中職語文教學(xué)中的福州近代名人思想文化傳承

摘" 要：福州近代名人思想文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一面旗幟，其中蘊含的愛國情懷與自強不息的精神，是培養(yǎng)有理想信念的高素質(zhì)技能人才的精神土壤與思想寶庫。文章在中職語文的教育教學(xué)中，將福州的近代名人思想文化融入課堂，為培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提供了豐富的資源和有效的途徑，加強了語文教學(xué)的實效性、針對性，實現(xiàn)了中職的育人功能與育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：福州近代歷史名人；思想文化；中職語文教學(xué)；價值與傳承

福州是一座有著２２００多年歷史的文化名城，人杰地靈，名人思想的文化資源得天獨厚。如何在中職語文課程的教學(xué)中，挖掘和傳承福州近代歷史名人的優(yōu)秀思想文化，提高語文課堂教學(xué)的有效性和樹立中職學(xué)生的價值觀，落實“立德樹人”的根本任務(wù)，是語文教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。一方面，語文教師要積極發(fā)揮語文課程人文工具性的特點，根據(jù)課程思政的需求，挖掘并利用福州近代名人思想文化蘊含的豐富內(nèi)涵，使其作為中職學(xué)生成長、成才的精神力量源泉。另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生繼承與發(fā)揚福州近代歷史的文化思想，以達到語文課程的育人功能、目標(biāo)。

一、福州近代歷史名人思想文化在語文課程教學(xué)中的價值

（一）增強中職學(xué)生的文化自信

中職學(xué)生的人生態(tài)度、價值取向、家國情懷和理想信念很大一部分來自本民族與本地傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想文化。增強福州中職學(xué)生的文化自信，對福州近代歷史文化思想傳承的價值引領(lǐng)，具有深遠(yuǎn)的意義。而增強中職學(xué)生的文化自信，不能僅憑語文教師抽象和空洞的說教，而是要在教學(xué)中，充分引導(dǎo)學(xué)生走近福州的近代歷史文化名人，深入了解感受真實的思想文化精髓，使學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生深厚的感情和文化自信，讓學(xué)生接受思想上的洗禮和激勵，提高中職語文教學(xué)的德育功能。

（二）提高中職語文教師的綜合素質(zhì)

目前，中職語文采用的是統(tǒng)一的教材和大綱，缺乏福州近代歷史名人文化思想的血肉，這就需要語文教師發(fā)揮自身的能動性，積極尋找、探究和挖掘福州近代歷史名人文化思想的資源，補充、豐富中職語文的課程。一方面，教師要對福州近代歷史名人文化思想有系統(tǒng)的探究和積累，并有效地利用到課堂的教學(xué)中。另一方面，教師為學(xué)生提供生動而豐富的福州歷史名人案例，能夠為中職學(xué)生進行體驗式、探究式學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。此外，教師通過大量的調(diào)研，走近福州近代的歷史名人，能夠被感染、被激勵，對福州近代歷史名人文化思想知識的理解，上升到思想情懷的感動，提高了教師的綜合人文素養(yǎng)。

（三）增強中職語文課程思政的針對性和實效性

如何激發(fā)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)福州近代歷史名人思想文化的熱情，增強中職語文課程思政的針對性和實效性，是福州中職語文教師必須努力實現(xiàn)的目標(biāo)。當(dāng)前，中職語文課程在傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化傳承上存在的問題，是無法滿足學(xué)生對地方歷史（如福州近代歷史）文化的學(xué)習(xí)需求的。福州近代歷史名人具有生動鮮活、真實感人與令人奮進的特點，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。因此，一方面，教師應(yīng)該補充編寫福州歷史名人的校本讀物，把他們的思想文化內(nèi)涵（愛國情懷、人文精神和內(nèi)慎外謙等）融入教學(xué)中，并通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操和堅定的理想信念，以塑造學(xué)生健全的人格。另一方面，教師可以變革和創(chuàng)新教學(xué)形式和手段，比如組織學(xué)生參觀福州近代歷史名人的故居、紀(jì)念館和博物館，探訪尋跡歷史名人事件和歷史人物等，豐富多彩的參觀體驗，使學(xué)生身臨其境、得到情感上的共鳴，在潛移默化中，被歷史人物“厚植家國情懷的真情”感染，最終升華了道德情操。

二、福州近代歷史名人“思想價值”在語文課程中的多維滲透

中職學(xué)校不僅要培養(yǎng)有專門技術(shù)的應(yīng)用型人才，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)、引領(lǐng)學(xué)生正確價值取向的思想文化傳承使命。福州近代歷史名人思想文化蘊含的愛國愛鄉(xiāng)、自強不息、開拓進取和精益求精等精神內(nèi)涵，為學(xué)校培養(yǎng)中職學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)提供了思想文化支撐。

