網(wǎng)絡文化影響下的大學生思想政治教育探析

摘" 要：互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展不僅豐富了我國居民的精神生活，同時也提升與拓寬了當代教育資源的傳播效率與傳播范圍，多維度促進了教育事業(yè)的發(fā)展。但與之相對應的是互聯(lián)網(wǎng)技術的持續(xù)進步也加劇了網(wǎng)絡文化的負面影響。大學生的思想價值、道德觀念等也會隨著網(wǎng)絡文化的多元發(fā)展變得更加復雜。因此需要相關教師加強對網(wǎng)絡文化影響下大學生思想政治教育的重視，進而結(jié)合當代學生的實際需求，革新教育手段與教育觀念，強化對大學生思想上的正向引導。

關鍵詞：網(wǎng)絡文化；互聯(lián)網(wǎng)技術；思想政治教育；輿論導向；虛無主義

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）05-00-03

網(wǎng)絡文化作為新時代背景下網(wǎng)絡技術的發(fā)展產(chǎn)物，其對于價值觀念的傳播、引導人們思想觀念有著十分積極的助力作用。基于當代大學生思想政治教學事業(yè)的視角，愈發(fā)豐富的網(wǎng)絡文化不僅能夠有效改善傳統(tǒng)教學環(huán)境中落后、低效的教育手段，同時能夠激發(fā)教師與學生的思維、提升其對思想政治課堂的認知，進而落實教育的實效性。隨著網(wǎng)絡文化的不斷發(fā)展，教師應該基于網(wǎng)絡技術與網(wǎng)絡文化的優(yōu)勢，持續(xù)創(chuàng)新其教育手段與教學活動。故此，網(wǎng)絡文化下的大學生思想政治教育工作需要在實際的教學活動中順應各種實際情況的轉(zhuǎn)變而進行調(diào)整，做到保留精華而摒棄糟粕，從而在不間斷的實踐與探索中逐漸掌握真實有效的發(fā)展路徑。

一、網(wǎng)絡文化的特征

（一）多樣性與復雜性

網(wǎng)絡文化的多樣性與復雜性特征首先體現(xiàn)于網(wǎng)絡信息的內(nèi)容上。以大學生較為喜愛的融媒體平臺微博為例，其中便充斥著大量復雜的個性文化，如喪文化、咸魚文化、二次元文化等。這些文化的誕生與發(fā)展，原因往往源自大學生對自我價值、個性化發(fā)展等層面的需求，源頭雖一致，但各種文化的內(nèi)容表達卻各不相同。其次，網(wǎng)絡文化的多樣性與復雜性還可以體現(xiàn)在其表現(xiàn)風格上。例如二次元文化的表達風格常常是脫離現(xiàn)實且華麗的；喪文化往往更貼近于實際生活，卻又能夠展現(xiàn)不同個體對生活的麻木與低潮。最后，網(wǎng)絡文化的多樣性與復雜性又體現(xiàn)于表現(xiàn)載體上。得益于互聯(lián)網(wǎng)技術的日益進步，以及我國網(wǎng)民創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力的不斷提升，使網(wǎng)絡文化能夠以音樂、情景劇、表情包、文字、語言符號等多種載體進行傳播。網(wǎng)絡技術的不斷升級，造就了網(wǎng)絡文化多樣性與復雜性的發(fā)展趨勢，而真實的網(wǎng)絡環(huán)境中各種文化內(nèi)容、載體與表達形式等魚龍混雜，稍有不慎便會對瀏覽者的思想價值取向造成一定消極引導［1］。而作為當代網(wǎng)民主力軍的大學生，更應該在教師的正確指導下加強對網(wǎng)絡文化的辨別能力，從而在更多樣且復雜的網(wǎng)絡環(huán)境背景中自覺吸收優(yōu)質(zhì)的文化而摒棄消極的信息內(nèi)容。

