貴州民族節日與足球融合的文化和諧模式及其啟示

[關鍵詞]民族節日；足球文化；文化融合

作為社會發展的產物，文化的形成是一個歷史的過程。在這一過程中，文化以特定的實踐形式反映一個國家、社會的獨特氣象。在貴州省，民族節日和足球文化是兩個重要的文化元素。傳統民族節日承載著豐富的歷史和文化內涵，而足球文化則代表著現代社會的活力和熱情。本文旨在探討貴州民族節日如何與足球文化相結合，分析在節日慶祝活動中足球元素的融入和體現，以進一步了解這種交融對足球文化傳播、社區凝聚力、旅游發展和民族文化傳承的影響。

一、傳統與現代的碰撞：花燈節與足球的融合助推足球文化的傳播

2023年6月13日，中國足球界再次掀起一股熱潮，這一次是在貴州省榕江縣舉行的“村超”比賽。所謂“村超”，是指貴州榕江縣鄉村足球超級聯賽。這場比賽不僅展現了球員們精彩的球技，在比賽中場休息時，各球隊啦啦隊帶來侗族大歌演唱、蘆笙歌舞、琵琶歌等系列非遺民俗文化展演，進一步將現場氣氛推向了高潮。這場民族文化盛宴的節目由群眾自己策劃設計，水族斗牛舞、苗族木鼓舞等節目凝結了所有人的智慧和創意。此外，除了足球本身，當地小香豬、小香雞、小香羊等實用獎品，以及吹蘆笙、民族服裝走秀等民俗文化表演也引得全網熱議：“論氛圍，還得是貴州！”貴州“村超”的火爆現實反映了當地老百姓對精神文化生活的渴望與摯愛。鄉村體育賽事的舉辦除了豐富農民的精神文化生活，還能帶動鄉村休閑旅游發展，進一步助力鄉村振興。

貴州省的花燈節是當地最具代表性的傳統節日之一，時間是每年農歷正月十五。在這個節日里，人們會點亮各種形狀和風格的彩燈，其中包括足球形狀的花燈。足球友誼賽成為花燈節期間的一項重要活動，吸引了眾多球迷和游客參與，為節日增添了歡樂和競技氛圍。

根據貴州省體育局的數據，每年的花燈節期間，貴州省舉辦的足球友誼賽平均吸引超過1萬名觀眾。這些觀眾包括本地居民、游客及來自周邊地區的足球愛好者。這一數字充分反映了花燈節足球賽事的吸引力和影響力。

以2020年貴陽市舉辦的一場大型足球友誼賽為例，該賽事吸引了超過2萬名觀眾前來觀看比賽。更為引人注目的是，2023年6月13日在貴州省榕江縣舉行的“村超”比賽吸引了數以萬計的觀眾到場觀看，網絡直播流量和短視頻傳播量也已超過3億次，相關內容全網瀏覽量超過20億次。

在傳統與現代碰撞的背景下，花燈節與足球的融合成為推動當地足球文化傳播的重要因素。美國社會學家埃弗里特·羅杰斯（Everett Rogers）的“創新擴散”理論（diffusion of innovations）可以用來解釋花燈節足球比賽如何在傳統文化和現代體育之間進行創新融合，并通過創新的傳播路徑和社交影響力推動足球文化的傳播。

羅杰斯的“創新擴散”理論認為：“創新在社會中的傳播和接受是一個漸進的過程，涉及創新的采納者、傳播途徑和社交系統等多個要素。”

在花燈節足球比賽中，足球比賽的采納者（adopter）包括節日參與者、觀眾及足球愛好者。他們的興趣和參與熱情推動了足球文化的傳播。不同類型的創新采納者在這個過程中扮演著不同的角色，早期采納者可能是足球愛好者和節日組織者，他們對足球比賽的創新有較高的接受度和采納意愿。