（一）愛國愛鄉(xiāng)和自強不息的精神

“中華民族精神的核心就是愛國主義”。“馬尾船政文化”是福州近代名人思想文化的一顆璀璨明珠，也是中國近代先進思想文化價值和傳承的一面旗幟，更是培育中職學(xué)生弘揚愛國精神與時代精神的力量源泉。在晚清“洋務(wù)運動”時，左宗棠以“開物成務(wù)以富民，權(quán)操諸己以自強”為目標(biāo)創(chuàng)辦的馬尾船政局，一方面，開創(chuàng)了近代中國對外開放的先河，在創(chuàng)辦者左宗棠、沈葆楨以及船政學(xué)堂的學(xué)員身上，無不閃耀著開拓創(chuàng)新和自強不息的精神意志；另一方面，船政學(xué)員以“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國熱忱，參加了中法“馬江海戰(zhàn)”和中日“甲午海戰(zhàn)”，表現(xiàn)出強烈的愛國精神。

（二）開拓進取和剛健有為的精神

中等職業(yè)教育的發(fā)展，離不開先進的職業(yè)教育理念與模式的借鑒和學(xué)習(xí)，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生開放包容、積極進取與剛健有為的精神。在燦若星河的福州近代歷史上，林則徐的一生，不僅致力于抵御西方列強對我國的入侵，還非常關(guān)注西方文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他主持編譯的《各國律例》《四洲志》開闊了國人志士的視野，為中國人探索西方先進思想文化打開了一扇窗；嚴(yán)復(fù)作為“學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)的第一人”，以學(xué)習(xí)西方先進的思想文化為己任，打破了中國封建傳統(tǒng)的思想文化，開創(chuàng)了中國近代新式思想文化的先河；還有“以天下人為念”的黃花崗烈士林覺民等，他們開拓進取和剛健有為的精神，影響了一代又一代的愛國青年。

（三）工匠精神與創(chuàng)新精神

“工匠精神”綜合體現(xiàn)了中職學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能與素養(yǎng)。船政學(xué)堂大門的楹聯(lián)上寫道“且漫道見所未見，聞所未聞，即此是格致關(guān)頭，認(rèn)真下手處；何以能精益求精，密益求密，定須從鬼神屋漏，仔細(xì)捫心來”，是船政學(xué)堂“工匠精神”和“精益求精”“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”辦學(xué)理念的最好詮釋。船政學(xué)堂沖破了封建腐朽思想文化的藩籬，以“求真務(wù)實”和“師夷長技”的理念，學(xué)習(xí)了西方先進的生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，造就了我國近代第一批多學(xué)科交叉的優(yōu)秀人才。同時船政學(xué)堂的學(xué)生和技術(shù)人員腳踏實地，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握了先進的科學(xué)知識，推動了近代中國造船、航海、機械制造和礦冶工藝等科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。這些凸顯了“工匠精神”的馬尾船政文化以及“求真務(wù)實”的時代科學(xué)精神，是當(dāng)代中職學(xué)生成長、成才的精神源泉。

三、中職語文教學(xué)中福州近代歷史名人思想文化傳承的途徑

作為一名中職語文教師，必須思考如何將福州近代歷史的名人思想文化價值融入語文課程的教育教學(xué)中，讓學(xué)生感悟、體驗到它們的精髓，把它們一步步傳承和發(fā)揚光大。

（一）營造學(xué)習(xí)福州近代名人思想文化的校園氛圍

學(xué)校應(yīng)在校園營造形式多樣、內(nèi)容豐富的福州近代名人思想文化氛圍。

首先，學(xué)校可以利用校園宣傳欄，張貼傳播福州近代名人思想文化的資料，內(nèi)容可以是近代和明清時期的古建筑，如三坊七巷和朱紫坊的古建筑群，也可以是名言名句、物質(zhì)文化遺俗和名人畫像等有生命力的文化“活化石”。這些文化元素構(gòu)成了福州近代歷史名人的主流思想文化體系，展示了濃郁的“開放、崇文和拼搏等人文思想的品格”。

其次，學(xué)校可以通過互聯(lián)網(wǎng)搭建福州近代名人思想文化的傳播平臺，開設(shè)福州近代歷史名人公眾號；還可以利用學(xué)校圖書館的電子圖書資料，為學(xué)生開辟學(xué)習(xí)福州近代名人思想文化的途徑，讓學(xué)生在“時空交錯”、匯聚著福州近代歷史名人的思想文化與精神意志的知識海洋中暢游。

最后，學(xué)校可以組織學(xué)生觀看經(jīng)典的福州近代歷史名人的影視劇，也可以紀(jì)念和緬懷先烈的節(jié)日為契機，開展系列主題教育活動，如有“君子死，正義盡”的“戊戌變法”的林旭，還有為爭取民族獨立、人民幸福而前仆后繼的革命先驅(qū)林覺民、林祥謙等。這些福州近代歷史名人為民族的正義事業(yè)而奮斗的事跡，使學(xué)生增強了對福州近代歷史名人思想文化的理解，領(lǐng)會了他們的愛國主義精神。

