堅若磐石，韌如蘆葦，繪由心生

導讀：《幼兒園教育指導綱要》指出：“充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。”蘆葦是一種自然界常見的植物，被廣泛應用于園所美工區活動。筆者以蘆葦為核心開展項目式主題活動，以整體性、教育性和藝術性為課程理念，通過正反兩個方面對比分析具體教學策略，將蘆葦美觀宜人的自然特征和積極向上的象征意義植根于幼兒心中，積極影響幼兒的生活態度。

一、美工區活動目標探討

美工區活動是幼兒園教育課程的重要組成部分?！?—6歲兒童學習與發展指南》強調“幼兒藝術領域的學習關鍵在于充分創造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發幼兒對美的感受和體驗”。通過圖畫閱讀、知識學習、藝術寫生、戶外踏青、創意繪畫、手工制作、繪本創編等室內、室外的藝術活動，幼兒不僅能提升美術技巧，培養藝術審美，掌握美學理論，還能開拓實踐精神，鍛煉生活本領，陶冶藝術情操。

王國維強調，教育應被劃分為美育、智育、德育三個方面。美工區課程看似是對幼兒美術能力的單向培養，實則對藝術啟蒙、智力開發、生活指導、道德培養、情感滋潤都頗有益處。優秀的美工區活動秉持寓教于樂、玩中學、生活教育、勞動教育等經典教育觀念，旨在對幼兒綜合素養進行提升，讓幼兒的藝術的天空中馳騁，在生活的原野里奔跑，提升創造力、想象力、實踐能力和情感能力。

二、蘆葦材料與美工區活動目標的融合性探究

（一）便于獲取

蘆葦是一種多年生草本植物，常見于溝渠池塘沿岸、低濕地和江河湖澤。中國各地都有專門的蘆葦主題公園和蘆葦展示區域。幼兒園既可以組織踏青活動，帶領幼兒參觀蘆葦，也可以將特定的蘆葦帶到教室供幼兒觀察。這種材料具有極強的易獲取性，幼兒在生活中不難獲取，既符合美工區活動素材簡便易得的要求，也能最大限度契合生活教育原則。

（二）造型美觀

一方面，蘆葦根狀莖發達，強大的支撐力讓其呈現出力量美。另一方面，蘆葦的主干部分被絲狀柔毛包裹，柔和明麗，整體呈白綠色、褐色和黃色。它有一種剛柔并濟的美感，無論造型、色澤還是形態都是美工區美育的上佳素材，能給予幼兒優良的藝術啟蒙，讓幼兒直觀感知形色具備的美感，開展實物臨摹、手工制作、繪本創編、剪貼畫等豐富多彩的藝術活動。

（三）實用性強

美工區教學的基本方式是對材料進行摘取、剪切、繪制、拼接、纏繞、黏貼、打磨等操作?；诖?，材料越實用，教學價值越高。它能被用來制作枕頭、掃把、笛子、標本、藥膳等實用性較為突出的用品，這與美工區勞動教育目標高度一致，在智力和實踐能力開發方面具備顯著優勢。

（四）內涵豐富

蘆葦具備天然的文化價值，被應用于文學作品、童話故事、藝術展覽中，充當精神載體。作為一種中華傳統文學范式，它具有豐富多元的內涵，寄托著華夏兒女深入骨髓的浪漫主義思想，通常被用來歌頌堅韌不拔、健康持久的意志情感。在美工區延伸教育環節中，幼兒對蘆葦的認識能得到進一步加深，被其旺盛的生命力和美好的寓意深深感染，指導生活行為，培養良好道德，滋潤深切情感。

三、美工區蘆葦活動教學策略分析

（一）探訪美感，拓展生活

藝術美感來源于真實生活，一些教師過分依賴蘆葦這種材料的易得性，從素材采摘、挑選、觀察到教學實踐、創作都一一包辦，忽視了幼兒的主體性。幼兒感受不到蘆葦和生活之間緊密的聯系，自然無法激發喜愛、好奇的內在情感和天然的探究欲。