（二）滲透性與傳播性

盡管不同時期背景下的各種文化通常處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，但文化的本質(zhì)便是一個不斷發(fā)展、不斷完善、不斷豐富的動態(tài)變化過程，而文化的滲透性與傳播性也是其動態(tài)變化的突出表現(xiàn)［2］。滲透性與傳播性所造就的網(wǎng)絡文化產(chǎn)物是趨于一致的，一方面良好的傳播性能夠提升網(wǎng)絡文化在我國主流文化中的滲透，另一方面，強大的滲透性又能夠為文化的傳播奠定基礎，進而有助于文化的持續(xù)擴散。基于網(wǎng)絡文化的傳播特征進行研究：首先，我國網(wǎng)民基數(shù)龐大，不同網(wǎng)絡用戶在接受與傳播相關信息內(nèi)容的過程中，會結(jié)合其創(chuàng)新能力對相應信息內(nèi)容進行再次創(chuàng)作，從而使更多的新型網(wǎng)絡信息得以快速傳播；其次，愈發(fā)先進的網(wǎng)絡技術也促進了網(wǎng)絡文化傳播速度的升級。以大學生網(wǎng)民為例，無論是QQ、微信等主流社交軟件抑或是微博、嗶哩嗶哩的彈幕等融媒體應用程序都能夠幫助大學生完成線上交流、線上討論的目標，他們能夠利用相關程序軟件在短時間內(nèi)與大量人群進行信息互享與觀念互通；最后，在學生尚未形成正確世界觀的情況下，其會本能地對傳統(tǒng)文化、普世價值等產(chǎn)生抵觸與反感的心理，進而急于尋找獨屬于其自身的精神信仰與情感歸屬［3］。而網(wǎng)絡環(huán)境則為其提供了張揚個性、追求自我的絕佳空間，無論大學生擁有多小眾的精神訴求，其都可以在互聯(lián)網(wǎng)中找到所謂的同類。由此在大學生愈發(fā)依賴互聯(lián)網(wǎng)技術、愈發(fā)信任網(wǎng)絡文化的情況下，也會導致網(wǎng)絡文化滲透性的持續(xù)提升。這一點一方面可以體現(xiàn)在大學生日常生活中越發(fā)頻繁出現(xiàn)的網(wǎng)絡語言文字與網(wǎng)絡熱梗。另一方面則體現(xiàn)在網(wǎng)絡環(huán)境中較為小眾的思想文化也逐漸被越來越多的大學生所認可、接收，進而在其實際生活中的處事方法與行為模式也會更趨向于其所喜愛的小眾文化特征。

（三）顛覆性與創(chuàng)新性

部分網(wǎng)絡文化具有屬于其自身的發(fā)展軌跡，其表達內(nèi)容、思想觀念以及價值取向等與社會主流文化并不完全一致。首先，相較于高中生而言，大學生已經(jīng)具備了較為成熟的心智，其自我意識已經(jīng)逐漸蘇醒。這一階段的青少年會急于尋求自我價值的實現(xiàn)，而網(wǎng)絡文化的本質(zhì)特征便非常符合這一階段青少年的心理訴求［4］。相較于實際生活而言，網(wǎng)絡環(huán)境更加自由、開放且無拘無束，大學生可在其中充分表達其張揚的個性的思想。其次，實際生活中，無論是復雜的人際關系、高強度的學習活動、嚴峻的就業(yè)環(huán)境都會在一定程度上激發(fā)大學生焦慮、緊張的心理。在此情況下，網(wǎng)絡環(huán)境便成了大學生的一個情感宣泄口，因此他們會在虛擬的網(wǎng)絡空間中達成逃避現(xiàn)實壓力的目的。最后，大學生正處于思維活動較為劇烈階段，這一階段的大學生普遍具有十分強烈的表達欲望。而網(wǎng)絡文化的顛覆性與創(chuàng)新性能夠為這部分大學生提供情感的宣泄渠道以及表達自我的展示平臺。

二、網(wǎng)絡文化影響下大學生思想政治教育存在的不足

第一，網(wǎng)絡文化的滲透會導致大學生主觀能動性的下降。相較于更具趣味性與多樣性的網(wǎng)絡文化而言，思想政治概念的語言表達方式，抑或是教師的教學觀念等對學生的吸引力減弱，這使大學生在學習相關知識的過程中無法充分發(fā)揮其主觀能動性，進而也無法產(chǎn)生較好的學習效果。

