古詩詞對比閱讀教學指導

摘 要 本文采用案例解析法，以《短歌行》和《歸園田居（其一）》為例，對古詩詞對比閱讀教學的有效策略展開分析，引導學生利用知人論世、精細研讀和領會情感的方式和方法，從曹操和陶淵明的出身和性格、兩首詩詞的藝術風格以及詩人的人生歸宿和精神追求等層面，尋求對比閱讀的具體著手點，讓學生在對比閱讀中形成和深化辯證性思維，實現語文核心素養的生成與發展。

關鍵詞 古詩詞" 對比閱讀" 教學實踐

《短歌行》和《歸園田居（其一）》是統編高中《語文》必修上冊第三單元的課文，編寫者將這兩首詩詞看似無明顯關聯的詩詞，編排到同一單元、同一課時之中，其用意何在，值得我們深究和分析。基于此，我們將運用對比閱讀的方法，對兩首詩歌進行多角度的分析，以此明確它們之間的相同點和不同點，以此培養高中生的邏輯思維和思辨能力。

一、知人論世，明出身

知人論世，方可明出身、頌其詩，如此才能理解古詩詞中的隱藏深意、主觀情感。在古詩詞的對比閱讀中，我們首先將教學的重點落在“出身”上，以知人論世的文學評論方法為主，引導學生溯源《短歌行》的作者曹操以及《歸園田居（其一）》的作者陶淵明的個人經歷和成長軌跡，讓他們結合歷史資料，了解作家的出身和性格。

曹操——敢為天下先。曹操于官宦家庭中出生和長大，青少年時期的曹操，在家庭的影響下博覽群書，尤其鐘情于兵法類的書籍，也曾抄錄和研讀多部兵法著作，這為他后來的政治、軍事以及文學生涯都打下了堅實的基礎。后來，在軍閥混戰的亂世中，曹操獲得了展示自己的機會，正如他在《蒿里行》中所言：“關東有義士，興兵討群兇”，將自己視為一個討伐賊人的義士，在《關山》中又以“立君牧民，為之軌則”凸顯了他“渴望為君”的雄心，諸此種種，曹操從不掩飾自己的理想與壯志，直至暮年，仍發出“老驥伏櫪，志在千里”的慨嘆，這足以見得曹操是一個敢為天下先的志士形象。當全面梳理和了解了曹操的出身以及個人性格后，學生已經初步明確《短歌行》的情感基調，結合曹操個人“敢為天下先”的志向以及《短歌行》的創作背景，即可理解詩歌的思想和情感。

陶淵明——自由誠可貴。陶淵明最初也出身于官宦家庭，但由于幼年喪父、家庭沒落，使其與曹操的命運軌跡呈現出南轅北轍的狀態。20歲時，其生活舉步維艱，這一點在其詩詞作品《有會而作》中有所體現，即“弱年逢家乏”，在接受儒學教育的初期，陶淵明也曾立下遠大的理想“猛志逸四海”，不過，由于自小的生活經歷和其“性本愛丘山”的性格，使得陶淵明雖有遠大志向和理想，卻仍舊渴望自由、期待歸隱山林，他隨即退離官場、追求自由、歸于田園。從陶淵明的人生軌跡中可以看出，他的整個人生都圍繞著“自由誠可貴”而展開，始終未能放棄對自由的追求、始終保持高潔、傲岸的品格，在此基礎上解讀《歸園田居（其一）》，學生便具備了原始經驗，他們感受到詩歌中涵蓋的歸隱思想以及超然物外的哲學理念。

由上所述，家庭出身、個人性格的差異，使得曹操和陶淵明在面對困難、迎接挑戰時做出了截然不同的選擇，這不僅注定了他們會走向各自的人生軌跡，也直接影響了他們在詩詞創作中的風格和藝術手法，形成了兩種迥然不同的詩風。

二、精細研讀，辨詩風

利用知人論世的文學評論手法，學生明確了曹操和陶淵明的出身和個人性格，初步了解了《短歌行》和《歸園田居（其一）》的情感基調，在此基礎上，為推動古詩詞對比閱讀教學活動的發展，我們將對比的要點聚焦于“詩風”上，即詩歌的風格，由詩人所屬流派、個人創作習慣等不同的角度，展開精細化的研讀，以此辨別二人的詩風。

