二人臺演唱中的腔詞關系研究

詞音聲關系是地域性聲樂品種風格在演唱中得以實現的關鍵。音聲關系中腔詞的音樂特征對演唱咬字吐字、潤腔修飾的作用重大。在我國諸多民族音樂品類中，二人臺唱詞音聲本體構成豐富，演唱中高腔唱法的運用更顯現出其鮮明的藝術風格。本文試圖從二人臺音樂所具有的顯性與隱性特征入手，來分析演唱中的腔詞關系。

二人臺流傳于陜北、晉西北及河套地區，起初為民間歌舞，有南臺、北臺、東臺、西臺之說。①二人臺表演原為一旦一丑兩個對比性角色，或一男一女演繹愛情故事，后演變為地方小戲漫瀚劇，人數可增至十余人，以演繹歷史故事、勞動生產及婚姻愛情等為主要內容。音樂包括牌子曲和唱腔兩部分，絲弦樂器伴奏，坐唱，故又稱“絲弦坐腔”“打坐腔”。小型作品多單曲循環，如《打連城》《對花》等，板腔體作品規模較大，如《走西口》等。

二人臺唱詞為典型黃土高原口頭文學，多采用比興手法，描寫人物生活環境，用通俗生動的話語刻畫人物，加之大量使用疊字以及富于黃土高原氣息的虛詞、嘆詞，充滿濃郁的鄉土韻味。演唱講究韻律，詞曲間腔詞關系突出，尤其聲腔與唱詞在發聲共鳴、行腔潤腔和咬字以及表情達意中的協作方式等均值得深入研究。本文以二人臺《五哥放羊》為例，從文化背景、唱詞音聲關系和唱腔音樂等角度，分析二人臺演唱中腔詞關系和風格把握問題。

一、《五哥放羊》音聲關系中的月令格特征

《五哥放羊》采用“十二月”聯章體寫成，七言四句，按月令順序歌唱。敘事主題逐月而歌，講述財主女兒與放羊長工五哥的愛情故事，通過二人歌唱與對白，展現了黃土高原青年獨特的調情方式。這種“依節而歌，按月作敘”的月令格形式有悠久歷史，漢樂府《月節折楊柳》②，五言詩歌，每月一章，盛唐李嶠《十二月奉教作》和新疆出土唐代《十二月三臺新詞》③均屬該體。宋歐陽修《漁家傲·十二月詞》和《十二月鼓子詞》是兩組“十二月”聯章體詞代表作。該形式元代多見于散曲，清代多見于俗曲，近代廣泛流傳于民間。

二人臺唱詞用晉語，特別是河套地區的發音。晉語入聲多喉塞音，多數地區有詞綴“圪”、輕聲“子”尾多讀[ts？藜]，還有分音詞。④《五哥放羊》中唱詞發音特征如下：1.韻母前后鼻音，統一讀成后鼻音，如“門”（mén）發（méng）等；2.聲母平舌音和翹舌音不分，如“山”（shān）讀（sān）等；3.有些兒化音讀入聲，如“月”字大多發“月兒”，入聲字多，如“吃”除翹舌音讀平舌音，還要讀入聲，這種讀法體現出二人臺發源地語言的地域特點；4.特定方言詞匯及疊字等頻繁，如“山藥”（河套地區讀sān"ye，即洋芋），“毛眼眼”等表示親昵或者小的意思的疊字詞匯，感情色彩鮮明。

轍韻是體現二人臺地域特色的關鍵因素?！段甯绶叛颉烽_始時為吸引觀眾注意用高腔演唱的散板樂段，即亮調，用的是遙條轍；正月、二月、三月、八月用人辰轍，四月用發花轍，五月、九月用江陽轍，六月、十月、十二月用言前轍，七月用懷來轍，十一月用中東轍。由于晉語一七轍多為入聲，灰堆轍是分音詞，因此《五哥放羊》歌詞就沒有使用這些轍韻。從腔詞關系上，轍韻隨“字”設，繼承了傳統文化中重“字”輕“聲”的表現，如其他二人臺作品《五月散花》《十對花》等也用不同韻轍表現月令格特征。從語言學、文學角度看，這種源自民間的創作，無疑是受到了一種自然的、無意識的自覺選擇而做的處理。

二、《五哥放羊》中顯性的“鄉韻”表現手法

民族音樂學家錢茸提出，“鄉韻”是指一種“地域性腔詞音樂形態”⑤，即某音聲品種長期流傳于某地域，與一定方言構成的特定形態（如巴渝地區川江號子中的“打呦嗬”）?！爸袊鴤鹘y聲樂品種的主要構成是‘腔’（唱腔）與‘詞’（唱詞）兩大部分。各占半壁江山。但是學院派到目前為止，仍存在重‘腔’不重‘詞’的傾向。”⑥《五哥放羊》唱詞與唱腔相輔相成，音樂特征鮮明。許多人演唱某地民歌時多會對該民歌的“腔調”加以模仿，但該“腔”卻往往較難模仿?！扒弧笔菢嫵伞班l韻”的核心，是民歌所具有的顯性特征實現的必要手段?！班l韻”中的“韻”，即“腔”，外顯于音響層面。