傳播途徑（channels of communication）在足球文化的傳播中起關鍵作用。花燈節足球比賽通過口口相傳、媒體報道、社交媒體傳播等多種途徑將創新信息傳遞給目標受眾。媒體報道和社交媒體在推動足球文化傳播方面起到了重要作用。通過新聞報道、短視頻、社交媒體分享等方式，花燈節足球比賽的信息可以迅速傳播到更廣泛的受眾群體中。

社交系統（social system）對于創新的傳播和采納具有重要影響。在花燈節足球比賽中，社交系統可以包括朋友、家人、同事、社區等。當人們從自己的社交網絡中得知足球比賽的信息，并受到他人的推薦和影響時，更有可能參與和支持這一創新活動。社交影響力對于推動足球文化的傳播和采納至關重要。

綜上，可以看到花燈節足球比賽在傳統文化和現代體育之間的創新融合，并通過創新的傳播路徑和社交影響力推動足球文化的傳播和采納。這一過程不僅豐富了節日慶典的內容和形式，也為當地足球文化的發展注入了新的活力和動力。

二、經典與情感的交融：苗年節與足球文化的融合共筑社區凝聚力

苗年節是苗族人民的傳統節日，通常在農歷新年慶祝，這個節日具有濃厚的民族傳統節日氛圍。在苗年節期間，各地的苗族村莊會組織足球比賽，吸引了年輕人和社區居民積極參與。這些足球比賽展示了苗族的傳統文化，并促進了社區內部的凝聚力。

在苗年節期間，村莊會修飾得五彩斑斕，掛上花燈和彩旗，準備慶祝活動。足球比賽成為人們熱烈期待的節目之一。年輕人們組成不同的隊伍，穿著傳統的苗族服飾參與比賽。他們在綠茵場上奔跑，展現技藝和激情，為村莊帶來了歡樂和活力。比賽結束后，參賽隊伍還會舉行友誼交流活動，展示苗族人民獨特的待客之道。這樣的足球比賽不僅是一場競技，更促進了苗族社區內部的互動、交流與合作。

英國社會學家安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）的“雙重構造”理論（double hermeneutic）強調：“個體和社會是相互構建和影響的關系，即個體通過社會實踐來塑造社會結構，同時社會結構又制約和影響個體的行為和意義構建。”在苗年節與足球文化的融合中，苗族社區的民眾參與足球比賽，通過他們的參與，共同塑造了這一社會實踐。同時，這種足球比賽作為慶祝活動的一部分，也受到了苗族社會結構和文化傳統的制約和影響。

在苗年節足球比賽的舉辦過程中，苗族社區的民眾在慶祝活動中發揮著積極的作用。他們穿著傳統服飾參與比賽，展現自己的技藝和激情，同時也呈現了苗族文化的獨特魅力。這種雙重構造的過程，既是個體通過社會實踐來賦予足球比賽以意義和價值，也是苗族社會結構和文化傳統對個體行為和參與的制約和引導。

苗年節足球比賽作為經典與情感的交融，不僅展示了苗族傳統文化的豐富內涵，也在社區內部建立了情感聯系和凝聚力。參與比賽的年輕人能夠感受到苗族文化的活力和魅力，并從中學習到合作、團隊精神和競爭的重要性。觀眾們的歡呼和助威則共同營造出歡樂的氛圍，加強了社區內部的聯系和互動。這種經典與情感的交融進一步加深了苗族社區的凝聚力，使整個社區更加團結和諧。

三、歌聲與激情的共振：侗族大歌節與足球文化的融合助力旅游業

侗族大歌節是貴州省侗族人民最重要的傳統節日，展示了侗族獨特的文化和音樂傳統。同時，足球比賽成為節日活動的重要一環。二者的融合不僅娛樂了大眾，也推動了旅游業的發展。據了解，2023年“村超”的出國帶火了當地的旅游業。自5月13日以來，榕江縣累計接待游客42萬余人次，實現旅游綜合收入超1.3億元。餐飲、住宿、超市等消費需求也在同步增長。僅6月9日至11日，因“超級星期六足球之夜”的帶動，榕江縣在大眾點評、美團等平臺的餐飲、賓館、超市的搜索量同比增長74%。縣城整體旅游訂單量較上周增長近50%，便利店、水果店的即時零售訂單量也環比增長50%。