站在曹操的視角上，他除了是政治家和軍事家之外，還是中國古代文學史上不可多得的一名文學家，他與其子曹丕和曹植，共同稱之為“建安詩派的代表人物”，他們善于直抒胸臆，將自身的遠大理想和抱負寄寓與文學作品中，所以曹操的大部分作品都反映了其雄心壯志以及渴望建功立業的人生理想，如《龜雖壽》《觀滄海》等等。

站在陶淵明的視角上，在其13年的官場經歷中，他的政治成績平平，始終困于一些小的官職，在為官時期所創作的詩歌，大多表現了他對官場和世俗的厭倦，而在歸隱田園后，其詩風有了巨大的轉變，從整體上呈現出一種渾然天成、不拘泥于形式的特點，給人一種酣暢淋漓的痛快感。

解讀至此，我們帶領學生回歸到詩歌本身，圍繞著《短歌行》和《歸園田居（其一）》這兩篇古詩詞，展開對比分析和解讀。《短歌行》延續了《詩經》的藝術手法，是一首典型的五言詩，節奏鏗鏘、韻律自然，讀起來讓人產生蕩氣回腸之感，從中不難品讀出曹操內心的堅定與渴望，而《歸園田居（其一）》描繪的是溫馨、恬靜的田園生活，在這首詩歌的閱讀中，重在理解詩歌中所描摹的意境，于清新、恬淡的語言要素中，解讀陶淵明的人生理想。

讀到這里學生難免會產生疑問，編寫者為何將兩首看似毫無關聯的詩歌安排在同一個單元且前后排列呢？一方面，從縱向上來看，《短歌行》的創作時間早于《歸園田居（其一）》，另一方面，從橫向上來看，前者呈現出雄渾、壯闊的特點，后者則清新自然，這樣先“濃”后“淡”的編排方式，顯然符合高中生的心理預期，能夠讓他們自然而然地比較兩首詩的藝術手法、語言風格等等，對于培養學生的辯證思維、文學賞讀能力具有重要的作用。

三、領會情感，尋歸宿

除了作者的出身、性格和詩歌的風格之外，在古詩詞的對比閱讀中，情感也是進行比較的關鍵元素之一。為此，我們鼓勵學生從詩詞的關鍵詞、關鍵句入手，領會詩歌的情感、尋求詩人的精神歸宿，讓他們更為深入地理解詩歌中折射的情感和思想內涵。

在《短歌行》中，曹操以“朝露”為引，感嘆“去日苦多”，以此抒發時光悄然流逝的感傷，借以表達對賢才的渴望，并以“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”等歷史典故，表明自己廣納天下賢才、建功立業的渴望和雄心，給人一種豁達之感。而在整首詩的末尾，曹操以“繞樹三匝，何枝可依”收尾，再一次引出主題，即“廣納賢才、建功立業”，使得整首詩的情感更加真摯強烈。

在《歸園田居（其一）》中，詩人以“少無適俗韻，性本愛丘山”，直接表明自己的志向，抒發了自身對大自然、田園生活的熱愛，以及擺脫官場生活的輕松、愉悅之情。而在詩歌的中間部分，陶淵明運用大量的筆觸寫“榆柳”“桃李”“雞鳴”等田園生活中的景象，皆是對前兩句詩的強調，也進一步凸顯出他對官場生活的厭惡。從整首詩的內容和陶淵明的個人經歷來看，《歸園田居（其一）》寄寓了詩人“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生理想。

在《短歌行》和《歸園田居（其一）》的對比閱讀教學活動，教師借助知人論世和精細研讀等教學和指導方式，讓學生在辯證性思考和深度解讀的過程中，明確詩人的出身、辨析詩詞的風格、尋求詩人的精神歸宿，既能強化學生對古詩詞的內容與主題的理解，還能培養學生利用辯證性的思維思考問題的能力，在此基礎上落實新課標教育的理念，為高中生的語文學習活動和思維活動提供助推力量。

[作者通聯：西安市西安中學]