第二，教師無法結(jié)合網(wǎng)絡文化開展創(chuàng)新教育教學。盡管時至今日，大部分教師都能夠正確認識到網(wǎng)絡文化對大學生思想政治教育的積極影響，但缺乏前期經(jīng)驗，使網(wǎng)絡思想政治教育的育人機制尚未成熟，而網(wǎng)絡文化在思想政治教育課堂中的滲透也僅僅停留在案例引用與分析之中，無法有效激發(fā)學生的情感共鳴與學習積極性。

第三，網(wǎng)絡信息傳播加劇教育環(huán)境復雜化。誠如上文所說，網(wǎng)絡文化的傳播途徑與表達形式會隨著網(wǎng)絡技術的持續(xù)升級而不斷發(fā)展，現(xiàn)階段諸如網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡小說、網(wǎng)絡視頻等多種文化傳播體系已經(jīng)融入了學生實際生活中的方方面面。而反觀大學生思想政治教學課堂，仍舊只能借助網(wǎng)絡教學程序、官方媒體、公眾號等網(wǎng)絡平臺進行教學內(nèi)容的傳播與推廣，形式、手段較為單一，難以激發(fā)學生的共情與學習積極性。教學過程中缺乏對網(wǎng)絡文化精神內(nèi)核的充分發(fā)掘，難以對當代大學生所認同的心理機制與精神追求進行正確引導，而這也導致了思想政治教學實質(zhì)效果不佳、話語權(quán)較低等

問題［5］。

三、網(wǎng)絡文化背景下大學生思想政治教育的優(yōu)化途徑

（一）創(chuàng)新教學產(chǎn)品與內(nèi)容，調(diào)動學生主觀能動性

網(wǎng)絡文化的廣泛傳播并不是偶然現(xiàn)象，基于對網(wǎng)絡文化表現(xiàn)形式、精神內(nèi)涵以及傳播規(guī)律的分析，不難發(fā)現(xiàn)相關文化內(nèi)容與大學生的思想狀態(tài)、日常生活方式等十分契合。網(wǎng)絡文化既可以滿足當代大學生求新、求異的個性化需求，同時也能夠在一定程度上充當大學生的負面情感宣泄口。由此，想要落實思想政治教學內(nèi)容的實效性，相關教師便要以大學生的個性化需求為基礎，結(jié)合網(wǎng)絡文化進一步豐富教學與實踐活動［6］。一方面相關教師可以加強對其教學內(nèi)容的創(chuàng)新，基于社會主義核心價值觀為基礎來創(chuàng)造與大學生精神訴求相契合的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品。針對不同學年段大學生社交、學習、生活以及就業(yè)等方面的精神壓力，教師便可以結(jié)合較為流行的元素，為學生創(chuàng)造出能夠激發(fā)其使用興趣潛能對其價值觀進行正向引導的網(wǎng)絡產(chǎn)品。例如教師可以將馬克思主義理論或古文中帶有啟發(fā)性的語句，或是能夠幫助學生減輕心理壓力的勸誡性短句、符合學生喜好的“反雞湯”語錄等制作成現(xiàn)階段較為流行的“答案之書”。從而引導學生在遇到問題時能夠通過點擊網(wǎng)頁或是登錄程序的方式隨機獲取安慰與勸誡，并在相對更新奇且更隱秘的交流過程中達到放松身心、獲取知識的目標。同時在有需要的情況下，學生也可以在“答案之書”展示的答案下方進行留言，以獲取其他學生抑或是教師的鼓勵與幫助。但需要教師明確的是，滿足學生的個性化需求，并不意味著一味地迎合學生極端、消極的情感訴求。針對網(wǎng)絡迷信、網(wǎng)絡謠言、網(wǎng)絡黃色信息、網(wǎng)絡有害內(nèi)容等要堅決抵制并有效治理。杜絕過度娛樂化的思想政治教學活動，要積極引導大學生在身心得以放松的同時可以進行獨立且理性的思考［7］。也可以通過在網(wǎng)絡上開展時事論壇，讓學生和教師能夠隨時在一個舒適的環(huán)境下進行討論和交流，教師不僅能夠及時掌握學生的思想動態(tài)，也能夠及時對學生進行科學引導，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，激發(fā)學生的學習積極性，讓思想政治教育工作更加高效。

