新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制的構(gòu)建

摘要：當(dāng)前，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民群眾對(duì)美好生活的追求和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。其中，良好的生態(tài)環(huán)境是必然選擇。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的生態(tài)道德建設(shè)，首先就必須構(gòu)建完善的新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制。只有建立全面、長效的生態(tài)道德培育機(jī)制，營造良好的育人環(huán)境，才能真正地把新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德的建設(shè)落到實(shí)處，切實(shí)提高大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；生態(tài)道德；培育機(jī)制

引言

改革開放以來，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但同時(shí)也面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢。正如科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典作家在一百多年前曾發(fā)出警告所說的那樣：“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利， 自然界都報(bào)復(fù)了我們”。這就需要我們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的可持續(xù)的發(fā)展[1]。當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，新時(shí)代大學(xué)生就必須樹立生態(tài)文明理念，提升生態(tài)道德素養(yǎng)。

一、新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制的現(xiàn)狀

（一）新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制已取得的成效

1.新時(shí)代大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)普遍得到提高

在全社會(huì)特別是高校的不懈努力下，新時(shí)代大學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。高校通過課堂教學(xué)、實(shí)踐項(xiàng)目和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使新時(shí)代大學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)問題的認(rèn)識(shí)和理解普遍有所提高。新時(shí)代大學(xué)生也開始關(guān)注我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展問題，并自覺地為此做出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.新時(shí)代大學(xué)生的環(huán)保行為有所改變

新時(shí)代大學(xué)生普遍開始采取積極的環(huán)保行動(dòng)，如減少能源消耗、垃圾分類、節(jié)約用水等，并逐漸將環(huán)保意識(shí)融入到日常生活之中，積極影響身邊的人。新時(shí)代大學(xué)生也開始維護(hù)其所處的生活環(huán)境中的生態(tài)環(huán)境，自覺地與其中的不文明的生態(tài)行為做斗爭，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)保事業(yè)的重視和關(guān)注，一定程度上掀起了小范圍內(nèi)社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)熱潮。

3.新時(shí)代大學(xué)生的生態(tài)倫理觀念基本形成

通過這些年全社會(huì)的努力和高校生態(tài)文明教育水平的不斷提升，新時(shí)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)倫理的原則和價(jià)值觀有了比較深入的理解，能夠更加科學(xué)全面地認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)與我們每個(gè)人的生產(chǎn)生活，社會(huì)發(fā)展、祖國未來之間的關(guān)系。新時(shí)代大學(xué)生開始認(rèn)真思考人與人、人與自然的生態(tài)環(huán)保關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境之間和諧共生的關(guān)系，關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。

4.新時(shí)代大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保參與度不斷提高

新時(shí)代大學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與學(xué)校以及社會(huì)的各類環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)和項(xiàng)目，如社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)、科研項(xiàng)目等。新時(shí)代大學(xué)生愿意在環(huán)境保護(hù)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)投入大量的時(shí)間和精力，愿意為我國環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

5.新時(shí)代大學(xué)生校園生態(tài)環(huán)境氛圍有了極大改善

經(jīng)過多年的努力和建設(shè)，新時(shí)代我國大學(xué)校園內(nèi)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)氛圍有了明顯的提升，校園環(huán)境的建設(shè)也比較符合新時(shí)期我國的整體生態(tài)環(huán)保理念。與此同時(shí)，新時(shí)代大學(xué)校園也建立了環(huán)境保護(hù)相關(guān)的相關(guān)政策和制度，并努力推動(dòng)校園的節(jié)能減排、垃圾分類等措施的實(shí)施。

（二）新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制依然存在的不足

1.新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)缺乏長效機(jī)制

各個(gè)高校現(xiàn)有的生態(tài)道德培育機(jī)制更多的是側(cè)重于解決目前生態(tài)道德方面的突出問題，時(shí)效性強(qiáng)，效果也比較明顯。但往往伴隨著問題的解決，生態(tài)道德的培養(yǎng)問題也就到此為止了，沒有建立起一整套符合新時(shí)代大學(xué)生生活和未來發(fā)展實(shí)際的生態(tài)道德培養(yǎng)的長效機(jī)制。

