沒有愛情的人生是不完整的嗎？

不完整。這是我作為一名經濟學者的答案。

也許你會想，這顯然是一個關于愛情的話題，似乎經濟學家在這個方面并不擅長。許多人都認為，經濟學是一門研究如何賺錢的很世俗的學問，而經濟學家給人的印象大多很古板，似乎天生與愛情沾不上邊。但這些都是對經濟學的誤解和偏見。

我要說的是，經濟學就是一門研究愛情的學問。愛情，與社會生產力有著千絲萬縷的聯系，它當然也是經濟學所研究的課題。而我要分享的第一個觀點，就是從社會生產力的角度出發，去論證沒有愛情的人生為什么不完整。

首先，如果缺了什么東西，我們的生活就會不完整，對于這種東西，我們在經濟學上將其定義為“必需品”。大家可能會疑惑，難道愛情就和食物、水一樣重要嗎？先不要著急，我們從歷史的維度講起。

經濟學是比許多科學出現得都要更晚的一門學問，原因很簡單，因為我們的祖先首先遇到的不是愛的問題，而是生存的問題。在純粹為生存而打拼的人類早期社會，愛情不是不存在，而是成本實在太高了，高到了生命都會受到威脅。

后來，人類開始了定居生活，開始有了那么一點剩余的生活資料了。于是，這才終于有一小部分人有機會體驗到愛情，但這一小部分人是誰呢？他們往往非富即貴。這個時代，人類之中雖然有了星星點點的愛情，但總體來說，生存壓力仍然很大，人類社會的一切社會制度和道德觀念，都不得不為了生存而建立起來，所以愛情不能隨便放飛自我，必須受到三從四德的約束。

只有到了現代市場經濟社會，隨著物質生活極大豐富，擺在我們大多數人面前的，已不再是能不能吃飽的問題，而是能不能吃得更健康更營養的問題。當我們關注的重點不再是最基礎的物質世界時，人們逐漸將目光投射到了精神世界，我們開始追求精神生活的豐富和滿足。而精神生活是從哪里開始的？是從你看到那個人時漏了一拍的心跳開始的。當我們通過愛的方式，圓滿了自己的精神世界，你擁有的是完整的健全的自我，你擁有的是沒有人可以奪走的愛人、愛這個世界的能力。

我特別喜歡一本書里關于愛情的價值的描述，那本書叫《幸福的勇氣》，講的是心理學家阿德勒的思想。那本書里說，真正的愛，讓我們從自我中解放出來，從真正的意義上，接納整個世界。你的愛可以從愛情里無限地延伸，愛這個世界，愛宇宙間的萬物，這也是阿德勒強調的實現幸福的終點。

所以，回到最開始提出的問題，的確，在現代社會里，沒有愛情并不會像沒有食物和水一樣，讓我們無法生存；但我們現代人，活在這個世界上并不只是為了生存，如果沒有對精神世界的追求，沒有對愛情的向往，那我們的精神世界是枯竭的，我們能探索的世界是有限的，我們最多只能算是活著，但這樣的人生是不完整的。也正是到了現代社會，愛情才真正從只有貴族和有閑階級才能享受到的奢侈品，變成了普通人精神世界的必需品，而這正是豐裕社會的特征。

所以，從歷史的維度來講，我們說，沒有愛情的人生是不完整的，本質上是在說，由于社會生產力的進步、文明的進步，像愛情這樣以自由意志為內核的奢侈品已經固化為了每一個人生活中理所當然可以擁有的一部分。人類用幾千年的進化，終于將愛情這個無比稀缺的碎片放進了每一個人最基礎的生活里。