（二）教師積極了解網(wǎng)絡文化，不斷創(chuàng)新教學思維

現(xiàn)階段需要明確的是，網(wǎng)絡文化并不全然是消極的、負面的，不能完全排斥。教師在充分明確網(wǎng)絡文化弊端的同時，也要做到取其精華而去其糟粕，在消除網(wǎng)絡不良文化對大學生價值取向惡劣影響的基礎上，也要積極發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文化中的優(yōu)勢［8］。一方面，思想政治教學工作者也應該正視網(wǎng)絡文化對大學生的積極影響，從而樹立協(xié)同發(fā)展、互惠互利的教學理念；另一方面，在課堂上加大理論教育的力度，靈活運用生活中生動的實例幫助學生更加深刻地理解教學內(nèi)容，塑造健康的世界觀、人生觀和價值觀，教師應鼓勵大學生在網(wǎng)絡沖浪的過程中充分發(fā)揮其主動性，主動結(jié)合政治思想教育中的理論知識，運用自己所學的知識和理論，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文化中存在的問題，并對問題進行思考，從而實現(xiàn)學生的自我教育，幫助大學生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習慣。基于此，教師可以在實際授課過程中積極引導大學生在課堂上利用網(wǎng)絡平臺檢索、篩選與思想政治教學知識相關聯(lián)的信息內(nèi)容。從而在循序漸進的引導過程中，幫助學生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習慣與上網(wǎng)思維，以創(chuàng)新理念為基礎、以優(yōu)化教學方式為目標，構(gòu)建大學生思想政治教育的良性循環(huán)［9］。

（三）構(gòu)建多元教學平臺，落實思政知識的滲透

新、舊網(wǎng)絡媒體平臺的不斷發(fā)展，進一步拓寬了網(wǎng)絡文化的傳播載體與傳播范圍，同時也提升了其影響度。而思想政治教學想要對大學生的道德觀念、政治思想等加以培養(yǎng)，就一定要拓展教育載體，從而有效提升思想政治教育的影響力以及影響范圍，最終提升大學生思想政治教學課堂的話語權(quán)，促進相關教學活動高效、高質(zhì)地開展。教師可以利用網(wǎng)絡上較為流行的詞匯、表情包等充當大學生思想政治教育內(nèi)容的傳播載體，同時要充分利用好網(wǎng)絡的創(chuàng)新性和傳播性，運用新穎的形式引起教育對象的主動關注，將思想政治教育的內(nèi)容以一種更加生動、新穎的方式來進行，拉近大學生與思政知識之間的距離，調(diào)動大學生的學習興趣與積極性。例如，教師可以將課堂知識點與網(wǎng)絡上較為流行的表情包進行有機結(jié)合，以此通過學生更喜聞樂見的形式將思想政治的知識內(nèi)容進行傳播。針對目前大學生在使用網(wǎng)絡的過程中存在的一些不良行為以及自我意識薄弱等問題，可以組織大學生積極參加網(wǎng)絡公益活動；組織大學生網(wǎng)絡知識競賽；舉辦一系列文藝創(chuàng)作系列活動，如征文演講、辯論賽；積極開展大學生思想衛(wèi)生知識講座、網(wǎng)上法制宣傳等活動；舉辦各種形式的論文和演講競賽等。在條件允許的情況下，教師還可以將相關知識內(nèi)容編制成說唱歌曲、短視頻情景喜劇等，幫助大學生在放松身心的同時，加強對相關知識的記憶與理解。