2.新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)缺乏全面機(jī)制

當(dāng)前我國大學(xué)生生態(tài)道德建設(shè)更多的只是側(cè)重于課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)方面，并沒有意識(shí)到新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德的培養(yǎng)是一個(gè)包括全社會(huì)在內(nèi)的系統(tǒng)工程，任何一方面的疏忽都會(huì)使新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德教育的效果大打折扣。要想切實(shí)有效地提升新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)，則必然需要全社會(huì)的共同努力。

3.新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)缺少獎(jiǎng)懲機(jī)制

新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于生態(tài)道德培養(yǎng)的重要性具有普遍認(rèn)識(shí)，也采取了很多有效措施，效果明顯。但由于新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)是新生事物，尚未納入學(xué)校正常教學(xué)和培育環(huán)節(jié)，或者即使納入，也缺少必要的獎(jiǎng)懲機(jī)制，使得新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)效果沒有得到充分的發(fā)揮。

二、建立和完善新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制的重要意義

加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展依然面臨的一個(gè)突出問題就是生態(tài)環(huán)境形勢嚴(yán)峻，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活帶來了嚴(yán)重的影響，不能滿足人民群眾日益增長的美好生活的需要。這種現(xiàn)象恰恰說明了構(gòu)建人與自然和諧的良好生態(tài)關(guān)系的重要性。要想徹底解決好這個(gè)問題，必然要求提高人們的生態(tài)道德素質(zhì)，其中最重要的就是要加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)教育。

加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制是轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的迫切需要。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了有目共睹的成就，同時(shí)也為此付出了沉重的代價(jià)，這種以犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)的方式取得經(jīng)濟(jì)一時(shí)的快速增長是不可持續(xù)的。因此，必須轉(zhuǎn)變我國目前的經(jīng)濟(jì)增長方式，走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這就迫切要求我們不僅要對(duì)人與人的社會(huì)行為，而且也要對(duì)人與自然環(huán)境行為進(jìn)行倫理道德評(píng)價(jià)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，“人與自然界之間存在直接的倫理關(guān)系” [2]。恰當(dāng)?shù)靥幚砗萌伺c自然的交往行為、利益關(guān)系，擺正人在自然生態(tài)環(huán)境中的正確位置，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習(xí)慣。

加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的必然選擇。當(dāng)代大學(xué)生是未來我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，新時(shí)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)不僅包括科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，還應(yīng)該包括生態(tài)道德素質(zhì)在內(nèi)的思想道德素質(zhì)。

三、建立和完善新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制的著力點(diǎn)

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，需要各個(gè)高校進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，通過建立良好的大學(xué)生生態(tài)道德培育機(jī)制，從而把這項(xiàng)工作切實(shí)貫徹到新時(shí)代大學(xué)生日常教學(xué)管理工作中去，真正提高大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)。

（一）把生態(tài)道德教育融入新時(shí)代大學(xué)生人才培養(yǎng)方案

各高校應(yīng)結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生自身建設(shè)和發(fā)展實(shí)際，結(jié)合新時(shí)代我國生態(tài)文明建設(shè)要求，進(jìn)一步加強(qiáng)高校對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)的重視程度，將其融入高校人才培養(yǎng)方案，并同時(shí)與大學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合。高校各個(gè)職能部門應(yīng)提出相應(yīng)的工作目標(biāo)、計(jì)劃、實(shí)施措施和與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容、途徑和方法，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德教育融入高校人才培養(yǎng)工作中。具體在課程設(shè)置方面，高校應(yīng)該把生態(tài)道德教育納入到大學(xué)生相關(guān)專業(yè)課程的設(shè)置當(dāng)中，例如西方倫理思想史、中國哲學(xué)史、分子生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物化學(xué)等。在課程的講授過程中，可以把生態(tài)道德教育相關(guān)內(nèi)容融入到專業(yè)課程的相關(guān)理論知識(shí)、實(shí)踐案例當(dāng)中。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，高校應(yīng)該積極組織校內(nèi)外的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深切體會(huì)到生態(tài)環(huán)境的重要性，進(jìn)一步加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。

