，并未能夠將課堂教學和實踐運用相結合，并未有不同禮儀知識的針對性練習和實踐，學生體驗感不強，限制了禮儀教學效果的提升。

三、中華傳統文化在高校禮儀課程教學中的運用策略

1.融合傳統文化，豐富教學內涵

中華傳統文化中關于禮儀的相關記載較為豐富，如見面禮、著裝得體、儀容整潔等日常禮儀；擇吉、迎娶等婚嫁禮儀；熱情迎客的待客禮儀，以及尊師敬長、友好相處、敬老尊賢等禮儀。由于地域差異、人文習慣、社會環境、院校情況等原因，高校間的校規校紀和禮儀規范存在一定的差異性，為學生的行為活動、言談舉止提供了指導，使學生能夠明確知道應該怎樣做、如何做。但是部分學生僅僅是按照規范要求去做，并未理解這樣做的原因，或者并未從內心真正認同應該這樣做。因此，高校在日常的教學工作中需要注重“禮”的教育，注重“三觀”的培養，注重思想觀念的塑造，尤其是教育學生要學會尊重，尊重他人即尊重自己，“尊重”既是“禮”的核心，又是當下學生必備的道德素養，高校應承擔起學生禮儀教育的重任，擔負起學生文化教學的責任。

2.轉變教育觀念，重視傳統文化的實際運用

高校管理者應意識到中華傳統文化的運用對提升院校師生禮儀素養的重要性，應從思想上認可和肯定傳統文化，在綜合考慮多方因素的基礎上，合理安排禮儀課程教學時間，落實教學方案，并根據具體的落實效果不斷改進優化教學方案，逐步完成禮儀課程的開發工作。

第一，精選禮儀課程教學資源，增加禮儀教學中傳統文化相關內容占比，拓寬禮儀教學和傳統文化的接觸渠道，充分發揮禮儀課程教學在其他課程教學的促進、推動作用；第二，進行禮儀課程教學時，應突出時代性，選擇當下社會正在使用的或利用率較高的禮儀知識進行教授，挑選符合時代發展的傳統文化進行弘揚，在初步篩選相關教學人員后，可以進行短期試教，學生可以根據自己的興趣愛好自由選擇，到期后對教學水平進行評估，并通過對學生的觀察評估禮儀教學的實際作用，根據測評和評估結果對課程知識點進行修改調整，以此確認禮儀課程教學中的必修內容；第三，重視中華傳統文化和禮儀教學的客觀實踐，如和其他高校聯合舉辦知識競賽、禮儀標桿等活動，組織專題講座并邀請職業禮儀培訓師演講，開展主題黑板報、禮儀宣傳周等活動，讓學生能夠對傳統文化和禮儀規范的認知和感受更為深刻、全面，讓學生能夠在耳濡目染下感受到中華傳統文化的魅力。

3.注重教師培養，發揮教師示范作用

教師一方面需要做好教學工作，另一方面還需要充分發揮榜樣和示范作用，嚴格規范自我言行。所以，強化教師隊伍建設，在提升了禮儀課程整體教學效果的同時，還提高了傳統文化在禮儀課程教學中的運用價值。教師在學生的人生旅途中具有不可替代的關鍵作用，教師不僅僅是知識的傳遞者，還是價值觀和道德感的塑造者，在日常的交流溝通中對學生產生潛移默化的影響，指引著學生逐步成長為德才兼備、善良正直、蕙心紈質的人才。“禮義廉恥，國之四維”，禮儀課程教師更應該提升自己的禮儀水平。所以，高校在制定禮儀課程教學方案時，還需將教師的具體情況納入考量范圍，以科學合理的方式提升教師的禮儀素養。負責禮儀課程教學的教師應積極主動地學習中華禮儀文化，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好教師，力爭成為具有豐富的學科知識、崇高的敬業精神、友善的關愛之心、得體的言談舉止的好教師。為此，在儀容儀表方面，教師應選擇長短適中、發型簡約、符合身份的發型，素雅上妝、妝貴自然、協調整體的妝容，注意穿衣風格和場合的協調性，在公務場合應莊重保守傳統，在社交場合應時尚個性典雅，在休閑場合應舒適方便自然；在言語規范方面，首先應做到禮貌用語。作為教師，教學中應更好地使用禮貌用語，既能保證師生交流順暢，又能調動學生學習熱情，從而構建和諧的師生關系，取得理想的教學效果。因此，教師應當不斷提升語言修養，汲取中華傳統文化精華，修煉內在素質，掌握批評的藝術；在行為規范方面，如乘車禮儀要因人而異，因時而異。第一種為迎送尊者時的“上座”。尊者坐在哪里，哪里就是上座，因為尊重別人就是尊重別人的選擇。第二種為專職司機開車時的“上座”。以司機后排對角線位置為宜，研究表明，司機后排對角線的座位安全系數更高，且上下車方便。第三種為主人開車時以副駕駛為尊位。吉普車無論是司機、主人開車都以副駕駛為尊位，等等。教師通過嚴格規范自身行為來感染學生，可以使學生切身體會傳統文化禮儀教育的魅力所在。

4.建立健全教學管理體系

在融合運用傳統文化的基礎上，提升禮儀課程教學的實踐性，就需要建立健全教學管理體系，以教學大綱為本，選擇教學資料，確定教學內容，彰顯傳統文化在禮儀課程教學中的實際價值，教師在實際的教學活動中應貫徹落實大綱要求，營造良好的禮儀教學氛圍，激發學生的學習熱情，實現禮儀教學的提質增效。學校需要通過合理有效的措施提升教師的禮儀水平，改良和優化禮儀課程考核方式，從理論和實踐兩方面進行考核，增加實踐考核的分值比重，以此來激勵學生將所學的禮儀理論知識運用到實際生活中。

綜上所述，在高校禮儀課程教學中運用中華傳統文化，能夠推進我國的現代化進程，促進學生的進步與發展。通過運用傳統文化、轉變教育觀念、提升教師禮儀素養、建立健全教學管理體系，不僅很好地弘揚了中華傳統文化，還有效地提升了禮儀課程的教學質量，提高了高校師生的禮儀素養。

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（馬慶斌，1978年生，男，漢族，山東人，大學講師，主要研究：中華文化、領導力、當眾講話訓練等）