《五哥放羊》結構簡單，其中“亮調”主題即開場顯現的部分來自河曲民歌《羊倌歌》（見譜例1），山歌風格。筆者比較多個《五哥放羊》版本后，發現凡有亮調的部分大抵一樣，多山歌風格，唱腔、拖腔、行腔、潤腔的使用基本全盤照搬。演唱時用假聲高腔發聲，旋律高開高走，經過起承轉合后落在主音?！堆蛸母琛沸捎缮?、下兩句組成，唱詞第一段唱自然環境，形成“比”的意境；第二段后開始唱人物內心，生成“興”的故事。

譜例1"《羊倌歌》第一段（河曲山歌）⑦

作為民歌體的《五哥放羊》顯性唱腔特點體現在對晉劇、道情等戲曲唱腔的汲取，突出板式變奏特征，通常有慢板、快三眼、流水板、捏子板等幾種，速度由慢至快，亮調開始后的唱腔分別與各板式相對應。如十一月段，音樂進入捏子板（快板），舍棄了串場對白，至十二月段突然停止，形成“煞板”，演員慢速演唱結束句至劇終。

由上可知，唱腔為音樂主體的顯性因素，是歌者藝術加工的重點，需要依托具有濃厚“鄉韻”特色的唱詞音聲。在漢族各地流傳的傳統聲樂種類中，唱詞對唱腔的影響，主要在于唱詞字調的影響。⑧結合實際演出對二人臺《五哥放羊》基于方言的襯詞、襯腔運用和潤腔處理的個案分析，可看出演唱技術高超的歌者有著意強調地域因素的演唱技能，通過精妙發揮，展現出濃郁的藝術效果。

三、《五哥放羊》唱詞隱含的傳統聲樂特征

“和（hè）聲”，是歌唱方法中一種常見的手法。宋郭茂倩所論“相和歌辭”：“又諸調曲皆有辭、有聲，……辭者其歌詩也，聲者若羊吾夷伊那何之類也。”⑨“和聲”的特點是“辭”“聲”皆具，“辭”有“辭情”，“聲”有“聲情”，可見重“字”是認識腔詞音聲關系的根本所在。

民歌演唱中的“和聲”，指以聲相應，類似傳統音樂的“活口”唱腔，講究見景生情，隨機應變。⑩這里所謂“和聲”用于演唱之中表現為一種應答、襯和的形式，在唱腔關系中表現“和聲”要更好地適應情感需要，處理好“聲”（曲調、腔音）與“辭”（題材、詞義）的關系?！段甯绶叛颉窡o論對唱中的應和，還是即興而歌，發乎于景色與心情之間的演唱，均有表現。

以府谷縣流傳的《五哥放羊》為例，歌曲旋律變化音較多，演唱、演奏時通過滑、甩、帶、揉、送、推、搖等方式完成音高變化，形成腔音的多變效果。在“和”的應用上，由于男女同調演唱，形成男聲為核心、女聲為應答的“和”聲結構。因華彩部分多在男聲，對男腔帶來較高難度的演唱要求，多用假聲演唱高腔部分，墊腔唱腔豐富。女聲旋律相對平淡，處于“和”的角色。如“打坐腔”B樂段女聲襯詞部分“單（嘞）等我五（那個）哥他上工來”（見譜例2），體現出對男聲華彩襯詞（腔）的應和。

譜例2"《五哥放羊》（打坐腔，府谷縣）

即興演唱部分以亮調為例，如河曲縣黃河二人臺藝術團辛禮生、賈彩萍演唱版本的腔詞結合頗具特點（見譜例3）。首句，“一”是徵-羽腔音，“朵”回到徵，與“一”結合起來，音聲先上后下。“白”和“云”兩個腔音類似，由清角到商、羽進行?！把健笔找舾蓛??！疤臁庇舍绲角褰?，“上”由商經清角后的徵-羽-徵腔音，上行到“飄”，“上”的清角音帶有明顯“歡音”色彩。第二句，第一個“灣”是商到清角的上滑音，第二個“灣”則是徵羽的甩腔。“跑”字是具有畫龍點睛效果的腔音變化，先是宮-商-宮的顫音，后經韻母“ao”音變成假聲長“u”音。對比王敏、劉霞演唱的亮調，因沒用山歌腔，故音樂韻味不足。可見不同腔音的使用和處理對演唱有較大影響。

譜例3"《五哥放羊》亮調部分（辛禮生、賈彩萍演唱版）

在本人搜集的版本中，大部分只選用正月等5段，也有演唱者不用亮調，直接從正月開唱，如內蒙古土右旗張飛、張貝版的首句，女聲還改變了打坐腔節奏（見譜例4）。首句，“正月正”的“月”（第3小節第二拍）是徵到商的甩腔。第5小節第一拍“那正月”用弱起切分音活躍氣氛，“呀”的拖腔呼應“月”的變化，形成腔音的腔調?！凹t（呀）燈”加襯詞“呀”，腔音有四個音變（角—徵—羽—宮），其后是三個音變并加潤腔。第三句“掛”字用較大下滑音，有點睛之意，“洞”字運用弱起切分音，尾音有細微下滑。第四句“也”字的弱起切分與前句形成呼應。“五哥”中增加的四字襯詞，表現“小妹妹”與“五哥”的親昵關系。