（二）把生態(tài)道德納入新時(shí)代高校教職員工培訓(xùn)內(nèi)容

高校是培養(yǎng)人才的地方，人才培養(yǎng)的質(zhì)量很大程度上與學(xué)校教職員工的綜合素質(zhì)有著莫大的關(guān)系。進(jìn)一步提升新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)，首先就應(yīng)該要求學(xué)校的每一名教職員工自身先具備這一生態(tài)道德素質(zhì)，否則，任何高明的說教都會(huì)顯得蒼白無力。所以，新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德建設(shè)首先應(yīng)該注重學(xué)校每一名教職員工的培訓(xùn)，從而才能潛移默化地影響和熏陶每一名在校大學(xué)生。具體來講，首先就要努力提升教職員工的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，并將環(huán)境保護(hù)教育融入到他們的教學(xué)和科研工作中。這包括教授員工如何傳達(dá)環(huán)境保護(hù)的重要性，鼓勵(lì)教職員工采取環(huán)保行動(dòng)。在培訓(xùn)中應(yīng)該給教職員工提供關(guān)于環(huán)境倫理和生態(tài)道德的基本概念和原則的介紹，其中包括對(duì)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)平衡的重要性進(jìn)行講解。同時(shí)教職員工應(yīng)該了解我國相關(guān)的環(huán)境法律和政策，以確保他們?cè)诠ぷ髦凶袷叵嚓P(guān)的法規(guī)和規(guī)定。

（三）把生態(tài)道德全面滲入新時(shí)代大學(xué)生課堂教學(xué)

無論人們對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生教學(xué)的方式方法有多少種觀點(diǎn)，但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，那就是課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是大學(xué)生教育的主陣地，任何時(shí)候，我們都應(yīng)該高度重視學(xué)校的課堂教學(xué)。對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德教育來講，不僅應(yīng)該開設(shè)相關(guān)課程或課時(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講述，還應(yīng)該滲透到每一個(gè)與之相關(guān)的專業(yè)課程中，促使當(dāng)代大學(xué)生能夠意識(shí)到生態(tài)道德是未來社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要基石。具體來講，就是在專業(yè)課程教學(xué)過程中設(shè)計(jì)生態(tài)倫理學(xué)的專題課程，讓新時(shí)代大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)生態(tài)道德的基本理論、原則和價(jià)值觀。需要注意的是，言傳還需身教。教師自身要以身作則，積極踐行生態(tài)道德，課上課下一個(gè)樣，網(wǎng)上網(wǎng)下一個(gè)樣，才能夠成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，通過自己的言行引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，夯實(shí)課堂教學(xué)效果。生態(tài)道德教學(xué)，不僅僅是讓新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)具有良好的生態(tài)道德，更要培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的生態(tài)創(chuàng)新思維能力。著力鼓勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生在課堂上能夠提出解決生態(tài)環(huán)境問題的創(chuàng)新思路和方法，提升新時(shí)代大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和生態(tài)責(zé)任感。

（四）把生態(tài)道德與新時(shí)代大學(xué)生課外實(shí)踐相結(jié)合

培育新時(shí)代大學(xué)生綜合素養(yǎng)必須結(jié)合人類社會(huì)發(fā)展的具體社會(huì)生活實(shí)踐。高校生態(tài)道德建設(shè)自然也不例外，而且我們認(rèn)為，它應(yīng)該比任何其他課程更重視課外生活以及社會(huì)發(fā)展實(shí)踐。尤其在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的迫切需要已經(jīng)成為我國社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，社會(huì)主義社會(huì)全體成員都已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了建設(shè)美好生活環(huán)境的重要性和重要性。只有讓新時(shí)代大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)際，才能夠深深地體會(huì)到具備生態(tài)道德素質(zhì)的人才是未來我國社會(huì)發(fā)展的必然需要。具體來講，首先應(yīng)該組織一些大學(xué)生生態(tài)保護(hù)活動(dòng)。如參與社區(qū)環(huán)保項(xiàng)目、參觀生態(tài)保護(hù)區(qū)等，讓新時(shí)代大學(xué)生親身體驗(yàn)生態(tài)環(huán)境的重要性，加深他們對(duì)生態(tài)道德的認(rèn)識(shí)和理解。也可以開設(shè)和拓展一些相關(guān)實(shí)踐課程，讓新時(shí)代大學(xué)生到自然環(huán)境中進(jìn)行生態(tài)觀察、生態(tài)調(diào)查等活動(dòng)，通過實(shí)踐感受生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和保護(hù)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境責(zé)任感。同時(shí)，學(xué)校也可以組織一些生態(tài)設(shè)計(jì)競賽，鼓勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生提出創(chuàng)新的環(huán)保產(chǎn)品、解決方案等，通過實(shí)踐中的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和生態(tài)道德觀念。