為了讓幼兒充分意識到“藝術來源于生活”的美學常識，教師可以采用以下策略進行啟迪：一是繪本引入。很多繪本作品都有蘆葦元素，以其為背景、象征、隱喻。例如，《蘆葦叢里的精靈》將可愛的精靈和繽紛秀美的蘆葦背景融合在一起，《蘆葦叢上的小鳥》用五顏六色的蘆葦蕩渲染動物和自然和諧相處的美好圖景，《風哥哥》描繪風哥哥帶迷路的男孩走出蘆葦蕩，用蘆葦象征男孩心中的迷惘與對希望的向往。在美工活動開始前介紹這些繪本，突出情節中的蘆葦元素，能引發幼兒對蘆葦的思考和想象，讓其意識到藝術材料和生活情境、人物心理的聯系，激發一探究竟的愿望。二是實踐活動。大自然是美工活動最好的輔助，也是幼兒藝術思維和生活靈感的源泉。通過濕地公園考察、蘆葦清掃、蘆葦調研、知識簡報、科普問答等實踐活動，美工區活動才能真正做到“從生活中來，到生活中去”。三是親子交流。家庭生活是幼兒生活重要的一部分，美工區活動看似在教師的帶領下完成，實際包含了每個幼兒的家庭準備工作。如果在課前、課中、課后適時、適度、適宜引入親子互動環節，鼓勵家長為幼兒講述和蘆葦相關的繪本故事、生活經歷、知識經驗，幼兒在情感、思想、知識層面都能感受到蘆葦和生活之間的關聯。

（二）寓美于理，融入自然

美工區活動編排容易陷入兩個誤區，一個是過度強調情感的自主性，對幼兒創意美工過程不加引導或指導不足，一個是過度理性克制，采用小學課堂模式傳授美術知識，導致幼兒興趣低迷，認知較淺。

美是理性和感性的有機結合，只有給予幼兒發現美、觀察美、體驗美的權利，他們才能思考美和創造美，具備對美的鑒賞、判斷、甄別等理性功能，在此基礎上形成成熟的美學認知。為了實現科學健全的美育，教師需要讓幼兒深入大自然，體察蘆葦之美的真諦。幼兒園、幼兒、家長三方應根據實際情況共同決定美工活動場地，包括濕地公園、附近田野、園所花園區域等。

首先，識蘆葦。通過蘆葦科普繪本，讓幼兒提前知曉相關知識。在特定場地，師幼共同觀賞蘆葦，觀察蘆葦平常狀態的樣子、被風吹拂的柔美形態，分組記錄蘆葦顏色、質地、氣息、生態環境等典型特征。各小組將成果進行匯報，互換研究主題，通過聞一聞（嗅覺）、看一看（視覺）、聽一聽（聽覺）、摸一摸（觸覺）、比一比（感覺）開展實地體驗，輔以科普繪本、放大鏡、照相機、量尺等工具。通過宣傳告示牌和繪本詳細介紹，幼兒總結出以下蘆葦知識：一是蘆葦、蘆荻、芒草具有區別。前兩者為濕生植物，后者為旱生植物。它們的葉和花相似，芒草的更大。蘆葦的莖是中空的，芒草的莖是實心的，蘆荻的莖中有海綿狀的飄絮。開花時，荻花紫色，蘆花白色，葉子干枯后荻白蘆紅。二是蘆葦很高，和蒲公英一樣容易被風吹散。三是蘆葦整體而言花呈黃色，稈呈褐色。四是在水源附近蘆葦一般較多。

其次，畫蘆葦。在辨識和認知環節，通過對美的理性觀察和學習幼兒對蘆葦的顏色、形狀、生存環境和枝干結構有了整體了解，這為美術創作提供了有力基礎。在寫生環節，教師提供了鉛筆、水彩筆、丙烯馬克筆、水粉、蠟筆等不同的作畫工具，以及各種形狀、顏色、樣式的硬板紙、宣紙，幼兒可以按照藝術興趣和創作想法自行選擇。根據幼兒的作畫風格、主題類型，他們的作品大致可以分為精致嚴謹的臨摹派、不拘一格的抽象派、將想象和實際相結合的中和派、在構圖或色彩上別具匠心的創意派。但無論哪種類型，都能反映出幼兒對蘆葦的細致觀察，即便是想象型作品也沒有脫離蘆葦的基本構架。