（四）提升教育引領，保障思政課堂教學實效性

首先，高校應與相關網(wǎng)絡監(jiān)管機構(gòu)達成友好交流與合作，借助網(wǎng)絡監(jiān)管機構(gòu)的專業(yè)知識，為大學生制定和完善網(wǎng)絡文化規(guī)章制度，并同時通過技術手段，對網(wǎng)絡環(huán)境進行監(jiān)督管理，使其健康有序的發(fā)展，使他們在一片干凈的網(wǎng)絡環(huán)境中健康成長。具體操作可參考下述內(nèi)容：一方面，應加強對大學生網(wǎng)絡發(fā)言情況的實時監(jiān)測與管理，一旦發(fā)現(xiàn)大學生發(fā)布或是接觸到了有悖社會主義核心價值觀的不良信息，便要及時清理，同時根據(jù)規(guī)章制度對相關文本發(fā)布主體進行禁言、封號等處罰，堅決抵制糟粕文化在大學生群體中的流傳；另一方面，網(wǎng)絡監(jiān)管部門要對網(wǎng)絡亞文化的傳播與發(fā)展進行規(guī)范，及時制止傳播過程中的亂象，通過營造相對和諧且穩(wěn)定的網(wǎng)絡文化氛圍來促進學生上網(wǎng)行為的健康性與安全性。

其次，高校應明確其教學使命，堅決以實現(xiàn)中華民族偉大復興為主要教學目標，以社會主義核心價值觀作為引領充分調(diào)動大學生的社會責任感與歷史使命感，從而促進大學生在互聯(lián)網(wǎng)平臺中主動傳播正能量、弘揚主旋律。基于此高校可通過主旋律征文活動、紅色文化網(wǎng)頁設計大賽等，引導學生在實踐活動中提升對正能量網(wǎng)絡文化的認知與理解，從而可以在日常生活中自覺自發(fā)地踐行科學上網(wǎng)行為、弘揚主旋律文化。

四、結(jié)語

綜上所述，新時代背景下的網(wǎng)絡文化對于高校思政教育工作而言更傾向于一把雙刃劍，盡管其中的“消極因子”會在一定程度上阻礙大學生養(yǎng)成符合社會主義核心價值的思想觀念。隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，我國的網(wǎng)絡環(huán)境、網(wǎng)絡文化等會有所轉(zhuǎn)變，這意味著教師在當代乃至未來社會中的政治思想觀念、教學手段、教學思路等必須進行不斷調(diào)整與優(yōu)化，進而充分滿足不同學生的實際學習需求，為我國社會源源不斷地培養(yǎng)高技能素養(yǎng)、高道德修養(yǎng)的尖端實用型人才。

參考文獻：

［1］吳瑕，閆芳．“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下當代思想政治教育工作探究［J］．現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2022，43（9）：148-149．

［2］王睿君．基于互聯(lián)網(wǎng)時代下大學生虛擬身份的探究及引導［J］．湖北開放職業(yè)學院學報，2022，35（1）：52-53．

［3］秦琰．社會主義核心價值觀引領下的大學生德育教育探索［J］．中國多媒體與網(wǎng)絡教學學報（上旬刊），2022（1）：173-176．

［4］傅蕾．基于移動互聯(lián)網(wǎng)進行大學生德育與心理健康教育的實現(xiàn)［J］．數(shù)字通信世界，2021（12）：231-233．

［5］聶慧．以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維創(chuàng)新“三全育人”方法與實踐研究［J］．中國高等教育，2021（18）：7-9．

［6］何婉文，李俊豐．論移動互聯(lián)網(wǎng)對大學生思想政治教育工作的影響［J］．教師教育論壇，2021，34（3）：93-97．

［7］龐洋．“互聯(lián)網(wǎng)”時代背景下大學生思想政治教育路徑探索［J］．現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2021，42（10）：116-118．

［8］張琳．“互聯(lián)網(wǎng)+”時代“00后”大學生思想政治教育問題研究［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2021，20（18）：94-95．

［9］許力文．“互聯(lián)網(wǎng)+”時代提升大學生思想政治教育實效性路徑探索［J］．黑龍江教育：理論與實踐，2021（6）：12-14．

（責任編輯：張詠梅）