西方學者約翰·厄里（John Urry）的“旅游的娛樂化轉向”理論（the entertaining turn of travel）對于我們理解旅游業的發展和變革具有重要意義。他認為，現代旅游已經從單純的對風景和文化的欣賞轉變為一種娛樂體驗。旅游活動越來越強調愉悅、刺激和參與性，旅游者希望在旅行中獲得樂趣和娛樂。

在侗族大歌節與足球文化的融合中，可以看到厄里理論的一些影子。侗族大歌節作為傳統節日，通過引入足球比賽作為節日活動的重要環節，使大歌節融入了現代體育元素，這種方式既滿足了人們對傳統文化的追溯和傳承的需求，同時也滿足了現代旅游者對娛樂和參與性的追求。

厄里的理論提醒我們，旅游業在迎合旅游者的娛樂需求方面需要不斷創新和發展。將傳統文化與現代娛樂元素結合，可以豐富旅游活動的內容，提升游客的體驗，促進旅游業的發展。這不僅給當地社區經濟帶來了機遇，也為旅游業的可持續發展提供了一條創新的路徑。

四、活力與競技匯聚：龍舟節與足球文化的融合促進民族文化傳承

龍舟節是貴州省黔東南苗族侗族自治州的傳統節日，也是當地最具代表性的節日之一。在龍舟節期間，人們不僅歡慶豐收和豐富的水資源，還會舉行各種傳統文化活動，其中包括足球比賽。這種方式既體現了文化的多元性，又為節日增添了活力，使民族傳統文化薪火相傳。

杰曼·奧貝利（German Obreg o n）的“文化推廣的社會實踐”理論（the social practice of culturalpromotion）對于理解龍舟節與足球文化的融合，以及其對民族文化感知與傳承的促進具有重要的啟示作用。他指出文化在社會中具有重要的作用和影響力，并且可以通過社會實踐的方式來推廣。在龍舟節與足球文化的融合中，我們可以看到這種理論的具體應用。

首先，龍舟節與足球文化的融合展示了文化的多元性。傳統的龍舟節活動是苗族、侗族等民族傳統的節日慶祝形式，而近年來引入足球比賽作為一種新的體育活動，這種多元性不僅為節日增添了新的活力，也使得更多的年輕人和社區居民對龍舟節產生更濃厚的興趣。

其次，龍舟節期間的足球比賽通過社會實踐的方式推廣了傳統文化。在比賽過程中，參賽隊伍穿著傳統的節日服飾，展現出與龍舟文化相融合的獨特風采。觀眾們圍繞比賽場地歡呼雀躍，為參賽隊伍加油助威，共同營造出節日的氛圍。這種方式吸引了更多人參與其中，激發了人們對傳統文化的興趣和參與度。通過社會實踐，人們在體驗中形成了對傳統文化的獨特認知，從而加強了對傳統文化的感知與認同。

最后，龍舟節足球比賽對社區的影響超越了節日慶祝期間，對社區的發展和文化遺產產生了積極而深遠的影響。龍舟節足球比賽不僅是一場競技活動，更是苗族、侗族傳統文化的傳承和展示。這種融合模式吸引了更多年輕人和社區居民的參與，從而使傳統文化煥發出新的活力，并使之傳承和延續。龍舟節與足球文化的融合為我們提供了一個生動的例證，展示了“文化推廣的社會實踐”理論在實際活動中的應用和成效。

五、結語

文化是一個民族的靈魂，每個民族的文化都凝聚了本民族在生存與發展過程中所形成的價值觀念、風俗習慣和生活方式等，同日寸也構成了該民族的特質。貴州民族節日與足球融合的文化和諧模式為我國的文化發展事業帶來了豐富的啟示和機遇，為社會和諧穩定作出了重要貢獻。