最后，議蘆葦。在討論環節，教師引導幼兒集思廣益，互相評價小組表現和同伴作品，取長補短，交流經驗。以下是幼兒語言記錄：“蘆葦比我想象的要更高、更美?！薄疤J葦就在我們的生活中，我們要愛護它。”“我覺得B小組表現最好，因為他們還會用尺子量蘆葦的長度。”“A小組的同學們把蘆葦拍得好好看！”“我喜歡C小組的畫，他們小組的蘆葦都有自己的創意，但又看得出來是蘆葦！”在幼兒稚嫩的言語中潛藏著理性與感知交織的思考，雖然詞匯量不夠豐富，但對美的理性認識正在潛移默化地形成。

（三）繪本創編，美中求真

繪本創編是實現美工區教學目標的絕佳途徑，包含豐富的教育內涵。一些教師只是簡單地將其理解為藝術表征的延伸，讓幼兒多畫幾幅畫，串聯成一個簡單的故事，或進行初級的看圖說話訓練。這樣只對美育內涵做出了淺顯拓展，并沒有深刻理解繪本教學及創作的內涵。

要想創作出優秀的蘆葦主題繪本，幼兒不僅要在實物觀察和知識探究方面下功夫，還要具備良好的藝術審美，擁有基礎的敘事能力和創造精神，以實踐為基礎開動大腦，對蘆葦的實用性進行深入理解，下面分五個方向敘述幼兒在創編環節對美的求真、求知、求解。

第一，用蘆葦做枕頭。為了制作繪本《蘆葦枕頭知多少》，幼兒向父母請教蘆葦被用來充當枕頭材料的優勢，包括質地柔軟、觸摸舒適、量多、提取方便等。他們精挑細選質感柔和的材料，將衣服對齊，剪去多余部分，用針線縫制，留下裝花絮的入口，經過適當填充和反復實驗制作完成。有的幼兒用繪本記錄制作過程，制作成嚴謹的科普繪本。有的幼兒將蘆葦擬人化，以第一人稱視角敘述它被裝進枕頭的整個體驗過程，體現了泛靈心靈和童真童趣。

第二，用蘆葦做掃把。為了制作繪本《我有一把蘆葦掃把》，教師向幼兒播放相關科普視頻，他們了解到制作掃把需要采摘蘆葦的頭，經過曬干、去毛，再用老工具進行手工編織，最后細密打繩，保證結實美觀。幼兒同樣將這一過程以繪本的形式進行記錄，并添加了“蘆葦和掃把相遇”“蘆葦的朋友們也想像它一樣變成掃把”“掃把中不同蘆葦的對話”等奇思妙想的情節，體現了對整體和部分的思考，兼具邏輯和想象力。

第三，用蘆葦做笛子。為了制作繪本《用蘆葦做笛子》，幼兒自行查閱資料，悉心學習笛子的構造、發聲原理，找教師借笛子，聽它不同聲部的音色。在繪本制作中，幼兒實現了“通感”。他們將聲音和光影、蘆葦的色彩及造型相結合，用融合視聽的方式展現蘆葦這種材料充當樂器零件的優勢。

第四，用蘆葦做標本。為了制作繪本《蘆葦標本圖鑒》，幼兒在大自然采摘顏色、質地、大小、生長環境各有不同的繪本，將其精心黏貼在立體紙板上，配上花紋和圖示，在教師和家長的幫助下用簡單的漢字和拼音做出介紹。他們還會考慮繪本整體的美觀度和豐富性，對材料進行裁剪和拼貼，從編輯的角度思考問題。