（二）開設(shè)福州近代名人思想文化講堂

要想讓學(xué)生感悟到福州近代歷史名人思想文化的博大精深，語文教師必須根據(jù)學(xué)科特點研究相應(yīng)的方法、因材施教，選擇相關(guān)內(nèi)容，定期開設(shè)福州近代歷史名人思想文化的大講堂，內(nèi)容可以包括：福州歷史名人故事、人文地理、近代教育史和近代文化作品賞析等。例如，在福州地理環(huán)境大講堂中，“環(huán)山沃野、派江吻海、銀月牽星、隱岳潛行”是對有著２２００多年歷史的“海濱鄒魯”福州地理環(huán)境的高度概括，它不僅描繪了自然河川的盛景，還揭示了福州的人杰地靈。在福州教育歷史的講堂中，馬尾船政文化開啟了一個嶄新、完整的、引領(lǐng)了我國近代新學(xué)風(fēng)的教育體系，為我國教育和科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻。從福州的馬尾船政走出了許多熠熠生輝的思想家、科學(xué)家和軍事家，包括嚴(yán)復(fù)、詹天佑和薩鎮(zhèn)冰等，大大地推動了中華民族近代思想文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進程。這些教學(xué)講堂活動，豐富了教師的福州近代歷史名人思想文化課堂內(nèi)容，讓學(xué)生從中吸取精華，獲取榜樣的精神力量，不斷提高學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。

（三）拓展語文課堂外的實踐活動

教師要充分挖掘福州近代歷史名人的思想文化資源，構(gòu)建與其相融合的語文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建多元化的實踐教學(xué)活動，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的認(rèn)知。拓展語文課堂外的實踐活動，可以包含課外閱讀、參觀歷史名人故居和歷史博物館等，讓絢麗多彩的福州近代名人思想文化轉(zhuǎn)化為實踐活動中具有生命力的“活化石”資源，讓學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。一方面，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，盡量選取貼近大眾生活、家喻戶曉的福州近代歷史名人作品，通過各種形式的課外教學(xué)活動，完成歷史名人作品的賞析，讓學(xué)生深刻體會福州近代歷史名人高尚的人格魅力，樹立自己的理想信念和榜樣。另一方面，針對中職學(xué)生思想活躍、求知欲強的特點，教師要積極鼓勵學(xué)生講好福州歷史名人故事、開展相關(guān)的征文比賽和演講比賽等，讓學(xué)生在福州近代歷史名人的思想文化中，真正地完成精神情感的內(nèi)化。教師還可以在節(jié)假日、紀(jì)念日和民俗日，組織學(xué)生參觀三坊七巷等歷史街區(qū)的名人故居、歷史博物館等，讓學(xué)生進一步了解福州近代歷史名人的感人故事，感受歷史名人的魅力。

（四）開發(fā)福州近代歷史名人思想文化的校本課程

為了拓展和豐富中職語文課程的內(nèi)容，更好地實現(xiàn)職業(yè)教育教學(xué)的育人目標(biāo)，充分調(diào)動教師的積極性，福州建筑工程職業(yè)中專學(xué)校在現(xiàn)有中職語文教材的基礎(chǔ)上，補充編寫了《福州名人思想文化讀本》。這項舉措能夠引導(dǎo)學(xué)生針對性地學(xué)習(xí)福州近代名人的思想文化，感知他們的人格力量、傳承他們的精神品質(zhì)。

教師在語文教學(xué)活動中，要在廣度與深度上，拓展福州近代歷史名人的生活經(jīng)歷、文化思想體系、品德和人格塑造等內(nèi)容，還可以拓展福州近代歷史名人留下的“名人楹聯(lián)”“名人碑刻”“名人故事”等眾多內(nèi)容，不斷挖掘歷史名人的思想與文化價值，開展針對性的教育教學(xué)活動，提高學(xué)生對福州近代歷史名人思想文化深層內(nèi)涵的理解與感悟，增強語文教學(xué)內(nèi)容的厚度與文化特色。

傳承和弘揚福州近代歷史名人優(yōu)秀的思想文化，是新時代展現(xiàn)中華文化魅力與風(fēng)采的需要，中職語文教師不僅是中華傳統(tǒng)文化的繼承者，更是傳播者和創(chuàng)新者，有責(zé)任和義務(wù)在語文教育教學(xué)的實踐中，不斷深入挖掘福州近代歷史名人優(yōu)秀的思想文化價值，采用先進的教學(xué)理念、教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在福州近代歷史名人的優(yōu)秀思想文化中，不斷吸取精髓，得到思想上的洗禮，塑造健康人格。

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（責(zé)任編輯：胡甜甜）