譜例4"《五哥放羊》第一樂段（張飛、張貝版）

襯詞與方言關系緊密，是襯腔地域特色形成之根源，襯腔是腔音與襯詞的完美契合，是彰顯二人臺獨特風格的主因。正如民族音樂學家耿生廉所指出：“加強歌曲與生活的聯系，突出歌曲的民族風格和地方特色；加重語氣，活躍情緒，匯合一點，概括點題?！薄段甯绶叛颉分性~、腔所起襯托作用，顯示音聲關系，如張飛、張貝版開始幾個“正月”的即興性處理，彰顯了對打坐腔的繼承。打坐腔追求音樂的即興發揮，按曲填詞，因此帶來音樂與節奏的變化。襯詞與腔音結合而成的襯腔不斷深化旋律，強調音聲關系，體現歌者個性特色，也凸顯了二人臺音樂獨特的腔詞關系。

音樂著重“聲情”“辭情”的表現，“和聲”之用帶來曲詞字數限制突破，可適應更多劇情表現需要。二人臺吸取了信天游、爬山調、爛席片等山歌演唱技術，真假聲結合的炫技突破了常規音高制約，給演唱更大發揮空間。炫技的潤腔是展現特定美感的一種方法，如陜北民歌常用的甩腔、斷腔、滑音等。此外，二人臺還應用了戲曲嗖音、虎音、齉音等技巧。炫技初衷在增強表現力和感染力上贏得觀眾喜愛，展示演員唱功，同時還實現了“曲譜中的音符、歌詞才能由死音變活音、死腔變活腔”的目的。炫技所用手段是民間音樂傳承發展的固有現象，口傳心授給予歌唱演員更大發揮空間，音樂音響呈現豐富與多樣性。

本文以二人臺《五哥放羊》為例，對音樂與腔詞關系進行分析，唱詞與音樂所形成的腔詞關系兼具顯性與隱性的特征，突出了二人臺的地域特點。在我國民族民間音樂中，唱腔音樂特征是認識腔詞關系的一個切入點，它與方言運用、聲音技巧、咬字吐字、潤腔修飾等方面共同構成腔詞研究的重要組成部分，對這方面的深入研究尚待學界共同努力。

①"武兆鵬《二人臺音樂概論》，太原：山西人民出版社2011年版，第4頁。

②"［宋］郭茂倩撰《樂府詩集》卷49“清商曲辭六”，北京：中華書局1979年版，第722-724頁。

③"在新疆吐魯番阿斯塔納唐墓內出土《卜天壽寫卷》中，存有二首《十二月三臺新詞》，載任半塘《敦煌歌詞總編》，

上海古籍出版社1987年版，第597頁。

④"侯精一《現代晉語的研究》，北京：商務印書館1999年版，第1-4頁。

⑤"錢茸《面對中國“鄉韻”——再談唱詞音聲解析的重要性》，《音樂藝術》2015年第1期，第79頁。

⑥"同⑤，第83頁。

⑦"《中國民間歌曲集成·山西卷》，北京：人民音樂出版社1990年版，第22頁。

⑧"于會泳《腔詞關系研究》，北京：中央音樂學院出版社2008年版，第15頁。

⑨"［宋］郭茂倩撰《樂府詩集》卷26“相和歌辭一”，北京：中華書局1979年版，第377頁。

⑩"［清］徐珂撰《清稗類鈔》“戲劇類·武劇趣劇穢劇”，載傅謹主編《京劇歷史文獻匯編》［清代卷］（八、筆記及其他），南京：鳳凰出版傳媒集團、鳳凰出版社2010年版，第198頁。

《中國民間歌曲集成·陜西卷》（上），北京：中國ISBN中

心1994年版，第435-438頁。

山西省河曲縣朝霞二人臺藝術團王敏、劉霞演唱《五哥放羊》，視頻網址：https：//haokan.baidu.com/v？pd=

wisenaturalamp;vid=7002292466912724245。

筆者根據山西省河曲縣黃河二人臺藝術團辛禮生、賈彩萍演唱《五哥放羊》版本制譜，視頻網址：https：//www.

ixigua.com/6387616060023898370。

筆者根據內蒙古土默右旗烏蘭牧騎二人臺藝術團張飛、張貝演唱《五哥放羊》版本制譜，視頻網址：https：//v.

qq.com/x/page/i050612usxm.html。

耿生廉《淺議民歌中的襯詞和襯腔》，《中央音樂學院學報》1980年第1期，第42-46頁。

董華《陜北民歌演唱要領分析》，《中國音樂》2009年第2

期，第239-242頁。

樊鳳龍《潤腔及其在晉劇唱腔中的運用》，《中國音樂學》

2016年第1期，第54頁。

韓雪晴"哈爾濱音樂學院2018級博士研究生

王鴻俊"哈爾濱音樂學院教授、博士生導師

（責任編輯"榮英濤）