第五，用蘆葦做藥膳。為了制作繪本《蘆葦幫幫忙》，幼兒向親朋好友、街坊鄰居、百科全書請教蘆葦的藥理作用。經過一段時間的考究，他們得知蘆根可以清熱瀉火、生津止渴，用于熱病煩渴、肺熱咳嗽。他們在繪本中精心臨摹蘆根蒲公英粥、蘆根百合粳米粥、鮮蘆根湯、蘆根薄荷飲、蘆根麥冬湯、蘆根竹茹粥等藥膳，用美術的方式對現實進行求索。

（四）繪本表演，藝術延伸

美工區活動可以和繪本表演相結合，對蘆葦材料藝術象征層面的教育內涵做出延伸，有效升華教育效果。一些教師認為，美工區活動重在審美能力培養和美術技巧塑造，忽略延伸活動的重要性。這是一種典型錯誤，如果美工區活動被局限在“美工”兩個字，既不符合幼兒園五大領域培養目標，也忽視了幼兒的心理發展規律和幼兒教育的綜合性特征。

教師可以鼓勵幼兒將創作的繪本作為劇本素材，開展表演活動。在藝術表達過程中，他們會將蘆葦當作具備獨立人格的角色，感受堅韌不拔、厚積薄發、溫柔有力、兼容并蓄等道德素養和人文精神，不知不覺中培養對美術素材的情感和生活理解能力。

在《蘆葦枕頭知多少》繪本表演過程中，幼兒分別扮演堅硬的、柔軟的、質地適中的蘆葦，并賦予角色急躁冒進、善解人意、理性思考等迥異的性格，通過形象感知、象征、比喻的思維方式將生活中調解意見分歧的情境進行移植和模擬，深刻體會蘆葦代表的包容理智的韌性；在《我有一把蘆葦掃把》繪本表演過程中，幼兒將掃把賦予人格，或張揚，或沉穩，或激昂，或文靜。他們設置生活聚餐、一日活動、家庭聚會、除夕掃除、逛廟會等場景，利用豐富的想象力為美術作品賦予新的精神與靈魂，這和蘆葦隨風搖擺的自由、浪漫、富于幻想的天性不謀而合；在《用蘆葦做笛子》繪本表演過程中，經過刻苦訓練，幼兒用蘆葦笛子吹奏《小星星》《兩只老虎》《我有一個家》《拔蘿卜》等經典兒歌，沉浸式體驗音樂劇這種藝術形式。音樂和美術兩種藝術教育形成了合力，幼兒思緒像蘆葦一樣飄蕩，極具創意和激情；在《蘆葦標本圖鑒》繪本表演過程中，幼兒以人格為線索開展“一分鐘表演接龍”。有的蘆葦很高、很粗壯，和人堅若磐石的意志相貼合。有的蘆葦非常柔軟，和人靈活變通的性情相一致。有的蘆葦顏色和其他蘆葦不一樣，和人特立獨行、忠于自我的品質相符合。將蘆葦仿真化、人格化的過程，也是幼兒尋找自我、探尋個性的過程。這樣的全方位延伸式美育，將美育塑造人格、涵養道德、滋潤情感的本質發揮得淋漓盡致；在《蘆葦幫幫忙》繪本表演中，幼兒發揮奇思妙想，以“流動店鋪”的模式開展活動。扮演病人的幼兒指出腸胃、骨骼、嘴巴、鼻子、呼吸等方面哪里出現了問題，扮演蘆葦藥膳的幼兒努力推銷自己，陳述特定的治病功效。幼兒不僅對身體結構和醫學知識有了更深的了解，還能鍛煉表達能力，理解藝術素材對人生理和心理的幫助。

四、結語

蘆葦是幼兒園美工區的上佳素材。教師要加以合理利用，在美育活動的基礎上對幼兒進行延伸教育，讓幼兒充分體驗蘆葦的實用價值、隱性意義、象征內涵，在生活中養成堅韌樂觀、自由勇敢、天馬行空、機智理性的“蘆葦精神”。