（五）把生態(tài)道德融入新時(shí)代大學(xué)校園氛圍建設(shè)

校園氛圍的建設(shè)應(yīng)該至少包括校園基礎(chǔ)設(shè)施的硬件建設(shè)和校園文化氛圍的軟件建設(shè)。所以高校在進(jìn)行校園基礎(chǔ)硬件設(shè)施的建設(shè)時(shí)應(yīng)該首先處處體現(xiàn)出生態(tài)道德建設(shè)的理念和要求，使新時(shí)代大學(xué)生每時(shí)每刻都能感受到，先進(jìn)的生態(tài)道德理念指導(dǎo)下建設(shè)的優(yōu)美校園環(huán)境帶來的精神上的享受。同時(shí)也要培育良好的綠色校園文化氣息，把各種校園文化活動(dòng)和宣傳生態(tài)道德有機(jī)地結(jié)合起來，寓教于樂，使新時(shí)代大學(xué)生在娛樂放松之中自然接受生態(tài)道德的教育。具體來講，就是應(yīng)該對(duì)校園的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行生態(tài)化改造，貫徹綠色校園理念。同時(shí)構(gòu)建校園生態(tài)文明宣傳矩陣，包括學(xué)校網(wǎng)站，宣傳欄，海報(bào)、宣傳標(biāo)語、短視頻等等。也可以探索實(shí)施校園垃圾分類等校園實(shí)踐活動(dòng)，提升新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)活動(dòng)參與度，增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的生態(tài)道德觀念和自覺意識(shí)。

（六）落實(shí)新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德建設(shè)的獎(jiǎng)懲機(jī)制

落實(shí)新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德建設(shè)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，高校一方面應(yīng)該對(duì)在生態(tài)道德教育的實(shí)際工作中表現(xiàn)突出的教職員工，應(yīng)該在晉級(jí)、晉職等方面給予優(yōu)先考慮。高校應(yīng)該定期進(jìn)行生態(tài)環(huán)保相關(guān)的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、嘉獎(jiǎng)和記功等獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)一些優(yōu)秀的基層組織也應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于成績不理想的要給予教育批評(píng)，真正體現(xiàn)按勞分配原則，多勞多得，不勞不得。另一方面，要加大對(duì)生態(tài)道德方面表現(xiàn)優(yōu)秀的大學(xué)生的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，將其作為三好學(xué)生、國家獎(jiǎng)助學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生干部、入黨、就業(yè)等重要條件之一。而對(duì)于生態(tài)德育較差的大學(xué)生則要在上述方面給予一定約束和限制。

結(jié)語

在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和落實(shí)新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德建設(shè)的重任。只有把新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培育融入高校人才培養(yǎng)方案之中，融入大學(xué)生課堂教學(xué)之中，融入校園文化建設(shè)之中，融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，落實(shí)好新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)機(jī)制，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

本文系國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層黨組織解決民生問題經(jīng)驗(yàn)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：21BDJ091）；2.黑龍江省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目《自媒體時(shí)代大學(xué)生信息倫理問題研究》（項(xiàng)目編號(hào)：1452ZD002）；3.牡丹江師范學(xué)院教改項(xiàng)目《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂教學(xué)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：21—XJ21031）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集： 第3卷[M].北京： 人民出版社， 1975.519.

[2]馬克思恩格斯選集： 第4卷[M].北京： 人民出版社， 1995.383-384.

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）